Периодика и художественная самодеятельность

 

 

Номер газеты

«Социалистический Донбасс».

 

1936 г.

 

 

1920-1930-х годах в Донбассе появляется большое количество периодических изданий, что дало толчок к развитию журналистики. Особой популярностью в Донбассе пользовались газеты «Сталинский рабочий», «Последние известия», «Культура и побут».

 

Газета «Макеевский рабочий» начала выходить в 1930-м, «Железнодорожник Донбасса»

 

– в 1933-м. Вначале он назывался «Магистраль угля». В 1936 году – «Донеччина».

 

Одним из самых популярных периодических

 

изданий Донетчины была газета «Социалистический Донбасс». Она была основана как «Известия Юзовского Совета Рабочих и

 

Солдатских депутатов» в июле 1917 года в г. Юзовке, выходила с периодичностью три раза в

 

 

261

неделю. Последний номер «Известий» вышел 1 января 1918 года, всего их было 65.

 

8 марта 1918 года большевики начали выпускать газету «Донецкая правда», уже в апреле того же года издание прекратилось, поскольку Донбасс оккупировали немецкие войска.

 

В мае 1920 года газета получила название «Диктатура труда» и была тогда органом РК КП(б)У и Исполкома Юзовского района. Летом 1932 года в «Диктатуре труда» было помещено объявление: «С 1 августа «Диктатура труда» реорганизуется в газету «Социалистический Донбасс» − орган Донецкого обкома КП(б)У, Облисполкома, Облпрофбюро, Сталинского горпарткома, горсовета и ГСПС».

 

Художественная самодеятельность в Донбассе носила массовый характер. В деятельности кружков нашел отражение многонациональный состав рабочего класса Донбасса. В конце 1920-х годов увеличилось количество украинских драматических и музыкальных кружков, наряду с ними работали греческие, татарские, армянские самодеятельные коллективы.

 

Известный и популярный композитор И. Дунаевский организовал шахтерский ансамбль песни и пляски при Ругченковском дворце культуры. В нем занималось 130 шахтеров и членов их семей. Некоторые коллективы добились значительных успехов. Среди победителей Всеукраинской олимпиады самодеятельного искусства был греческий ансамбль Сартанской МТС. Любительское объединение «Изо-забой» дало путевку в жизнь известному художнику П. Кодьеву.

 

Важное место в системе культурно просветительской работы в Донбассе занимали клубы, дома культуры, клубы-театры, создаваемые при крупных предприятиях и позже именуемые дворцами культуры. Для вовлечения крестьян создавались красные сотенные уголки: на 100 хат одна выделялась для занятий

 

художественной самодеятельностью. Сеть культурно-просветительских учреждений росла быстро: к 1935 году в Донбассе насчитывались 441 клуб, 26 Дворцов культуры, на селе − 804 «сотенные хаты». Культурно-просветительные учреждения были центрами художественной самодеятельности:

 

3)них создавались театральные, музыкальные, хоровые кружки и студии. Кружки и студии 1920-1930-х годов сделали свое доброе дело: через них тысячи тружеников приобщались к искусству, знакомились с достижениями театрально- музыкальной культуры, пробовали свои силы в непосредственно художественном творчестве. В 1930-е годы самодеятельные театральные коллективы все чаще переходят к воплощению на клубной сцене крупных произведений советской, а также русской, украинской и зарубежной классической драматургии.

 

 

262

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ

 

Большие достижения в области промышленного и социального развития региона сказались на повышении уровня культуры. Были увеличены сети учреждений образования и здравоохранения, что способствовало повышению качества жизни в Донбассе. Открывались медицинские, образовательные и кульутрные центры. Активно развивался спорт. Большой популярностью у населения пользовались местные периодические издания.

 

Таким образом. 1920-1930-е годы стали ключевыми для Донбасса. Индустриализация края сделала его одним из главных промышленных районов

 

СССР. Строительство предприятий, открытие новых шахт привело к притоку рабочей силы и увеличению численности населения Донбасса. Одновременно с процессами индустриализации и коллективизации создавалась инфраструктура края: строилось жилье, дороги, детские сады и школы, создавались театры и дома культуры. Формировалась некая донбасская общность людей, основанная на принципах полиэтничности, веротерпимости и мирного сосуществования.

 

 

Вопросы и задания для работы с текстом параграфа

 

О Объясните значение понятия «церковная политика».

 

О Какие достижения в развитии культуры Донбасса произошли в 30 гг.?

 

О Какие высшие учебные заведения были открыты в Донбассе в 1930-е гг.?

 

О Каким образом обеспечивался культурный досуг граждан?

 

О Какие изменения произошли в спортивной жизни Донбасса в 1930-е гг.?

 

О Какие периодические издания выходили в Донбассе в 1930-х гг.?