Лингвокраеведческие особенности произведения

Для дальневосточной прозы характерно наличие диалектизмов, используемых представителями коренных народов. В романе "У синих сопок" русские переселенцы знакомятся с народом Удэге, и речь удэгейцев сопровождает читателей на протяжении всего произведения, органично вплетаясь в ткань повествования и придавая ему местный колорит.

Большинство диалектных слов писатель объясняет в сносках на странице, где находится удэгейское понятие.

В романе «У синих сопок» мы можем познакомиться не только с удэгейскими названиями предметов быта (бат – лодка, выдолбленная из толстого ясеневого ствола), животных (мафа – медведь, амба – тигр) и растений (корень жизни – женьшень), но и с именами языческих богов этого народа: «Похоже на то, что Тадыха (добрый дух деторождения) пожалел тебя. Но разве ты забыл, что Келе (злой дух) не потерпит, чтобы в стойбище родился человек?» [2, с. 17]. Также у удэге есть особое выражение, которое используется для обозначения русского человека – лоча [2, с. 17]. Данное слово многократно встречается на страницах книги, и рассматривается нами как одно из частоупотребляемых.

Особое внимание следует уделить пейзажам края, которым отводится важное место в произведениях, – Иван Божок отображает в образах природы чувства и переживания своих героев. Это мы можем заметить еще в первой главе романа «У синих сопок», когда читаем описание местности, куда отправились переселенцы: «Грязная тоскливая дорога через глубокие болотистые увалы, угрюмые, неприветливые седловины сопок и молчаливую темную тайгу. Косматые тучи плотно обложили небосвод; мелкий дождь, не переставая, однообразно и уныло шелестел в опавших на землю желто- красных листьях; холодный ветер монотонно и убаюкивающе шумел в лесу, раскачивая оголенные ветви деревьев, гуляя по вершинам столетних кедров...» [2, с. 4]. Благодаря такому метафоричному описанию мы понимаем, что герои явно не рады переселению – всё для них кажется серым и угрюмым. Они напуганы и очень устали.

В двадцать восьмой главе первой книги романа «У синих сопок» И. И. Божок повествует о вполне характерной для Приморья ситуации – весенних паводках, которые происходят из-за ливневых дождей и таяния снегов. Именно этот эпизод борьбы со стихией становится ключевым в установлении дружеских отношений жителей Вишневки с удэгейцем Сини Сандигой, заявившим, что отныне «Бородатый лоча - наш друг!..» [2, с. 152].

Заключение

Сегодня творчество приморского писателя И. И. Божка оказались незаслуженно забытым. Однако темы его произведений и многие проблемы, которые рассматривает автор, являются актуальными для нашего времени. Книги «У синих сопок» и «Падь кедровая» посвящены теме заселения и развития Приморья, занимающей особое место в региональной художественной литературе. Они рассказывают о трудных условиях жизни первых переселенцев, об освоении дикой природы и о дружбе с местными народами; о возникновении населенных пунктов, развитии промыслов, сельского хозяйства и торговли; создании леспромхозов в довоенное время и модернизации лесной промышленности после Великой Отечественной войны. И. И. Божок размышляет о преемственности поколений; о том, как обеспечить взаимодействие разных народов и непохожих культур на территории края; как сочетать развитие производства и бережное отношение к природе. Его произведения дают ценный материал для лингвокраеведения. По нашему мнению, роман «У синих сопок» (1954), и повесть «Падь кедровая» (1951) заслуживают места в Золотой коллекции художественной литературы Приморья. Мы надеемся, что, благодаря «Литературной осени -2020», эти книги найдут своих читателей и вернутся на книжные полки.

Мы рекомендуем использовать тексты произведений И. И. Божка «У синих сопок» и «Падь кедровая» для проведения уроков «Родной литературы» и подготовки к Единому Государственному Экзамену по русскому языку.

 

Примечания

 

1. Географические сведения.

1.1 Вишневка – село в Спасском районе Приморского края. Входит в Краснокутское сельское поселение.

1.2 Львов – город на Украине, областной центрЛьвовской области.