Об избавлении от эпидемии и чумы

Божией Матери в честь Ея иконы «Боголюбская» (1157; 18 июня/1 июля).

Боголюбская икона Божией Матери прославилась во время свирепствовавшей моровой язвы (чумы) в 1771 году. От Боголюбской иконы совершались исцеления от этой болезни.

Божией Матери в честь Ея иконы «Споручница грешных» (1848; 7/20 марта; 29 мая/11 июня).

Икона особенно прославилась во время эпидемии холеры, свирепствовавшей в Москве в 1848 году, когда многих смертельно больных, с верою к ней притекающих, она возвратила к жизни.

Божией Матери в честь Ея иконы «Феодотьевская» (1487; 2/15 июля).

Ко Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии пред ее иконами «Феодотьевская» и «Смоленская (холерная)»

Чудесные исцеления совершались от Феодотьевской иконы Божией Матери, получившей свое название по месту явления — близ села Феодотьева в окрестностях Рязани. Особенно икона прославилась в 1771 году во время свирепствовавшей моровой язвы. Феодотьевскую икону носили как по городу, так и по окрестным селениям. Если ее приносили в какой-либо дом, в который болезнь еще не была занесена, то в нем моровая язва не появлялась во все дальнейшее время; если же дом был уже заражен моровою язвою, то она немедленно прекращалась.

 

Божией Матери в честь Ея иконы Смоленская-Новгородская, именуемая «Холерная» (1831; 3/16 июля).

3 июля (ст. ст.) 1831 года в новгородской Спасо-Преображенской церкви вдруг отвалился толстый слой штукатурки и в образовавшейся нише обнаружилось изображение Смоленской иконы Божией Матери. В этом году в Новгороде свирепствовала холера, и народ во множестве стекался в этот храм для молитвы пред новоявленной иконой. И горячая вера народа не осталась напрасною: заступлением Богоматери холера прекратилась. С тех пор икона стала еще называться «Холерною».

 

Священномученику Харалампию (202; 10/23 февраля).

Святой священномученик Харалампий, пострадавший за исповедование Христа в 202 го­ду, 115 лет от роду, считался не только целителем от всех болезней, но главным образом — от чумы. Харалампий перед своею смертью молился о том, чтобы там, где будут находиться его мощи, не было бы моровой язвы.

В лихорадке, или трясовичной болезни

Преподобному Василию Новому (Х; 26 марта/8 апреля).

Святой Василий еще при жизни был известным целителем лихорадки. Больной лихорадкой, который однажды сел рядом с ним, сразу же выздоровел.

 

Преподобному Марону, пустыннику Сирийскому (IV; 14/27 февраля).

Святой Марон подвизался в Сирии. Он также еще при своей жизни сделался известным целителем лихорадки. Ему молятся об исцелении от лихорадки и горячки.

 

Мученику Сисинию, епископу Кизическому (III; 23 ноября/6 декабря).

Святой мученик, епископ города Кизика, пострадал при Диоклетиане. Ему Бог даровал благодать исцелять трясовичную болезнь.

 

Святителю Мирону чудотворцу, епископу Критскому (ок. 350; 8/21 августа).

За добродетельную жизнь и милосердие к бедным Мирон стал епископом. Прославился от Бога многими чудесами, в том числе и даром помощи при лихорадке.

 

Праведному отроку Артемию Веркольскому (1545; 20 октября/2 ноября).

«Великомученик Артемий, избави и помилуй от трясовичной болезни, тебе бо дана благодать молиться за ны».

 

Святителю Тарасию, епископу Константинопольскому (806; 25 февраля/10 марта).

Святитель был отцом нищих и сирот, утешителем скорбящих, защитником обиженных, твердо стоял за правду, обладал даром исцеления.

 

Мученице Фотине Самаряныне (ок. 66; 20 марта/2 апреля).

Фотина (Светлана) — самарянка, которая бе­седовала с Христом у колодца, за проповедь Христа в 66 году была брошена в колодец. Ей молятся об исцелении от трясовичной бо­лезни.

От проказы

Священномученику Зотику, пресвитеру, сиропитателю (IV; 30 декабря/12 января).

Во время эпидемии проказы император Кон­стантин Великий (IV век) приказал топить зараженных в море. Зотик выкупал их за деньги у стражников и содержал в уединенном месте, спасая таким образом прокаженных.

 

Преподобному Алипию Печерскому (ок. 1114; 17/30 августа).

Святой Алипий еще при земной своей жизни имел дар исцелять больных проказою.

 

Мученице Агриппине (253–260; 23 июня/6 ию­ля).

Святая мученица Агриппина замучена в Ри­ме при императоре Валериане около 253–260 гг. Святые мощи мученицы Агриппины, по откровению свыше, были перевезены из Рима в Сицилию, от них совершались чудесные исцеления.

В болезнях младенцев

Божией Матери в честь Ея иконы «Тихвинская» (1383; 26 июня/9 июля).

Эта святая икона написана, по преданию, святым апостолом Лукой. В 1388 году икона, перенесенная в V веке из Иерусалима в Константинополь, внезапно исчезла и явилась в сиянии над Ладожским озером близ города Тихвина.

Эта икона прославилась многими чудотворениями.

 

Святителю Иулиану, епископу Кеноманийскому (I; 13/26 июля).

Святой Иулиан еще при жизни исцелял и даже воскрешал младенцев. На иконе его изображают с младенцем, которого он держит на руках.

 

Праведному Симеону Богоприимцу (3/16 фе­в­раля)

Когда на сороковой день Дева Мария принесла Богомладенца в храм, старец Симеон, распростерши объятия, принял Его, радуясь, и воззвал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром». Праведному Симеону Богоприимцу молятся о покровительстве детям, об исцелении, о сохранении здравия младенцев.

 

Мученице Параскеве, нареченной Пятницей (III; 28 октября/10 ноября).

Имя свое Параскева, что в переводе с греческого означает пятница, получила потому, что родилась в день, посвященный воспоминанию Страстей Господних и чтившийся особенно ее родителями. Она повторила судьбу многих христиан-мучеников, испив до дна чашу страданий.

Святой Параскеве Пятнице молятся об исцелении детей.

 В расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и лишением каких-либо членов

Божией Матери в честь Ея иконы «Споручница грешных» (1843; 7/20 марта; 29 мая/11 июня).

Икона названа так по надписи, сохранившейся на иконе: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну». Икона прославилась чудесами в 1843 году в Николаевском Одрине монастыре. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась пред этой святыней. «Аз Споручница грешных к Моему Сыну; Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну, да тии, иже радость выну Мне приносят, радоватися вечно чрез Мене испросят» («дал руце» — то есть Спаситель торжественно заверил Свою Мать, что всегда будет внимать мольбам Ее).

 

Преподобному Александру Свирскому (1533; 30 августа/12 сентября; 17/30 апреля).

Александр Свирский был столь свят и чист душою, что удостоился видения Пресвятой Троицы. Из двадцати трех его чудес, известных по житию, почти половина относится к исцелению расслабленных и парализованных.

 

Преподобному Никите, столпнику Переславльскому, чудотворцу (1186; 24 мая/6 июня).

Преподобный Никита обладал даром ис­целения, в том числе и расслабленных. Известно, что юный Михаил, сын Всеволода Черниговского, ездил лечиться в Пе­ре­славль-Залесский к преподобному Никите, жившему на столпе, и что чудотворец жезлом своим исцелил князя. Михаил на том месте поставил крест с указанием года: 6694 (1186) мая 16 (ст. ст.).

 

Преподобной Евдокии, в инокинях Евфросинии, княгине Московской (1407; 7/20 июля; 17/30 мая).

Преподобной Евдокии молятся об исцелении от паралича.

В женском кровотечении

Преподобному Ипатию Печерскому, целебнику (XIV; 31 марта/13 апреля).

Святой Ипатий еще при жизни помогал мно­гим своею благодатною силою в этой болезни.

От язвы, или черной смерти

Святителю Василию Новгородскому (1352; 23 июля/5 августа).

Во времена Василия язва, известная под названием черной смерти, свирепствовала в России. В 1352 году она открылась в Пскове с такою силою, что едва осталась третья часть жителей. Болезнь обнаруживалась железами в мягких впадинах тела. Человек харкал кровью и на второй или третий день умирал.

Святитель пренебрег опасностью заразы, явился в Псков и успокоил жителей. Вкусив сладость христианского утешения, преподанного архипастырем, они спокойно ждали конца своему бедствию: оно прекратилось в начале зимы. Мощи святого Василия почивают в Софийском соборе в Новгороде.