Подходы к пониманию прав человека.

Надо отметить, что развитие идеи прав человека зависит от доминирующей в данном обществе концепции правопонимания. В зависимости от типа правопонимания различаются естественно-правовой и позитивисткий подходы к пониманию прав человека.

Естественно-правовая концепция возникла раньше других и основана на: 1) признании прирожденных неотъемлемых, познаваемых разумом естественных, неписаных прав; 2) приоритете человека перед государством, которое обязуется защищать правомерные действия человека; 3) первостепенности гражданских прав перед иными.

Современная теория возрожденного естественного права с растущим содержанием (Ж.Маритен) положена в основу Всеобщей декларации прав человека. Ее духу соответствуют многие конституции современных государств.

Позитивистский подход к пониманию прав человека признает: 1) права человека как установленные по закону государством дозволения, правомочия человека в определенной государством сфере; 2) лишь позитивно закрепленные по форме права; 3) свободу государства в определении объема прав человека и (не)признании отдельных прав; 4) примат государства над личностью (патернализм); 5) первостепенность социально-экономических, культурных прав человека.

Заключение многочисленных международных конвенций по правам человека после II мировой войны есть показатель доминирования позитивного права. И так постоянно непозитивизм сменяется позитивизмом, и наоборот. Это естественное колебание маятника в правопонимании, где позитивизм и непозитивизм есть крайние позиции, между которыми существует множество промежуточных вариантов.

Можно выделить основные подходы в изучении взаимоотношения государства и человека с позиций связанных с трактовкой признания ими свободы по отношению к себе и партнеру:

1) этатистский — индивидуальная свобода определяется государственной волей;

2) либеральный — государственная воля (свобода) вторична по отношению к индивидуальной свободе;

3) принцип (доктрина) оптимума — государственная воля и индивидуальное волеизъявление стремятся к оптимизации своих целей и интересов, их балансу.

Расхождение в теоретическом понимании прав человека преодолевается ориентированностью на построение правового государства и реальным желанием государства защищать права человека. Так, нет разницы в уровне защиты прав человека в позитивисткой Австрии, Германии и непозитивисткой Великобритании, Италии, поскольку те и другие ориентированы на правовое государство, и разница нивелируется в рамках одних международных договоренностей и организаций. К тому же, имеются права (например, социальные права человека) которые зависят от реального экономического благосостояния государства и его возможностей.

Понятие прав человека шире понятия естественных прав человека. Соотношение естественного права и прав человека отражено в понимании прав человека как моральных требований к государству, подразумевающих два нормативных блока:

1) естественные, неотъемлемые и неотчуждаемые права, присущие человеку в силу человеческой природы (их назначение — поддерживать чувство собственного достоинства);

2) юридические права, устанавливаемые в нормотворческом процессе как на национальном, так и на международном уровне.

Обязанности человека исторически имеют тенденцию к сокращению. Всеобщие обязанности, согласно Конституции Республики Беларусь [36], таковы: 1) соблюдать Конституцию и законы; 2) уважать достоинство, права, свободы законные интересы других лиц; 3) платить налоги, пошлины и другие платежи; 4) охранять природу; 5) обязанность и священный долг защиты Республики Беларусь; 6) беречь историко-культурные и другие национальные ценности и духовное наследие.