Понятие «философия» происходит от греческого «phileo» (люблю) и «sophia» (мудрость). Ввел это понятие Пифагор в VI В. До Н. Э.

Основной вопрос философии — проблема отношения мышления к бытию, сознания к материи.

Философия представляется: 1) как информация о мире в целом и отношении человека к этому миру. 2) как комплекс принципов познания. На этом основано разделение функций философии на 2 группы: мировоззренческие и методологические.

 

Философия как деятельность. Философия как деятельность представляет собой процесс получения знания. Основную роль здесь выполняет чувственное и рациональное познание. Чувственное – с помощью органов чувств; дает непосредственное знание о предметах и их свойствах и протекает в трех основных формах – ощущении, восприятии и представлении. Ощущение – чувственный образ отдельного свойства предмета (вкуса, цвета). Восприятие – целостный образ предмета. Представление – сохранившийся в сознании образ отдельного предмета. Чувственное познание дает знания об отдельных предметах; обобщаются же они с помощью рационального познания. Рациональное познание – основано на знаниях, полученных через органы чувств и отражает общее, существенное в предметах. Выражается в понятиях, суждениях, умозаключениях.  П онятие является формой мысли, отражающей общие существенные и отличительные признаки предмета мысли.   Суждение представляет собой форму мысли, устанавливающую логическую связь между двумя и более понятиями.   Умозаключение — это способ получения нового знания на основе некоторого имеющегося. Методологические функции философии: эвристическая (ф-я содействует приросту научных знаний), координирующая (координирование методов в процессе научного исследования), интегрирующая (ф-я объединяет какое-либо множество элементов, составляющих систему(например, объединяет множество наук – социологию, экологию, психологию, механику и т.д.)), логико-гносеологическая (разработка самого философского метода).

 

Мировоззрение — это совокупность взглядов человека на мир и место человека в этом мире. Мировоззрение имеет определенную структуру: Мироощущение – чувственное восприятие окружающего мира. Мировосприятие – опирается на мироощущение окружающего мира в идеальных образах (адекватное и неадекватное). Миропонимание – это познавательно-интеллектуальная деятельность, направленная на выявление сущности происходящих процессов. Сама философия связана с мировоззрением, хотя отождествляться с ним не может. В одном ряду с Ф. находятся другие формы мировоззрения: мифологическое, религиозное, обыденное и т.д..

Для мифологической формы мировоззрения характерно: антропоморфность – приписание явлениям природы свойств человека; дескриптативность – стремление к объяснению событий в виде рассказа, легенды;   синкретизм– абсолютная слитность образа вещи и самой вещи (мир таков, каким я его знаю, нет разделения м/у знанием мира и самого мира); связь с магией – действия колдунов, шаманов и т.д.; апелляция к прецеденту в объяснении событий – например, человек стал использовать огонь, потому что он был украден богом Прометеем; антиисторичность – время не воспринимается как процесс прогрессивного развития.

Религиозная форма мировоззрения: возникла на основе трансформации мифологического представления о богах в связи с появившимися вопросами возникновения мира. В отличие от мифологии религия заостряет внимание на всем духовном. На первый план выдвигается вера в бога, возможность достичь нравственных, божественных ценностей и обеспечить себе бессмертие. Главная черта всех религий – вера в сверхъестественное.

Философская форма мировоззрения: наиболее важная предпосылка возникновения – противоречие между мифологическим мировоззрением и зачатками научного знания. Философия как форма мировоззрения опиралась в решении мировоззренческих проблем на обобщения данных всей науки.

 

Обыденное мировоззрение: характерна ориентация на представленные в обществе стереотипы (например, «лучше получать образование, чем быть необразованным») и смешение отрывочных научных знаний с философскими представлениями. В этой форме мировоззрения отсутствует сомнение в том, что принимается на веру. Тем не менее эта форма мировоззрения основана на здравом смысле и стереотипах житейской мудрости.

Мировоззренческие функции философии: гумани­стическая (ф-я помогает осмыслить жизнь, найти ее смысл), социально-аксиологическая (ф-я должна указать путь к совершенству и разработать общественный идеал; эта ф-ция делится на конструктивно-ценностную (разработка представлений о ценностях – добре, красоте и т.д.), интерпретаторскую (интерпретация социальной действительности) и критическую (критика структур и состояний социальной действительности)), культурно-воспитательная (формирование у человека важных качеств личности – ориентации на добро, истину и т.д.), отражательно-информационная (разработка мировоззрения, соответствующего современному уровню науки и интеллектуальным требованиям человека). Основа Мировоззрения - знания. Они составляют информационную сторону мировоззрения. Ф. возникла и сформировалась как ответ на мировоззренческие вопросы человечества.