Апокалипсис – контрреволюционная книга”, – говорят “священники”.

Пожилой человек или дедушка, как его называли везде, посетил бывший Питер. Побывал в обращенных в атеистические музеи соборах Казанском и Исаакиевском. Пускают туда только по билетам. Народу идет много. Конечно, не как в музей, а как в бывший храм. Не ради убогих атеистических выпадов. А ради того, чтоб увидеть своими глазами свидетельство прошлого о величии бедствующей ныне России.

От “Исаакия” он пошел ко “Спасу на крови”. Церковь обнесена с трех сторон досчатым забором выше роста человеческого. А четвертая сторона – река. Сам храм в лесах с незапамятных времен, будто ремонтируется... Старик подошел к забору. А за забором слышен тихий говор. Посмотрел в щель. А там трое женщин сидят на бревнах и беседуют.

Значит, можно пролезть! – подумал он.

Подошел к воротам из простых досок, грубо сбитых. Эти ворота хотя и закручены проволокой, но пролезть можно. И он пролез. И пошел обходить храм снаружи, читая мраморные доски воспоминаний того, что было сделано зверски убитым на этом месте Царем-Освободителем для России...А мраморные доски все простреляны с близкого расстояния. Это не память минувшей войны и осады Питера, это усердие “революции”!... А там, с другой стороны храма, у самой реки, спрятавшись от глаз посторонних, стоял в портике, по виду студент, и горячо-горячо молился... Старец, чтобы не помешать, вернулся и медленно подошел к воротам. А женщины те всё еще ведут беседу:

– А вот в одном селе, здесь близко, есть старенький-престаренький батюшка. Говорят: очень хороший. Все к нему едут?...

Другая женщина рассказывает про другого, тоже “очень хорошего батюшку”.

– И здесь, как и там, – подумал дедушка, – ищут “старенького” и при том “хорошего” священника. Видимо, молодые – совсем не то...

Подумал он и, повернувшись к ним, спросил:

– Скажите, пожалуйста. Если пройти вдоль реки до Невского (ветер сильный, небывало для июля холодный, дул с залива, гоня по улицам бывшей столицы всякий мусор), – можно ли здесь в этом мусоре найти кусочек золота?

Женщины, видимо, никак не ожидали такого вопроса. Думали, что у них спрашивают обычное: как куда-то пройти? А оказалось совсем иное:

– Дедушка, да чтo Вы? Никогда, конечно!

– Так вот я Вам скажу, в ответ на Ваш разговор. Скорее нам можно найти на улице в copy кусочек золота, чем теперь сыскать настоящего, “хорошего” во всех отношениях, священника. Не “по милу – хорош, а по хорошу – мил”!... Вы ищете “хороших”, а их уж нет. Ведь остались такие, которым удалось приобрести “прихорошенный” вид. А какой у него на душе груз, каков он перед Богом, этого никто из людей не знает... Но раз он остался до сих пор живым и служит где-то здесь, когда всех “свидетелей Иисус Христовых” уничтожали и уничтожили... То в скорби нашей можно сказать, что не осталось от семени их в роде сем почти никого... А если и остались, то, – по слову тайнозрителя книги Писания, именуемой “Апокалипсисом” или “Откровением”, – бежали в пустыню, т. е. скрылись!

– О, Апокалипсис?! Что Вы?... Наши батюшки нам говорят, что этой книги нельзя и читать....Она ведь – контрреволюционная!

– Так это Апокалипсис – “контрреволюционная книга”?! И это Bам говорят Ваши “батюшки”, “священники” Ваши, среди которых Вы ищете “хороших”?!

– Ну, да!

– Так это бесы, только бесы могут такую хулу из себя изблевать! Самые настоящие бесы... Тем хуже для нас, для нашего времени и нашего народа, если эти бесовские духи в человеческой плоти и даже в обличии “священников” являются... Да Вы бы подумали, прежде, чем говорить и повторять эту хулу, что две тысячи лет тому назад написана эта святейшая книга Божественного Писания св. апостолом и евангелистом Иоанном Богословом. Она является Откровением, предведением Божиим о том, “чему надлежит быть” (1, 1). Двадцать веков существует в Христовой Церкви эта святая книга Божественного Писания, как Откровение Иисуса Христа, Господа нашего (1, 1) о судьбах м i ра и Церкви в нем. И если события, которые произошли в России, описаны там, как величайшее отступление от Бога и прямое богоборство, то это только доказывает, что книга эта не человеческого, а Божественного происхождения. А те, кто именует ее “контрреволюционной книгой”, показывают, что они – не христиане. Они – пока тайные враги Христа... А “батюшки”, внушающие вам это, отнюдь не “священники”, а “лютые волки, не щадящие стад a” (Деян. 20, 29). И общество, в котором это проповедуется, не есть Церковь Христова, а “сонмище сатанино” (Апок. 2, 9)...

– Простите! Мне давно пора идти...

Сказав это, старец быстро начал выходить из ограды. А женщины – будто спохватились, начали звать его:

– Дедушка, дедушка! Да куда Вы?! Да хоть скажите Ваше святое имя!

Но старец не повернулся к ним. Только отойдя, он несколько раз оглянулся, чтобы увериться: не идет ли кто за ним?

 

(Из уст самого дедушки)