Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
IX. О соединении законодательства рассудка и разума через способность суждения
Рассудок априори законодателен для природы как объекта внешних чувств ради теоретического познания ее в возможном опыте. Разум априори законодателен для свободы и ее собственной причинности как сверхчувственного в субъекте, ради безусловно практического познания. Область понятия природы под одним законодательством и область понятия свободы под другим, – чтобы предупредить всякое взаимное влияние, какое они сами по себе (каждая по своим основным законам) могли бы иметь друг на друга, – совершенно отделены большой пропастью, которая обособляет сверхчувственное от явлений. Понятие свободы ничего не определяет по отношению к теоретическому познанию природы. Понятие природы тоже ничего не определяет по отношению к практическим законам свободы. Ввиду этого невозможно перекинуть мост от одной области к другой. Но если основа определения причинности по понятию свободы (и по практическому правилу, которое это понятие в себе заключает) не может быть доказана на природе и чувственное не может определять в субъекте сверхчувственного, то все-таки это возможно в обратном порядке (хотя не по отношению к познанию природы, но по отношению к следствиям из первой для последней) и уже заключается в понятии причинности через свободу, действие которой в мире должно происходить по этим формальным законам. Слово причина в применении к сверхчувственному означает только основание определять причинность вещей природы к действию, сообразно с их собственными физическими законами, но вместе с тем и согласно с формальным принципом законов разума; правда, нельзя доказать возможности этого, но возможно достаточно опровергнуть упрек в мнимом противоречии, которое будто бы здесь встречается. Действие по понятию свободы есть конечная цель, которая (или ее явление в чувственном мире) должна существовать, ради чего и предполагается условие возможности ее в природе (субъекта как чувственного существа, именно как человека). То, что предполагает это априори и без отношения к практическому, то есть способность суждения, дает посредствующее понятие между понятием природы и понятием свободы, которое делает возможным переход от законосообразности по первому к конечной цели по последнему, именно дает в понятии о целесообразности природы, ибо через это познается возможность конечной цели, которая может стать действительной только в природе и при соответствии с ее законами.
Рассудок, через возможность своих законов для природы априори, дает доказательство того, что эту природу мы можем познавать только как явление, и, значит, вместе с тем дает указание на сверхчувственный субстрат ее; но этот субстрат он оставляет совершенно неопределенным. Способность суждения по ее принципу априори – судить о природе по возможным частным ее законам – дает ее сверхчувственному субстрату (как в нас, так и вне нас) определимость через интеллектуальную способность. Но разум через свой практический закон тому же самому субстрату априори дает определение; таким образом, способность суждения делает возможным переход от области понятия природы к области понятия свободы. По отношению к душевной способности вообще, поскольку она рассматривается как высшая, то есть как такая, которая заключает в себе автономию для познавательной способности (теоретического познания природы), рассудок есть то, что априори заключает в себе конститутивные принципы; для чувства удовольствия и неудовольствия это делает способность суждения, независимо от понятий и ощущений, которые относятся к определению способности желания и через это могут быть непосредственно практическими; для способности желания это делает разум, который без посредства какого-либо удовольствия, откуда бы оно ни шло, есть практический; и как высшая способность он определяет для нее конечную цель, которая вместе с тем дает чистое интеллектуальное наслаждение объектом. Понятие способности суждения о целесообразности природы относится к понятиям природы, но только как регулятивный принцип познавательной способности; а эстетическое суждение об известных предметах (природы или искусства), которые дают для него повод, по отношению к чувству удовольствия и неудовольствия есть принцип конститутивный. Самодеятельность в игре познавательных способностей, полное соответствие которых заключает в себе основу этого удовольствия, делает упомянутое понятие пригодным для того, чтобы оно могло служить посредствующим звеном в соединении области понятий природы с понятием свободы в его следствиях; вместе с тем оно содействует восприимчивости души к моральному чувству. Следующая таблица может облегчить обзор всех высших способностей в их систематическом единстве.
|
|||||
Последнее изменение этой страницы: 2021-01-14; просмотров: 63; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 3.145.195.198 (0.007 с.) |