Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа, Господа.

Поистине Троица – Единый Бог: / ни Отец в сыновство не перешел, / ни Сын не изменился во исхождение, / но и каждое из Лиц в Себе / и все вместе Они – Свет; / Бога в Трех я прославляю вовеки.

И ныне, Богородичен: Как Ты родила, скажи, / от Отца вне времени просиявшего / и со Святым Духом воспеваемого? / Впрочем, это знает Он один – / благоволивший от Тебя родиться, Богородица.

Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося Его во все века.

Катавасия: Ангелы и небеса! / На престоле славы Сидящего / и непрестанно как Бога славимого, / благословляйте, пойте и превозносите во все века!

На 9-ой песни «Честью высшую:» не поем.

Песнь 9

Ирмос: Камень краеугольный / от нерассекаемой горы – Тебя, Дева, / отсечен был без помощи рук, / – Христос, соединивший разделенные естества. / Потому мы с веселием Тебя, Богородица, величаем.

Образу жизни новому и небывалому / научившись от Христа, / постараемся все до конца его тщательно хранить, / чтобы Святого Духа пришествием насладиться.

Ты, Податель жизни, мое смертное естество / одеянием бессмертия и нетления благодатию облек, Спаситель, / воскресил с Собою и ко Отцу привел, / прекратив давнюю вражду со мною.

Вновь призванные к небесному житию / силою посредничества Себя Ума́лившего / даже до образа раба и нас возвысившего, / Его достойно возвеличим.

Богородичен: Как корень, источник и причину нетления, / Тебя, Дева, мы, все верные познав, / похвалами прославляем: / ибо Ипостасное Бессмертие Ты источила для нас.

 

Иной канон. Ирмос: Чуждое матерям девство:

На середине праздника иудейского / взошел Ты, Спаситель мой, во святилище Твое, и всех учил; / Иудеи же удивлялись и говорили / «Откуда знает Он Писания, не учившись?»

Исцеления благодатные, Избавитель мой, источая, / совершал чудеса и знамения, / прогоняя недуги, исцеляя немощных; / но Иудеи приходили в бешенство / от множества чудес Его.

Непокорных Иудеев обличая, / Ты, Искупитель мой, взывал: / «Не суди́те по внешности, но праведным судом суди́те: / ведь сам Закон повелевает и в субботу / принимать обрезание всякому человеку.

Бо́льшие чудеса ученикам Твоим, Спаситель, / как обещал, дал Ты совершить, / послав их к язычникам провозгласить о Твоей славе; / они же миру провозглашали воскресение Твое, / благодать и воплощение.

Если человека вы обрезываете в субботу, / чтобы не был нарушен как-нибудь Закон, / что ныне на Меня негодуете, за то, / что Я всего человека здоровым сделал словом? / Вы по плоти су́дите», / – Иудеям говорит Христос.

Излечивший сухую руку словом! / Иссохшую издавна землю моего сердца исцелив, / яви меня плодоносным, Слово, / чтобы и я принес плоды, Спаситель, / в горячем покаянии.

Прокаженное сердце мое очистив / и души моей очи просветив, / меня, на одре страдания моего лежащего воздвигни, Слово, / как Ты поднял расслабленного, / лежавшего на одре.

Слава, Троичен: Чуждо для беззаконных чтить безначальную Троицу, / Отца, как и Сына, и Святого Духа, / несотворенное всевластие, / благодаря Которой держится весь мир / мощью силы Её.

И ныне, Богородичен: Вместила Ты во чреве Твоем, Дева-Матерь, / Одного из Троицы – жизни Подателя Христа, / Которого воспевает все творение / и пред Кем трепещут вышние Престолы. / Его моли, Всеблаженная, о спасении душ наших.

Катавасия: Чуждое матерям девство / и несвойственное девам деторождение – / то и другое совершилось на Тебе, Богородица: / потому все мы, племена земные, / непрестанно Тебя величаем.

Ексапостиларий

Имеющий чашу неистощимых даров! / Дай мне почерпнуть воды для отпущения грехов, / ибо я мучим жаждою, / Милосердный, единый Сострадательный! (3)

На «Хвалите:» стихиры на 4
подобны праздника, глас 4

Премудрость и Сила, Сияние Отца, / Слово вечное и Сын Божий, / во святилище явился во плоти и учил / толпы Иудеев неистовых и неразумных; / и удивлялись они богатству премудрости, взывая: / «Откуда знает Он Писания, / ни у кого не учившись?» (2)

Книжникам заграждал уста, / Иудеев обличал Мессия – Господь, взывая к ним: / «Не по внешности, беззаконники, суди́те как неправедные! / Ведь Я в субботу расслабленного воздвиг, / потому являюсь Господином субботы и Закона. / Что вы ищете Меня убить, / умерших воздвигшего?»

Моисея хотело побить камнями / неистовое и беззаконное / сборище Иудеев неблагодарное; / Исаию же пилою древянною перепилили, / в грязь мудрого Иеремию бросили; / Господа же вознеся на Крест, кричали: / «Разрушающий храм, спаси Себя Самого / и уверуем!»

Слава, и ныне, глас 4, Анатолия: Просветившись, братия, / воскресением Спасителя Христа / и достигнув середины праздника Владычнего, / искренне заповеди Божии сохраним, / чтобы быть достойными и Вознесение отпраздновать, / и достигнуть пришествия Святого Духа!