Иррационалистические школы 19 века

Иррационалистические школы 19 века

 

Иррационалистическая философия возникает в период господства идей

классической философии в Западной Европе. Она восстает, бросает вызов клас-

сической философской традиции, критикуя узость и односторонность рациона-

лизма, его неспособность дать ответы на вопросы, которые ставит жизнь в про-

цессе человеческой деятельности. С появлением иррационалистической фило-

софии происходит радикальное изменение философской проблематики, пере-

смотр проблемы смысла человеческого существования, места человека в мире,

его отношения к Богу, к смерти и бессмертию, к его предназначению.

При жизни идеи иррационалистических философов    (А Шопенгауэра,.

С.Кьеркегора, C. Ницше) не нашли отклика, были встречены враждебно, с ненавистью; однако после их смерти они стали чрезвычайно актуальны, получили широкое распространение. Актуальность иррациональной философии определяется, прежде всего, развитием гуманистического воззрения на мир и роль человека в современной цивилизации; осознанием кризиса европейской культуры;такими факторами, как (демократизация общественной жизни; существенное влияние науки на общество, не способное использовать свои достижения на благо человечества; динамичность и агрессивность в мире, поглощение и уничтожение традиционных культур. Актуальность идей иррациональной философии объясняется тем, что она обращена к проблемам повседневной жизни человека, исследует присущие всем состояния отчаяния и абсурда, страха и смерти, смысла и бессмыслицы, несвободы и свободы, ответственности, выбора

и творчества. Кроме того, иррациональная философия находит живой отклик в

сердцах и умах людей в силу того, что отказалась от специфически- академического, категориального языка философии, вышла "из берегов философии на широкое поле культуры и ценностей". Категориальная система разнообразна,выходит за пределы чисто философского содержания, затрагивает этику, эстетику, этнографию, психологию, педагогику, литературу и искусство. Иррациональная философия внесла существенный вклад в формирование новой философской картины мира и стиля мышления, обратив свое внимание на ограниченность классической философии, науки и практики. Она создала новый образец философствования, дала импульс для развития культурологии, психологии,

психоаналитики, сделала возможным возникновение нового литературного

жанра под названием "Философская проза".

Иррационалистическая философия - своеобразный элемент западноевропейской философии. Она есть результат генезиса иррациональных идей в пространстве культуры. Для выяснения сущности и задач иррациональной философии, следует обратить внимание на смысловые значения понятий "иррациональное" и "иррационализм", неоднозначно используемые в философии.

Под иррациональным принято понимать все то, что выходит за пределы

Рассудка и разума; алогичное, неинтеллектуальное, противоположное и проти-

Воречащее разуму. Иррациональное – это такие явления реальности, которые

Принципиально недоступны рациональному познанию, несовместимые и несо-

измеримые с возможностями разума.

Иррационализм трактуется в двух смыслах: в широком смысле, как фило-

Софское идеалистическое течение (направление), ограничивающее возможности

рационального познания. Разумному созерцанию мира иррационализм противо-

поставляет чувственное созерцание, интуицию, инстинкт, веру…, т. е. другие

познавательные способности, позволяющие получить знание недоступное разу-

му. В узком смысле, под иррационализм подводят различные философские кон-

Цепции, школы, возникшие в результате развития буржуазной идеологии в кон-

Что такое иррациональное?

Сделайте вывод

 

Иррационалистические школы 19 века

 

Иррационалистическая философия возникает в период господства идей

классической философии в Западной Европе. Она восстает, бросает вызов клас-

сической философской традиции, критикуя узость и односторонность рациона-

лизма, его неспособность дать ответы на вопросы, которые ставит жизнь в про-

цессе человеческой деятельности. С появлением иррационалистической фило-

софии происходит радикальное изменение философской проблематики, пере-

смотр проблемы смысла человеческого существования, места человека в мире,

его отношения к Богу, к смерти и бессмертию, к его предназначению.

При жизни идеи иррационалистических философов    (А Шопенгауэра,.

С.Кьеркегора, C. Ницше) не нашли отклика, были встречены враждебно, с ненавистью; однако после их смерти они стали чрезвычайно актуальны, получили широкое распространение. Актуальность иррациональной философии определяется, прежде всего, развитием гуманистического воззрения на мир и роль человека в современной цивилизации; осознанием кризиса европейской культуры;такими факторами, как (демократизация общественной жизни; существенное влияние науки на общество, не способное использовать свои достижения на благо человечества; динамичность и агрессивность в мире, поглощение и уничтожение традиционных культур. Актуальность идей иррациональной философии объясняется тем, что она обращена к проблемам повседневной жизни человека, исследует присущие всем состояния отчаяния и абсурда, страха и смерти, смысла и бессмыслицы, несвободы и свободы, ответственности, выбора

и творчества. Кроме того, иррациональная философия находит живой отклик в

сердцах и умах людей в силу того, что отказалась от специфически- академического, категориального языка философии, вышла "из берегов философии на широкое поле культуры и ценностей". Категориальная система разнообразна,выходит за пределы чисто философского содержания, затрагивает этику, эстетику, этнографию, психологию, педагогику, литературу и искусство. Иррациональная философия внесла существенный вклад в формирование новой философской картины мира и стиля мышления, обратив свое внимание на ограниченность классической философии, науки и практики. Она создала новый образец философствования, дала импульс для развития культурологии, психологии,

психоаналитики, сделала возможным возникновение нового литературного

жанра под названием "Философская проза".

Иррационалистическая философия - своеобразный элемент западноевропейской философии. Она есть результат генезиса иррациональных идей в пространстве культуры. Для выяснения сущности и задач иррациональной философии, следует обратить внимание на смысловые значения понятий "иррациональное" и "иррационализм", неоднозначно используемые в философии.

Под иррациональным принято понимать все то, что выходит за пределы