Картины: «глупее не придумать»

У каждого человека есть выбор: видеть в окружающих глупое поведение и ждать от них еще большей глупости или жить в соответствии с Чистым Сознанием, веря в Разумность всех, кто нас окружает.  

Леонид консультировался по вопросу семейных отношений. Вот что мы узнали из семейной истории. Его отец Петр в детстве соперничал с братом Иваном из-за внимания матери Валентины, с которой они строили отношения по супружескому типу. Стараясь выглядеть лучше в глазах мамы, Петр подчеркивал перед нею все слабости брата Ивана, чувствовал удовлетворение, комментируя его глупое поведение и прогнозируя еще худшее будущее. Когда брат Иван стал выпивать, Петр, видя ее переживания, читал ей нравоучения о том, что брат недостоин ее внимания и уважения. Его мать оправдывалась перед ним и в свою очередь поучала старшего сына, беря за него повышенную ответственность, способствуя тем самым усилению и поддержанию супружеских блоков.

Петр женился в 30 лет незадолго до смерти матери. Его жена Таня была на два года старше Петра, для нее это был второй брак. В своей жене Петр неосознанно видел мать и перенес все, что было связано с братом, на сына Леонида, с которым Татьяна, подчиняясь семейному закону, тоже строила отношения по супружескому типу. Поэтому их сын Леонид, для которого родители были «эталонами», вскоре стал вести себя так же, как дядя Ваня. После того как Леонид женился, его отец Петр всячески стал заострять внимание его жены Веры на ожидании от Леонида неразумного поведения и провоцировать сына к еще большей глупости. Это рестимулировало страх Веры, который жил в ней и был связан с выпивкой и глупым поведением ее отца. Стараясь исправить поведение мужа, Вера постоянно сетовала, что поведение Леонида становится изо дня в день все хуже, что оно даже хуже, чем у ее папы (тестя Леонида). В соответствии с семейной традицией Леонид видел в жене Вере свою маму Таню, старался ей соответствовать, и это довершало картину. Его поведение стало совершенно невменяемым. Он перестал себя контролировать. Стоило ему выпить, и он не только не мог остановиться, но «искал приключений» и постоянно попадал в какие-то неприятные ситуации, о которых утром даже не помнил. Винил себя, пытался держаться, и все опять повторялось. Так продолжалось до тех пор, пока он не обратился к нам за консультацией. В соответствии с семейной историей его поведение было вполне предсказуемо. Его отец, мать, жена видели в окружающих и в нем глупое неразумное поведение и ожидали от него еще большей глупости. Их воображение рисовало все более «ужасные» образы и картины, «глупее не придумаешь». Они смотрели на мир через линзы своих проблем и пытались исправить в Леониде то, что было и в них самих.

Выше мы говорили о том, что для искаженного восприятия окружающей действительности (видение в ней враждебности, глупого и неразумного поведения) тоже затрачиваются большие энергетические ресурсы, которые идут на поддержание тех «слайдов», через которые человек смотрит на мир. Это похоже на диапроэктор: вставляется слайд, включается питание и на экран проецируется его содержимое.

Вот здесь возникает вопрос: за счет чего пополняли свои энергетические затраты родственники Леонида? Ответ прост: за счет взаимозависимости от удовлетворения подтверждения своих ожиданий.

Такой пример. Дочь перестала реагировать на то, что мать ожидала от нее глупого поведения, и последняя слегла. Но когда соседи, от которых она тоже ожидала неразумных действий, обокрали ее, она поднялась, опять включилась в работу и даже стала шутить.

Объятый чувством вины, страхом глупого поведения, Леонид старался сознательно вести себя по-другому, боролся со всем обилием ожидаемых от него глупых действий, накладывая на них образы «порядочного поведения», но, не справляясь, ощущал беспомощность и уходил в алкоголь, воспроизводя ожидания близких в своей жизни.

Потому что эти действия, неважно, что они глупые и враждебные, ожидались (а значит одобрялись) близкими. Подсознание видело это и получало удовлетворение, а значит, и энергетическую «подпитку» от доставленного удовольствия тем, кто был «эталоном». Но затем сознание включало чувство вины, самоосуждения, угрызения совести за свою непорядочность, и это «выключало» Леонида из семейного энергетического круга зависимости. Энергетический дефицит нарастал, и Леонид стремился восполнить его при помощи алкоголя.

Леониду необходимо было понять, что он не дядя Ваня, не отождествлять жену Веру с мамой Таней, не соперничать с отцом Петром за супружеские отношения с мамой, а строить их со своей женой. И самое главное: увидеть в окружающем Разумность; не винить, а принять себя таким, какой есть; поверить в свою Разумность, сосредоточиться на своем Разуме и, доверяя ему, осознать свою независимость. Перестать «служить» стабильности в благополучии родных. А значит, отказаться неосознанно выражать через себя чужие ожидания или пытаться их ментально исправлять наложением на них других картин, тем самым предоставивь возможность своим близким самим отвечать за себя, свои поступки, мысли.

«Владение» и контроль

Народная мудрость гласит: «человек предполагает, а Бог располагает»! То есть мы можем предполагать результаты своих действий в определенных ситуациях: интуитивно, на основе убеждений или выводов из прошлого опыта, а также логически, исходя из знания законов Р.ж. Мы можем приписывать Богу какие-то качества, исходя из общепринятых людьми «норм» поведения и морали; действовать в соответствии со своими предположениями относительно Его замысла в отношении себя и других, но понять до конца Его логику трудно, так как Она глубоко отличается от логики человека. Поэтому «что-то» нам может представляться нелогичным, требующим исправления и контроля, но это с точки зрения нашего ограниченного видения «добра» и «зла». Видение же Разумной жизни исходит из Целостной картины всего происходящего, знания конечного результата, к которому Она нас направляет. Окружающая нас действительность это не только линейная, но и нелинейная реальность. То в чем мы можем видеть беспорядок и хаос, на самом деле содержит в себе еще больший, хоть и скрытый, порядок. Нам нужно помнить, что конечный результат всегда у Разумной жизни (у Бога!).

Желание контролировать конечный результат в будущем (у себя и у других), а в итоге и «владеть» им, сознательно можно объяснить многими благими намерениями. Но неосознанно это следствие недоверия своему Разуму, Разуму других, Разумной жизни, стремления эго возвыситься над Разумом, чтобы иметь стабильность, предсказуемость и благополучие. Контроль может идти через: враждебность, зависимость от мудрости, «долг», зависть.* Это рождает большую гордыню, претензии ко времени и, как следствие, блокируется тяжелыми расстройствами здоровья, другими формами ухода от жизненной реальности.

Убеждение «владения» материальными ценностями вначале связывается с инстинктами самосохранения и выживания, затем через одобрение или порицание с духовными ценностями. Закрепляется в подсознании и переносится на отношения с родителями, детьми, братьями и сестрами, друзьями, супругами, секс, работу.

К примеру, ваши предки не могли «что-то» позволить себе, кто-то завидовал, обижался, сравнивая себя со значимыми людьми, «владеющими чем-то», и постепенно накопилась большая сумма желаний: «владеть этим», контролировать благополучие, иметь власть над результатами Разумной жизни в будущем.

Каждая крайность имеет вторую, оборотную сторону медали, «то», что с ней взаимодействует и дополняет ее.

Вторая сторона этого вопроса — «подчинение», неволя. Это может быть следствием угождения кому-то (чувственного насилия над собою) с целью повлиять на конечный результат Разумной жизни в будущем и, таким образом, «владеть» им. Либо желание «владения» достигло крайней формы выраженности и устремилось в другую крайность — неволю.

За консультацией обратилась Анна с дочкой Зоей по вопросу алкогольной зависимости последней. Из семейной истории. Зоя - вторая дочь у родителей, рождена после старшей сестры через 8 лет в надежде, что будет сын. Ее мать Анна, второй ребенок из трех сестер, вышла замуж за Юрия, рожденного мамой Таисией (бабушкой Зои по линии отца) вне брака. Бабушка Таисия родила ее отца «для себя», замуж не выходила, посвятив свою жизнь воспитанию сына Юры. Будучи убеждена, что «дала» ему жизнь, называла его своею «кровиночкой». Всячески стремилась держать под контролем каждый его шаг, безраздельно «владеть» им, поэтому встретила появление невестки Ани враждебно. В открытую ревновала к ней сына, всячески оговаривала и обзывала ее. Юра, несший от рождения убеждение: мама «дала» мне жизнь (значит, мама – Бог), переносил все, связанное с мамой Таисией, на жену Анну, в которой неосознанно видел «мать», старался угодить обеим женщинам. Но то, что одобрялось мамой, порицалось женой, и наоборот. Юрий «разрывался» между ними «как между двумя огнями», испытывая необъяснимый дискомфорт от неудовлетворенности, уходил в алкоголь.

 Положение матери в любви к своему ребенку отличается от отношений других близких и окружающих людей, стремящихся к единению (братская, эротическая любовь) тем, что первоначально мать и ребенок как бы составляют одно целое. Ребенок зарождается и развивается до определенного момента внутри матери, она кормит его грудью, окружает необходимым вниманием, но потом необходимо иметь мужество отпустить его в жизнь, доверить его Разуму, снять контроль ограничений, позволить самостоятельно строить свою жизнь и даже ошибаться. Для этого необходимо преодолеть привычки ума (инертность), который стремится держать человека в привычном русле, соответствующем каким-то образцам, «эталонам» подражания.

 Таисия не могла смириться с мыслью, что «кто-то», кроме нее самой, претендует на отношения с ее сыном Юрой. В итоге родители Зои расстались, когда ей исполнилось 13 лет, папа больше не женился, продолжал строить отношения со своей мамой Таисией (бабушкой Зои). Сильно выраженное единение напрямую (в двустороннем порядке) между Таисией и Юрием, неосознанная потребность Юрия играть перед мамой роль сына и мужа (пусто место не бывает!) способствовали образованию супружеских блоков, переходу последних в Трансцендентальное Супружеское Единство (ТСЕ) в нарушение законов Разумной жизни. Как следствие еще больше обострились проблемы, и Юрий ушел из жизни в 52 года. Вскоре за ним последовала и Таисия.

Если ТСЕ между кровными родственниками образовано при единении напрямую до 30 %, то при уходе одного партнера из жизни второй получает временное облегчение. В отличие от этого единение напрямую более 30 % вместе с желанием быть там, где близкий человек, вызывает образование стойкой связи с загробным миром, единение с ним напрямую, что ведет к выраженному, все больше и больше усиливающемуся, энергетическому дефициту и глубинному необъяснимому чувству вины.

В свое время Анна осуждала свекровь Таисию, но в своей семье в отношениях с дочкой Зоей строила точно такие же отношения; неосознанно подчиняясь семейному закону, диктующему строить супружеские блоки в отношениях между родителями и детьми. Этому способствовало то, что Зоя, не оправдав надежд родителей иметь сына, поддерживала в себе неосознанное желание ориентироваться на мужскую ролевую позицию в угоду родителям.

На момент обращения у Анны (в одностороннем порядке) единение напрямую с Зоей 40 %, и ТСЕ 48 %. Показатели превышения функциональных возможностей (ППФВ) мозга 85 % (проявляющееся сильными головными болями), НЛ (–) 1*10 в 30 степени.

Зоя привлекла в свою жизнь мужчину Василия (похожего на папу Юрия), который был младшим, поздним ребенком (рожден мамой Людмилой в 37 лет, после старшего брата и сестры), и повторяла в своей жизни родительский сценарий.

Для Василия это второй брак. Первая жена рассталась с ним из-за постоянных конфликтов со свекровью Людмилой, которая (как и Таисия) стремилась к безраздельному «владению» и контролю в отношении сына, строила с ним супружеские блоки, которые к моменту обращения преобразовались с ее стороны в ТСЕ в одностороннем порядке. Зоя, следуя ложным семейным законам, зарегистрировала с ним брак через 1,5 года совместной жизни на седьмом месяце беременности, конфликтовала со свекровью (выпив, в отсутствие мужа била ее) и строила такие же отношения со своей дочкой Мариной (возраст 3, 5 года). Внешне это выражалось в такой сверхопеке, что последняя не могла самостоятельно снять или надеть (при нужде) колготки, ела только с ложечки, которую подносила «заботливая» мать.

При обращении: единение Зои с дочкой Мариной напрямую 40 %, ТСЕ 30% (одностороннем порядке), НЛ (–) 1*10 в 25 степени.

Это не происходило случайно. Зоя подчинялась убеждениям родителей, полученным от рождения со «значимыми эталонами», диктующими единение с детьми напрямую и возможность строить с ними отношения по супружескому типу, которые нашли подтверждение в образе жизни и отношениях ее свекрови Людмилы.

· «Эталоны» родителей. Папа Юра «равен» Зое, «равен» единению напрямую через недоверие Разумной жизни: 1(–), 3(–), 5(–), 2(–); «равен» единению напрямую через контроль конечного результата Разумной жизни: враждебность 1 с (–), «долг» 3 с (–). *

· Мама Аня «равна» Зое, «равна» единению напрямую через недоверие Р. ж.: 1(–), 4(–); «равна» единению напрямую через контроль к. р. Р. ж.: враждебность 1 с (+), зависимость от мудрости 2 с(+), «долг» 3 а(–).*

Для целостного восприятия полной картины происходящего добавим, что старшая сестра Зои, Галя, 38 лет, замужем, детей у нее нет, несмотря на большое желание. Причины те же.

Для того, чтобы изменить положение, им нужно было осознать, что родители не «дают» детям жизнь, так как сами являются только инструментом Разумной жизни, которая всех нас производит на свет. И именно на мать в первую очередь возлагается ответственность за будущее ее детей - умение доверять Разуму ребенка, Разумной жизни, направляющей его, умение вовремя отпустить от себя, позволить быть независимым, самостоятельным, осознание того факта, что мать, которая умеет любить себя, приносит своему ребенку большую пользу, чем та, которая, забывая о себе, пытается за него даже дышать.

В книге «Искусство любить» Э. Фромма есть такая фраза: «Если бы кто-то взялся изучить воздействие матери, по-настоящему любящей себя, он смог бы увидеть, что нет ничего более способствующего развитию ребенка опыта любви, радости, счастья, чем любовь к нему матери, которая любит себя».

Э. Фромм говорит также о том, что основу любви составляет переживание одиночества и желание объединиться для его преодоления.

По нашему мнению, это чаще наблюдается в неполных семьях при отсутствии одного из родителей, когда ребенок и другой родитель, неосознанно стремясь восполнить отсутствие недостающего звена, начинают играть роли, которые им неприсущи, и предрасполагают себя к единению напрямую.

Но, в соответствии с законами Разумной жизни, основу Любви составляет Единение человека с окружающими через Разумную жизнь (Бога). Развиваясь от переживания не обусловленной любви матери к желанию заслужить внимание отца или других авторитетных лиц, человек приходит к необходимости познания своего внутреннего мира, признанию своей Разумности и неотделимости своего Разума от Разумной жизни. Каждый может проанализировать, на каком этапе он находится: единения напрямую с родителями, близкими, окружающими (минуя Разумную жизнь) или Единения с ними через Разумную жизнь (Бога).

Подробнее о «владении» и контроле конечного результата Р. ж. читайте в следующих книгах.**

Единение

«Итак, предназначение вашего жизненного странствования и всех сущих — это сознательное воссоединение с тем Богом, от которого все произошли. Этого не избежать, каждый человек достигнет своего места духовного источника. Вот пример: вода подобна сознанию. Солнце светит на поверхность океана, вода океана испаряется и поднимается к облакам. Испарившийся океан воды падает как дождь и образует реки. Реки окончательно соединяются с тем же самым океаном. Человеческое сознание подобно воде реки, движущейся с большой скоростью и силой в направлении того же источника. Река движется по направлению к морю, человеческое сознание движется по направлению к Богу».***

Задумывались ли вы, чем отличается целостное восприятие мира от сравнения его фрагментов?

Что такое видеть, не сравнивая?

Мы постоянно сравниваем:

· Через действия: А. «равен» действию «х», Б. «равен» действию «х», значит, А. и Б. «равны».

· Через родственные отношения: если этот человек «равен» моему близкому, он «нуждается» в опеке, спасательстве, спасительстве.

· Через повышенную ответственность (в сравнении), вследствие видения в ком-то беспомощности.

Видеть, не сравнивая, это видеть целостно (ничего не выделяя!) в каждом неповторимую индивидуальность, а в каждой неповторимой индивидуальности — ВСЕ. Все, но не всех (через отождествление)!

Каждый человек осознанно или неосознанно стремится сохранить свою индивидуальность. Это достигается либо через Веру, либо через сравнения. Наше тело состоит примерно из десяти биллионов клеток, составляющих единый организм. Если эти клетки поддерживают свою индивидуальность и единство с организмом — мы здоровы. Разум каждого — частица Всемирного Разума, и, приходя к Единению с Ним, мы все же сохраняем индивидуальность!

Сравнения настолько пронизывают нашу жизнь, проникая во все сферы бытия, что разбираться с ними приходится не только во всех темах, но и посвящать этому вопросу особое внимание. В гомеопатии есть такое выражение: кто приходит первым — уходит последним! То есть все имеет свойство наслаиваться послойно, с чего начинаются сравнения, тем и заканчиваются.

 

Сравнения ведут к отождествлению, к единению напрямую (минуя Бога), слипанию энергетических полей, а значит, к потере индивидуальности, которые сопровождаются: огромным глубинным чувством вины, нарастанием энергетического дефицита (вследствие разъединенности с природными энергиями), различными формами ухода от жизненной реальности.

Единение с близкими, окружающими, коллективом, обществом, человечеством, Вселенной, духовными Учителями в соответствии с законами Разумной жизни может идти только через Бога, на основе Веры и Любви.

Рис 2. Единение через Разумную жизнь.

		РАЗУМНАЯ ЖИЗНЬ
Инд. Разум			Инд. Разум.
	Инд. Разум		Инд. Разум
Инд. Разум			Инд. Разум.
		Индивидуальный Разум

В каждом человеке индивидуальный Разум, частица Космического Разума. Индивидуальные Разумы множества людей Единятся в гармонии через Разумную жизнь в одно Целое.

Когда супружеские блоки, строящиеся между любящими друг друга мужчиной и женщиной (не состоящими в кровном родстве!), переходят в Трансцендентальное Супружеское Единство (ТСЕ), они становятся одной Функциональной Единицей (ФЕ). ТСЕ предполагает объединение в «общий багаж» гармоничных и проблемных вопросов супругов и дальнейшее разрешение их как в межличностном взаимодействии (внутри ТСЕ), так и во взаимодействии с другими ФЕ. Двое становятся как бы одним Целостным механизмом. Вот здесь важно помнить о продолжении поддержания Единения через Разумную жизнь, а не напрямую. Более подробно о ТСЕ читайте в нашей следующей книге «Время откровений, ТСЕ».

                         Разумная жизнь.   

Любовь и Вера		Вера и Любовь
	ТСЕ
Инд. Разум мужчины		Инд. Разум женщины

Рис. 3. Единение через Разумную жизнь в ТСЕ                                  

Единение напрямую — это крайняя форма сравнений. Оно формируется через неосознанные сравнения убеждений и моделей поведения в недоверии Разумной жизни и контроле конечного результата Разумной жизни.

В отличие от склеек, о которых мы говорили ранее, образующихся на уровне эмоционального (астрального) поля как следствие отождествления, единение напрямую — более глубинное взаимодействие, вовлекающее в процесс ментальное, причинно-следственное (кармическое) тела.

При анализе этой темы необходимо осознание механизмов сравнений, ведущих к единению напрямую по всему перечню направлений развития человека. *Например: А. не равен В., не равен С. не равны единению напрямую через чувство вины, недоверие Разумной жизни.

 

Организм каждого человека функционирует нормально при параллельном единении с другими через Разумную жизнь. Именно через взаимодействие с окружающими Р. ж. пытается подвести нас к нужному конечному результату. Единение напрямую (минуя Р. ж.) подобно электрическим лампочкам, которые некий электрик соединил последовательно друг с другом, но в силу невежества (недоверия и контроля) не подключил к электрической сети.

Единение напрямую ведет к отсоединению, в различной степени, от жизненных энергий Разумной жизни. Тот, кто «зацикливается» на чем-то одном (виде энергии), ограничивает свое восприятие рамками и вынужден многократно воплощаться, чтобы осознать безграничность (без границ!) Р. ж.

 

РАЗУМНАЯ ЖИЗНЬ
Недоверие Р. ж.	Контроль конечного результата Р. ж.
Инд. личность	Инд. личность

Рис. 4. Единение напрямую.                          

За консультацией обратилась супружеская пара: жена Ира и муж Анатолий по вопросу алкогольной зависимости последнего. Из семейной истории. Анатолий — единственный сын в семье, рожден через три года после заключения родителями брака. Его мать Ольга выросла в многодетной семье, второй ребенок из восьми детей, рано потеряла свою маму, была склонна к повышенной ответственности и опеке над близкими. Отличаясь строгостью и властолюбием, воспитывала сына в «ежовых рукавицах», требуя отчета за каждый его шаг. Отец Сергей — четвертый ребенок в своей семье. Родившись от нежелательной беременности, недополучив внимание от своей матери Екатерины, был безотказным, всем «должным» человеком. В своей жене Ольге Сергей видел «мать» и всячески угождая старался заслужить ее внимание. Когда единение напрямую (в одностороннем порядке) превысило 30 %, стал болеть: перенес инфаркт, инсульт. Ушел из жизни в 56 лет. Мать отца, Екатерина, потеряв мужа, строила со своим старшим сыном Михаилом супружеские отношения. Так как при этом они играли роли, которые им не присущи, росло единение напрямую.

Михаил, вследствие необъяснимого, нарастающего внутреннего дискомфорта, стал уходить в алкоголь. Потерял должность начальника узла связи областного города, стал бомжом. Когда единение напрямую и супружеские блоки преобразовались в ТСЕ, ушла из жизни Екатерина. Михаил последовал за ней через два года.

В своей жизни Анатолий в основных чертах повторял жизненный сценарий дяди Михаила. Полтора года назад единение со стороны его мамы Ольги дошло до цифры 90 %, было сформировано ТСЕ в двустороннем порядке, она начала сильно болеть и ушла из жизни через полгода.

После этого Анатолий стал еще больше уходить в алкоголь, говорить о своей скорой смерти.

· На момент обращения у Анатолия: НЛ (–) 1* 10 в 40-й степени, выраженное чувство вины.

· От рождения он нес два «эталона», способствующих единению напрямую: папы Сергея через недоверие Р. ж. — 1(–), 3(–), 6(–), 2(–), 4(–); и мамы Ольги через контроль конечного результата Р. ж. — 1 с(–), 2 б(–), 3 а(–). См. табл. 2 и 3, приложение 1.

Его жена Ира по этой же причине (единение напрямую) потеряла своего отца Петра, умершего в 45 лет от инфаркта и младшего брата Валеру, 15 лет, с которым у ее матери Раи было выраженное единство напрямую. Она осуждала свою мать за сверхопеку к брату, ее уход в алкоголь, но сама в свою очередь строила такие же отношения с младшим сыном Егором, в котором проявлялся Дух ее отца Петра.

Дополняло картину то, что ее муж Анатолий, которому исполнилось 45 лет (как ее папе Петру!), неосознанно перенося на Ирину все, что у него было связано с мамой Олей, видел в ней «мать» и отражал ее страх смерти, осуждение алкоголя как значимые состояния, которые нужно воспроизвести в своей жизни. Неосознанно угождая маме, он старался заслужить внимание жены. Ирина ставила в пример своего папу, и оба (Ирина и Анатолий), привнося в свою жизнь сценарий и поведение родителей, неосознанно ждали его подтверждения.

Другой пример. Семейная пара. Семен, третий ребенок в семье, рожденный после старших братьев через восемь лет. Родители ждали девочку, а родился мальчик. Всю свою сознательную жизнь он старался угодить родителям, особенно отцу Андрею, очень критичному человеку, которому «все было не так, не по нему». Тем не менее отношения были «натянутые». «Чуть что, —рассказывал Семен, — схватываемся и ссоримся». Причиной его обращения к нам была алкогольная зависимость, которую он объяснял переживаниями за отца, прооперированного по поводу рака горла.

При анализе семейной истории стало видно, что данная ситуация — повторение сценария, по которому ранее строились отношения между его отцом Андреем и дедом Леонидом, умершим от рака пищевода в 60 лет.

Причина: единение напрямую до 93 %. Дух деда Леонида проявлялся в Семене и требовал разрешения вопроса.

То же прослеживалось и у жены Семена, Тамары, только в отношении с младшей дочкой Инной. Их старшая дочь умерла в три года от гидроцефалии. И это не было случайно, Дух бабушки Зои (по материнской линии Тамары), которая строила с дочками подобные отношения и была убита мужем (дедушкой Павлом), проявлялся в Тамаре и требовал изменения качества отношений.

Яна обратилась на прием в состоянии глубокой депрессии, вызванной уходом мужа Валерия к другой женщине. Яна рассказала, что они дружно прожили в браке 18 лет, случившееся было «как гром среди ясного неба», что теперь она ненавидит своих сыновей, видя и в них «похотливых самцов». Дважды пыталась покончить жизнь самоубийством. «У меня внутреннее ощущение человека, отравившегося колбасой, — говорила Яна, — который чувствует облегчение после промывания желудка в больнице, приходит домой и начинает есть ту же самую колбасу, которой ранее отравился».

Яна у своих родителей вторая дочка. Родители очень ждали мальчика, Яна неосознанно чувствовала, что не оправдала надежд родителей, и всячески стремилась угождать им, особенно отцу Тимофею. Те же отношения перенесла в свою семью, в муже Валере подсознательно видела «папу» Тимофея, выстраивая единение напрямую с ним и детьми (в соответствии с семейным законом). Четыре года назад ее отец Тимофей ушел из жизни. Переживания, что она так и не заслужила его внимания, вместе с желанием быть там, где он сейчас, способствовали еще большему угождению членам своей семьи.

Когда единение с мужем и детьми дошло до цифры 90 %, Валера, неосознанно ощущая возможность ее ухода из жизни и необъяснимый дискомфорт, сделал лучшее из того, что мог. Конечно, они могли бы искать и разрешать причины происходящего, а не идти по пути наименьшего сопротивления. Тем не менее его поведение способствовало снижению выраженности единения напрямую в первую очередь с ним и косвенно с детьми. Но ее состояние усугублялось еще и тем, что со старшим сыном на момент обращения было сформировано ТСЕ в нарушение законов Разумной жизни (с ее стороны 70 %, со стороны сына 20 %). Как следствие показатели НЛ (–) 1*10 в 48 степени.

 

Как правило, мать больше склонна любить своего ребенка просто за то, что он(а) ее дитя (безусловная любовь). Отец чаще поддерживает дисциплину: наказывает, поощряет или проявляет другое внимание к тем детям, которые соответствуют его ожидаемым потребностям, выделяет наследника (условная любовь). Бывает и так, что роли меняются или кто-то из родителей (мать или отец) объединяет в себе не обусловленную и обусловленную любовь, то есть желание заслуживать внимание.

В в истории человечества можно проследить периоды матриархата, патриархата, которые наложили отпечаток на формирование религий: от поклонения Богине Матери - к поклонению Богу Отцу и, наконец, к тому пониманию, где Бог перестает быть где-то вне, а проявляется, через принципы Любви, в человеке: «Я и Отец – одно». Иоанн 10, 30. По этому же принципу наблюдается неосознанное обожествление родителей: мать «равна» Богу, отец «равен» Богу; поклонение одному аспекту и желание исправить другой. И лишь потом приходит понимание, что родители – только инструмент Разумной жизни, которая производит на свет каждого человека. Все мы частицы Разумной жизни. Она нас Любит!

В книге «Искусство любить» Э. Фромма есть такие слова: «Если человек не освобождается от кровной привязанности к матери, клану, народу, если он сохраняет детскую зависимость от карающего и вознаграждающего отца или какого-либо иного авторитета, то он не может развивать в себе более зрелую любовь к Богу».

Единение напрямую может возникать не только с родителями, детьми, но и с другими людьми: близкими, авторитетами, учителями, духовными наставниками, коллегами по работе, обществом, человечеством, Вселенной, с представителями животного и растительного мира, предметами обихода, машиной, домом и т. д. С теми, кто неосознанно, в силу какой-то значимости, бессознательно приравнивается к Богу.

 Для глубинного осознания вопроса единения напрямую и для увеличения Единения через Разумную жизнь (Бога) — необходимо детальное рассмотрение «с кем», «с чем» и через «что» это единение возникло. Оно может идти через общие интересы, желания, переживания, претензии, чувство вины, страх потери отношений, убеждения, ложные семейные законы, модели поведения, отношение к материальным и духовным ценностям, курение, алкоголь, болезнь.

Молодая женщина с симптомами отравления: повышенная температура, расстройство стула. Причина — единение напрямую с мамой через соперничество, взаимные претензии и чувство вины 85 %. Она принимала ухаживания отчима, была с ним в близких отношениях и таким образом, сознательно или неосознанно, претендовала на место матери рядом с этим мужчиной.

Еще пример. Аким с алкогольной зависимостью. Вследствие проблем рождения — единение с матерью напрямую около 90 %. Оно шло через желание заслужить внимание мамы, жалость, угождение, чувство вины, соперничество с папой. На момент обращения ТСЕ в двустороннем порядке (с его стороны 70 %, со стороны мамы 40 %), НЛ (–) 1*10 в 30-й степени, выраженное чувство вины. Все, что было у него в отношениях с мамой, он переносил на свою жену Иону и наоборот. Четыре года назад, когда единение напрямую стало превышать 90 %, Аким и Иона развелись, но жили вместе, так как их единственный сын Паша, страдал дебильностью. И это не случайно. Недаром говорится, что муж и жена – «два сапога – пара»!

У Ионы было выраженное единение напрямую со своим отцом Альбертом. Все, что с ним связано, она неосознанно переносила через «равенство» по кругу: папа Альберт, муж Аким, сын Павел. Альберт ушел из жизни, но Намерения его Духа проявлялись в ребенке Паше и требовали разрешения вопросов. Единение напрямую у Паши с мамой Ионой в соответствии с семейным законом двух сторон включилось во время внутриутробного развития и привело к возобновлению ТСЕ в двустороннем порядке. Развод способствовал снижению величины выраженности единения напрямую, но затем все вернулось на свои места, усилилось взаимными претензиями. За месяц до консультации непонимание между Акимом и Ионой достигло максимума и они разъехались.

Процесс единения напрямую напоминает резонанс, «то», что «звучит» в нас, усиливается подтверждениями. Это что-то вроде паутины, которая сплетается со всем и всеми. Когда нет осознания причин происходящего, человек обессиливает от бесплодных усилий вырваться на свободу, нарастает глубинное чувство вины, энергетический дефицит (так как ему приходится питать своей энергией все, с чем он «склеивается»).

 

При анализе следует учитывать, что через сравнения двух и более людей по какому-то одному, свойственному им качеству, мы переносим на них «какие-то» другие, не присущие им черты, то, что для них не характерно.

Мы назвали это перекрестом.

В первой книге* мы описывали случай с Николаем, у которого энергетический комплекс «застревал» между верхушкой левого легкого и поджелудочной железой, что давало чередование приступов аритмии от 40 сердечных сокращений в минуту до 160.

Напомним: Николай ехал на велосипеде с работы, прихватив сумку комбикорма с колхозной фермы, где он работал. Вдруг на тропинке увидел милиционера, испугался, повернул назад и попытался уехать. Работник милиции, который, как выяснилось позже, случайно проходил по этой тропинке, бросился преследовать его. Догнав Николая, милиционер сбил его на землю с велосипеда, надел наручники и арестовал На работе, принимая во внимание то, что Николай был хорошим работником, его простили. Но после перенесенного стресса Николай уже не мог работать, так как возникли проблемы с сердцем.

Мы проработали с ним стресс, и в течение пяти лет Николай чувствовал себя хорошо, затем приступы стали возобновляться.

При повторном обращении, в анализе ситуации, мы увидели, что это связано с перекрестом сравнений, то есть с перенесением на себя проблем отца Максима, у которого был осколок в верхушке левого легкого, и матери Пелагии, страдавшей заболеванием поджелудочной железы и желудка. Энергетический комплекс, перемещаясь «взад - вперед» между верхушкой левого легкого и поджелудочной железой, через проекцию автономных водителей ритма сердца поочередно включал то один из них, то другой.

Все, что необходимо было ему осознать на этом этапе, — это то, что он, Николай, не равен

папе Максиму	не равен		маме Пелагии,
не равен		не равен
Пелагии	не равна	папе Максиму

(Перекрест - а). 

Перекрест сравнений — это как бы ступица колеса, вокруг которой, вследствие подтверждений, формируются сравнения с другими людьми. В результате образуется замкнутый цикл (колесо), и жизненная энергия через сравнения идет по кругу. Избавить человека от такой проблемы, говоря языком доктора Ч. Тойча, значит помочь ему перейти на другую, более успешную орбиту.

Женщина: «Когда я после консультации нарисовала для углубления понимания это колесо равенств своего внутреннего мира, то увидела, что делила всех мужчин на отцов и любовников. Возможности присутствия места других отношений мое подсознание, вследствие сравнений, просто не выделяло».  

Пример. Пациент Виктор обратился по поводу непонимания в отношениях с женой и своего ухода в алкоголь. Из семейной истории. Мать Светлана - младшая (третий ребенок) в своей семье. Очень угодливая, «всем должная», родила Виктора вне брака. Виктор отца никогда не видел. Через два года, после его рождения мама Света вступила в отношения с Алексеем, забеременела. В это время отец Виктора вновь стал проявлять к ней интерес и настаивать на совместном проживании. Но Алексей поставил условие, по которому для продолжения отношений с ним Света прерывает беременность. Света подумала и продолжила отношения с Алексеем. После рождения сестры Валентины Виктора отправили к бабушке Поле по материнской линии, где он жил до семи лет. 

Виктор, не получив от матери Светланы достаточного внимания, нес от рождения убеждение: мама «равна» жизни, «долгу». Сравнивал ее с бабушкой Полей.