Социальные концепции в России. С. А. Муромцев, Н. М. Коркунов, М. М. Ковалевский.

 

Муромцеву принадлежит историческая заслуга в деле обоснования социологического подхода к изучению права, в истолковании права как действующего правопорядка и в оправдании свободы судейского правотворчества, способного содействовать эволюции России в сторону более либерального режима властвования. Закон, обычай, наука, общественные воззрения на справедливость и нравственность – всё это суть авторитеты, которые руководят судьёй, но которым он не подчиняется пассивно. Указания различных авторитетов постоянно расходятся, и судье приходится делать выбор между ними. «Суд и закон в гражданском праве». Под правом понимает совокупность юридических отношений (правовой порядок). Нормы же представляются как некоторый атрибут порядка. Зарекомендовал себя сторонником умеренно-либеральных конституционных преобразований.

Коркунов – социально психологическое истолкование права. Общество – есть объективный общественный порядок. Содержание общественной жизни составляет многообразие различных сталкивающихся личных и общественных интересов в политической, экономической, религиозной областях. Чтобы обеспечить возможность совместного сосуществования и осуществления интересов, каждому субъекту правовых отношений должна быть отграничена известная сфера. Эту сферу и отграничивает право, которое собственно есть разграничение интересов и вместе с тем инструмент обеспечения определённого порядка в процессе возникновения и урегулирования конфликта интересов. Основной труд – Лекции по общей теории права.

 

Бунтарско-анархические идеи в России. М. Кропоткин, М. Бакунин.

 

Михаил Александрович Бакунин (1814-1876). Коллективистский анархист. Работы: Федерализм, социализм и антитеологизм. Кнуто-германская империя. Государственность и анархия. Все юридические законы, в отличии от законов природы и заурядного правила общежития, являются внешне навязанными, а потому и деспотическими. Свобода человека должна соизмеряться не стой свободой, которая пожалована и отмерена законами государства, а с той свободой, которая есть отражение человечности и человеческого права в сознании всех свободных людей, относящихся друг к другу как братья и как равные. Важнейшей гарантией обеспечения свободы считал контроль над государственной властью. Совершить социальную революцию – значит разрушить все учреждения неравенства и насилия, и в первую очередь государство.

Пётр Алексеевич Кропоткин (1842-1921) – принадлежал к старинному княжескому роду. Историческое развитие государства он связывал с возникновением поземельной собственности и стремлением сохранить её в руках одного класса, который вследствие этого стал бы господствующим. Государство есть общество взаимного страхования, заключённого между землевладельцем, воином, судьёй и священником, чтобы обеспечить каждому из них власть над народом и эксплуатацию бедноты. Историческая миссия государства свелась на практике к поддержке эксплуатации и порабощения человека человеком.

 

 

характеризуется как субъективная абстракция, чисто логическая форма. Субъекты права не имеют своего значения – они производны от нормативно-государственного предписания. Государство устанавливает законы и тем самым создаёт право. То есть юридический позитивизм рассматривал нормы права – как продукт произвола государства. Государство создаётся правом, и в то же время государство – это правовое явление. Т.о. теория соотношения государства и права была доведена до того, что право – есть государство. Обосновывается идея господства права, самоопределение государства правом, верховенство закона и законности.

Евразийцы. П. Савицкий, Н. Алексеев, Г. Вернадский.