Типология политической культуры

 

Политическая культура многосложна и неоднородна. В ней представлены различные уровни и типы культуры: личностный, групповой, классовый, регионально-национальный и т.д. Выделяются политические субкультуры, присущие отдельным группам населения или же частям системы. Так, в российском обществе достаточно отчетливо наблюдаются субкультуры молодежи и ветеранов войны, так называемой номенклатуры и интеллектуальной элиты, партий, национальных групп, бизнесменов.

В зарубежной политологической литературе уделяется значительное внимание изучению субкультуры элит. Известна теория политических элит, сформулированная итальянским социологом В. Паретто. Ученый описал политическую культуру двух сменяющих друг друга в политической истории типов элит- «львов» и «лисиц». Для первых характерны крайний консерватизм, непримиримость, стремление к силовым методам правления; для вторых - хитрость, коварство, вероломство и политические комбинации.[145]

Состав правящих элит в истории изменялся. Во многих обществах у власти стояли священники, опираясь на свой контроль над религиозными догмами и символами. Господствовали военные (явно или скрыто). В современных обществах типология элит обогатились. В конкуренции за господство участвуют интеллектуалы, бюрократы, технократы, менеджеры, партийные работники. Политические элиты могут формироваться как из верхних слоев общества, так и из маргиналов. Какими бы ни были элиты, способы борьбы за власть и методы властвования во вмогом остались одними и теми же. По мнению В. Паретто, это убеждение, согласование и обман, хитроумные средства одурачивания масс, введение их в заблуждение и применение силы. Образная характеристика субкультуры «львов» и «лисиц», данная итальянским ученым, не утратила своей актуальности и в наши дни. Она применима к элитам, фигурирующим в настоящее время на политической арене нашей страны.

Обусловленность политической культуры социальной системой находит свое выражение в наличии разных типов культур. В политологии широко распространена социально-классовая типология политической культуры. В ее основе лежит связь политических культур с характером властвования в обществе, его политической системы. В соответствии с этим подходом, выделяют «демократическую», «авторитарную» и «тоталитарную» разновидности политической культуры.

Для демократической политической культуры характерна ориентация на подлинно демократические ценности и идеалы, правовое государство и гражданское общество, политический и экономический плюрализм, приоритет прав личности.

Авторитарная политическая культура ориентирована на определяющую роль государства и одной партии в обществе, командные методы управления, первенство интересов государства и общества, на единую идеологию.

Тоталитарная политическая культура предполагает государственно направляемые и контролируемые формы участия людей в политике, жестко идеологизированные стереотипы поведения, лояльную ориентацию на официальные институты и символы.

В западной политологии проблему типологии политической культуры рассматривают на основе сравнительного анализа различных политических культур. Родоначальниками такого подхода к типологии являются С.Верба и Г. Алмонд.

Исходным пунктом исследования этих ученых является конструирование трех чистых типов политической культуры и выделение из них дальнейших смешанных типов. Чистыми типами, по их мнению, являются:

1) патриархальная политическая культура;

2) подданническая политическая культура;

3) активистская политическая культура.

Патриархальная политическая культура присуща обществу, в котором политическая система либо еще не сформировалась, либо только стала формироваться. В таком обществе нет специализированных политических ролей, они еще не различаются. Поэтому политические ориентации членов этого общества неотделимы от религиозных и социальных.

Характерной чертой этой политической культуры является полное отсутствие у подданных интереса к политической жизни.

Подданнической политической культуре (или «культура подчинения), присуще преимущественно пассивное отношение к политической жизни. Личность, ориентированная в духе подданнической культуры, осознает авторитет правительства, испытывает по отношению к нему положительные или отрицательные эмоции. Но у нее отсутствует готовность к активному участию в функционировании политических институтов или борьбе против них.

Активистская политическая культура (или культура участия). Ее характерной чертой является отчетливая ориентация индивида на активную роль в политической системе вне зависимости от позитивного или негативного отношения к ее отдельным элементам или системе в целом.

На базе этих трех типов культур возникают еще: 1) патриархально-подданническая; 2) подданнически-активистская; 3) патриархально-активистская.

С точки зрения Алмонда и Вербы оптимальным вариантом является смешанный тип политической культуры, который они предложили назвать культурой «гражданина». Это активистская в своей основе культура, интегрирующая элементы патриархальной и падданнической культур.