Какое ваше личное представление о боге, чем или кем является бог в вашем личном понимании. Является ли при этом он личностью сам.

Ирина: Все, что есть, и все, что может быть, - это Бог. Любой опыт, который переживается живым существом, - это Божественный опыт. Бог придумывает этот мир, чтобы испытывать [опыт], в разных своих сторонах познавать самого себя. Очень приблизительно можно сказать, что он личность, потому что это упрощение. Это все равно, что сказать на свечу «огромная звезда».

 

26:38 Я правильно понимаю, что в этих глобальных представлениях о Боге у вас нет принципиальной разницы в представлении между вашей коренной планетой Бурхадом и вами? Представитель Бурхада (Бергастр) хочет прокомментировать?

Ирина: Насколько я их понимаю, они его представляют более антропоморфным. В том смысле, что сознание Бога больше похоже для них на сознание разумного существа или Духа, которого они знают, как человек или бурхадец.

(Ирина смеется) МидгасКаус говорит, что Футисса и Бурхад сейчас спорят о религии. Говорят, что вы тут их собрали, чтоб убедить Футиссу присоединиться к Межзвездному Союзу.

Бергастр говорит, что нам на Бурхаде, нашему сознанию разумного Духа проще именно так воспринимать Бога, как более привычную нам личность, как Отца, например. Потому что мы еще находимся в этом теле, в этой Вселенной, в этом измерении. Поэтому мы оперируем понятными для себя терминами. А чрезмерное философствование в религии, по нашему мнению, мало помогает в совершенствовании.

 

28:55 Скажите, пожалуйста, что лично Вам нравится и что лично Вам не очень нравится на Вашей планете?

Ирина: Нравится климат, природа, которую мы не только привезли с Бурхада, но и создали своими многими генетическими экспериментами, в т.ч. завезенных с других планет Плеяд. Мне нравятся люди, народ. Нравится свобода иметь и отстаивать свое мнение. Нравится политика нашей планеты. Нравится, что я там живу и свободно веду свои исследования.

На моей планете, здесь и сейчас, мне не нравится чрезмерное внимание наших военных структур к жизни общества. В том смысле, что у нас очень много говорят о безопасности от влияния разных цивилизаций, которые ведут политику, критикуемую нашим народом. Это, не сколько Бурхад, сколько Ташиг. В основном у нас были разногласия насчет него и его действий на многих планетах, в том числе на Земле. Чуть менее Селбет, особенно некоторые его колонии.

Сейчас зашел спор Бергастра с Футиссой про колонии Селбета о принятии или непринятии их в Межзвездный Союз, при выполнении колониями определенных условий.

 

Каким образом вам удается сдерживать это все в серьезных конфликтах от боевых действий? Все-таки, в галактике мир. Этот вопрос и к представителю Службы безопасности Бурхада и к Оалмараумсу.

Ирина: А почему должны быть какие-то конфликты? Почему мы должны из-за идеи пытаться убивать кого-то? От того, что будет война, и кто-то кого-то убьет, идеи не перестанут жить в ментальном пространстве. Можно сказать так, что Служба безопасности защищает от проникновения идей. Любая дезинтеграция общества начинается с внедрения идеологии, которая чужда этому обществу. И, наоборот, созидание верного общественного строя, ведущего к процветанию всех его членов, начинается с признания идеологии света, любви и добра не менее чем 80% членов этого общества.

 

Насколько мы знаем, именно ваши предки нынешней цивилизации Футиссы были среди тех ученых, которые создавали людей 3 млн. лет назад на базе, которую мы называем Раем. Это так? Когда мы говорим «ваши предки», это кто-то из тех 3-х тысяч, которые потом отправились на Футиссу и там остались? Кто-то из этой группы, так?

Ирина: В том числе и наши предки были там. Это предки нескольких десятков человек из этой группы.

 

34:36 Мы знаем историю создания людей в том виде, в котором она нам передавалась через Моисея Тумесоутом в Тору, в Библию. Мы сейчас ее знаем от МидгасКауса и от Сен-Жермена. Есть ли какие-то отличия от того, что там происходило, в вашей точке зрения, и той информации, которую сейчас знаем мы? Например, в части запретного плода, создания людей, грехопадения или, может, в чем-то другом.

Ирина: Наши исторические данные показывают, что все было так, как описали Моисею. Иначе и быть не могло, потому что тот, кто вступал с ним в контакт, был высокодуховной личностью. Он рассказывал то, что было на самом деле, но, естественно, под видом мифов.