Тема: Развитие античной философии

 

1. Досократовская философия

2. Античная философия классического периода

3. Эллинистическая философия

4. Римская философия

 

1.   В Древней Греции и Древнем Риме сформировалась античная философия.

  Греческая античная философия сформировалась в VII – VI вв. до н.э. Своей направленностью и содержанием она отличается от древних восточных философских систем попыткой рационально постичь окружающий мир.

    Первые признаки философского осмысления мира можно найти уже в произведениях Гомера (3 первопричины, которые понимались им как первоосновы мира – Никс, Океанос, Тетис).

Никс - это первопричина, откуда происходят небо и земля.

Океанос - вода, Тетис - жизненная сила.

     В трудах Гесиода содержится попытка объяснения возникновения мира.

- Основой всего является хаос – из него происходят формы бытия – Земля (Гея), Эрос (жизненная сила). Уран (звездное небо), свет, божества.

  В античной философии сформировался космоцентризм, в основе которого лежало представление о том, что окружающий человека мир есть огромное, таинственное и упорядоченное целое (Космос). В космоцентризме присутствовали три важнейшие идеи: происхождение мира, его постоянное движение и борьба противоположных начал. Сам человек рассматривался как «микрокосмос».

     В VII в. до н.э. в Милете была основана первая философская школа (Фалес). Мудрец и ученый Фалес считается первым греческим философом, а ранняя греческая философия была натурфилософией, обращенной к теме природы, ее стихиям.

     Фалес происходил из богатой семьи, занимался политикой, много путешествовал, собирал сведения по астрономии, геометрии, арифметике

(его теорема: углы треугольника у основания равны).

     Основой всего сущего Фалес считал воду.

     Вода – это текущая материя. Бесконечная вода содержит в себе силу дальнейшего развития.

     Все возникает путем сгущения воды – это первые материалистические высказывания.

     Фалес полагал, что Земля имеет форму диска и плавает в воде.

Анаксимандр в своих взглядах придерживался материализма.

    Ему принадлежит мысль о том, что Земля находится в пространстве в свободном положении, и она одинаково отдалена от других планет.

     Земля постоянно находится в движении, которое служит источником тепла и холода.

     Считал, что первые животные зародились в воде и имели на себе покров с шипами (человек произошел от животных).

Гераклит из Эфеса

    Гром возникает путем столкновение ветра и туч.

    Основа всего сущего – огонь, мир возникает из вращающегося огня и опять сгорает в определенные периоды.

    Центральное место в его учении занимало высказывание: «Все течет, все изменяется». «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку». Кратил – его ученик, продолжил: «В одну реку нельзя войти не только дважды, но и однажды».

    Все явления в мире происходят согласно закономерности и необходимости.

Пифагор   считал число исходной единицей бытия.

- начало всего – это единица. Первые четыре цифры были главными, число 10- священными т.е. точка, прямая, квадрат, куб.

Алкмеон - ученик Пифагора

    Основой его интересов была медицина.

    Алкмеон первый отважился на вскрытие.

    Создал учение о том, что органы чувств и мозг взаимосвязаны.

Эмпедокл – ученик Пифагора, поэт и философ.

Создал учение о четырех элементах (стихиях): земля, вода, воздух и огонь;

Особое внимание уделял вопросам медицины;

Высказал идею о закономерной эволюции живых существ в результате естественного отбора.

    Согласно легенде спас один из греческих городов от чумы, т.к. пробил скалу и дал доступ ветрам.

  Демокрит

Создал атомистическую концепцию:

- свойства атомов: неделимость и разная степень тяжести;

- атомы вечны, они не изменяются;

- атомы постоянно движутся, при этом они сталкиваются и соединяются, т.о.   возникает все новое.

Душа смертна, она погибает вместе с телом.

Учение Демокрита считалось главным в развитии материалистической философии Древней Греции.

2. Вершина развития античной греческой философии приходится на вторую половину V – конец IV вв. до н.э.

Сократ (из бедных слоев населения)

«Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают того, что знаю я» ( он всегда боялся назвать себя мудрецом).

    Сократ не оставил никаких трактатов, т.к. считал, что мысль и воспитание приходят только в беседах и рассуждениях.

    Об учении Сократа, который ничего не писал, можно судить лишь на основании свидетельств его учеников – Платона и Аристотеля. Строение мира, физическая природа вещей непознаваемы; знать мы можем только себя самих: «Познай самого себя».

     Истина достигается путем противоречий и споров с противником – сократовский философский метод.

    Сократ считал, что дурные поступки порождаются только незнанием и никто не бывает злым по доброй воле.

    Начиная с Сократа, философия стала постепенно обращаться к изучению человека, рассмотрению проблем его бытия: смысла его жизни, свободы, счастья. Человек рассматривался как существо общественное и нравственное. Антропоцентризм подчеркивал, что для того чтобы верно ориентироваться в окружающем мире и жить в соответствии с его законами, человек должен познавать этот мир и самого себя. Быть счастливым – значит познать самого себя и вести умеренный образ жизни, творить добро и не нарушать гармоничных отношений с окружающей природной средой.

    Платон с читал, что материальный мир, который нас окружает, является лишь тенью и произведен от мира идей, т.е. материальный мир вторичен.

    Все явления и предметы материального мира возникают, изменяются и гибнут, а идея всегда неподвижна и вечна.

    Аристотель – вершина древнегреческой философии, его взгляды.

- основой всего считал материю;

- из материи возникло 4 элемента: огонь, вода, воздух, земля;

- главные произведения: "Физика", "О небе" О возникновении и гибели;

- материи присуще самодвижение;

- движение тесно связано с изменением;

 - разработал концепцию противоположностей, считал, что движение тесно связано с изменением явлений, объектов окружающей действительности:

- движение - покой

- возникновение – гибель

- увеличение – уменьшение

- мокрое – сухое

- теплое – холодное

- считал, что тело и душа представляют собой единство.

3. Эллинистический период длился от начала походов Александра Македонского до овладения римлянами Египтом.

     В IV- III вв. до н.э. происходит кризис греческих свободных полисов, крах греческой свободы. Греческие города попадают сначала под власть Македонии, а позже под римское влияние. Этот процесс завершился образованием римской провинции Ахея в 146г. до н.э.

    В античной философии происходит синкретизм – слияние с другими философскими взглядами.

Наиболее выдающимся мыслителем эллинистического периода был Эпикур (342 – 271 до н.э.). Возникает философское течение - Эпикуреизм,

Его трактаты "О природе", "Письма", "Этика".

    Эпикур продолжил учение Демокрита об атомах.

     Если Демокрит характеризовал атомы по величине, форме и положение в пространстве, то Эпикур приписывал им свойство тяжести.

  Если Димокрит приписывал атомом прямолинейное движение, то Эпикур считал, что атомы находятся в хаотичном движении.

     Душа – это структура атомов, тончайшая материя, рассеянная по всему организму, следовательно, душа не бессмертна, она погибает вместе с телом человека.

     В области теории познания Эпикур был сенсуалистом, т.е. считал, что в основе всякого познания лежат ощущения. Человек познает окружающую действительность с помощью чувств.

Этика Эпикура

    Большое внимание уделял этике. Считал, что человек является чувственным существом и его чувства должен быть основными критериями морали.

     Высшее благо – блаженство, наслаждение (гедоне). Оно состоит в удовлетворении естественных потребностей и в достижении душевного равновесия – спокойствия души и счастья.

    Эпикур был атеистом, считал, что основной источник возникновения религии – страх смерти и страх перед богами.

Стоицизм – от греческого слова "стоа" – колоннада, портик, (согласно преданию, его для своих учеников купил Зенон)

Зенон – трактат "О человеческой природе".

     Основная цель человека – жизнь согласно с природой, в гармонии с ней.

    Стоики характеризовали философию как упражнение в мудрости.

Считали, что основой всего является материальный принцип и духовный принцип – логос (бог)

    Стоики выдвигали понятие добродетели - Добродетель означает жить в согласии с разумом.

    Признавали 4 нравственных качества: разумность, справедливость, доблесть, умеренность.

    Идеал человека, согласно стоикам отличается терпимостью и сдержанностью, а его счастье в том, что он не желает никакого счастья.

    Скептицизм – основателем был Пиррон, после себя не оставил ни одного трактата.

Учение скептиков:

- отрицали истинность любого познания;

- главный лозунг скептиков - "ничего не утверждать".

    В эпоху античной философии отчетливо выделились два крупных направления материализм (учение Демокрита) и идеализм (учение Платона).   Материализм объяснял мир причинами естественного (земного) характера, которые находятся в самом этом мире (например, движение атомов). Идеализм стремился объяснить мир причинами иного свойства – Бог, мировой дух.

4. С начала III столетия до н.э. над Грецией усиливается влияние Рима.

     Рим подчиняет себе многие регионы Средиземного моря. В основе формирования римской философии, политики лежало заимствование культур других народов в результате многочисленных походов.

    Таким образом, римская философия формируется под решающим влиянием греческого мышления.

    Сенека проходил из знатной семьи, получил естественнонаучное, юридическое и философское образование "О стойкости философа", "О гневе", "О счастливой жизни".

    Основные положения его учения:

- разум – это активный принцип, который сообщает материи форму;

- считал, что материя первична;

- являлся сторонником сенсуализма, считал, что разум имеет свое начало в чувствах;

- все в мире и во вселенной подчинено власти строгой необходимости.

- жить счастливо – значит жить в соответствии с природой.

- активно развивал идею судьбы («рок») как некой верховной силы, которая изначально делает человека существом несвободным, обреченным на повиновение и рабство.

    Смысл жизни Сенека видит в достижении абсолютного душевного спокойствия, для этого необходимо преодоление страха перед смертью.

     Придерживался принципа индивидуализма, т.е. человек должен прикладывать усилия к собственному совершенствованию и сторониться политической жизни и общественных дел. "Лучше искать укрытия в тихой пристани, чем быть добровольно бросаемым туда – сюда всю жизнь".

    Марк Аврелий – римский император, философ (121 – 180 гг.н.э.)

     Мир он понимал как вечно текущий и изменчивый.

     Основная цель человека – это достижение добродетели, т.е. подчинение разума законом природы.

     Основоположник принципа подчинения человеческой воли мировому разуму - Богу.

    Его учение способствовало формированию раннего христианства.

    Тит Лукреций Кар (95- 55 до н.э.) "О природе", продолжил атомистическое учение Демокрита и Эпикура.

    Основой всего считает атомы и пустоту.

      Обозначил свойства материи: неуничтожимость, несотворимость, бесконечность во времени и пространстве.

    Атомы движутся, в беспорядочном движении они сталкиваются, соединяются, образуя все вещи.

     Душа является материальной – это соединение воздуха и тепла.

     Создал концепцию эволюционизма: все органическое возникло из простейших форм жизни.

     Считал, что общество, право и законы являются результатом        взаимного соглашения людей.

 

Лекция №5