Противоестественным наполнена земля.

Дающая естественно питанье;

Вот по ступеням пыжится свинья,

Вползёт на должность и бесследно канет.

По естеству, по первому, в раю,

Душа по образу Создателя вздохнула,

Не временный был в кущах там приют,

Но змей загнал Адама с Евой в угол.

Противоестественно хитрец заговорил,.

Сомнение в словах Творца нащупал.

У змея явятся затем семь страшных рыл,

Из пасти дым, отрава, адский жупел.

Противоестественно менялось естество,

Естественным казалось извращенье,

Пришлось выравнивать молитвой и постом,

И фиговый листок вдвоём менять на щели.

От прежней памяти у нас одни лохмотья,

Грех словно моль дырявит нам мозги,

От райского нет и делянки сотой,

От прошлого пейзажа лишь жалкие мазки.

Куда ни глянь – бесповоротно глупы,

Естественно, по-скотски от дедов.

Что вечное, не рассмотреть под лупу,

Бессмертное за смерть Адам продать готов.

В нас две природы бьются без конца,

Божественная, райская и смерть.

Нам взвешивать, спасаться на весах,

Как и в раю, кому спешим поверить.

С небес сошёл Сын Божий, воплотился,

Расторгнул узы смерти и воскрес,

Кровавый пот, с разбойниками виселицы,

Потом для христиан священным станет крест.

От Духа Божия рождённые живут,

Не умирая, в вечном естестве,

Христос есть Истина и Жизнь, и чудный Путь,

Лишь в Церкви Божией есть вечность во Христе. 30.11.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Противящихся Божиим.doc

 

Противящихся Божиим словам

Не надо признавать и с ними воевать;

У них уже слетела голова,

В ней не вмещаются небесные слова.

А словом Божиим творился мир светил,

И чудная изюминка земля;

Бог Иегова словом души освятил,

И не поверить этому уже никак нельзя.

«Да будет!» – высшее, открывшееся нам…

В необозримом будущем та фраза повторялась,

Переходя в деяния, открошится и снам –

То изречение в веках не потерялось.

Передавалось устно, и из уст в уста

Переходило, пухло от добавок;

Ни буковки ещё и ни листа,

Росло, сгибаясь влево, а не вправо.

Как правильно, как лучше, безопасней?

И судят старцы, часто без ума;

Вдруг оказалось, что спасенье в агнце, –

Один народ в том преуспел весьма.

Но что к чему? Ещё расшифровать

Через скрижали каменной эпохи:

Отца бояться, почитая мать, –

Дела с родителями оказались плохи.

Авторитет у Слова возрастал,

Переходил от внуков по наследству;

И в Слове вечном приняли Христа, –

Теперь всё утряслось и стало к месту.

Словесную отдуло шелуху,

Узрели ясли, сад Аримафейский.

А сатана царапал свой «Шулхан арух»

И подгонял к себе евангельские фрески.

При слове «Слово» думы о Христе.

А «Слово Божие» – синоним есть Писанья.

Кто знает Библию – не гоже быть в хвосте,

Метать жемчужины пред свиньями и псами. 08.07.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Противящихся Божиим словам.doc

 

Противящихся Божиим словам

Не надо признавать и с ними воевать;

У них уже слетела голова,

В ней не вмещаются небесные слова.

А словом Божиим творился мир светил,

И чудная изюминка земля;

Бог Иегова словом души освятил,

И не поверить этому уже никак нельзя.

«Да будет!» – высшее, открывшееся нам…

В необозримом будущем та фраза повторялась,

Переходя в деяния, открошится и снам –

То изречение в веках не потерялось.

Передавалось устно, и из уст в уста

Переходило, пухло от добавок;

Ни буковки ещё и ни листа,

Росло, сгибаясь влево, а не вправо.

Как правильно, как лучше, безопасней?

И судят старцы, часто без ума;

Вдруг оказалось, что спасенье в агнце, –

Один народ в том преуспел весьма.

Но что к чему? Ещё расшифровать

Через скрижали каменной эпохи:

Отца бояться, почитая мать, –

Дела с родителями оказались плохи.

Авторитет у Слова возрастал,

Переходил от внуков по наследству;

И в Слове вечном приняли Христа, –

Теперь всё утряслось и стало к месту.

Словесную отдуло шелуху,

Узрели ясли, сад Аримафейский.

А сатана царапал свой «Шулхан арух»

И подгонял к себе евангельские фрески.

При слове «Слово» думы о Христе.

А «Слово Божие» – синоним есть Писанья.

Кто знает Библию – не гоже быть в хвосте,

Метать жемчужины пред свиньями и псами. 08.07.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Профессиональный праздник у монахов.doc

 

Профессиональный праздник у монахов, 1Кор.5:8

У иноков древнейших и бессмертных, Мф.19:8

Ядущих корешки вприкуску с прахом, 3Ездр.12:51

Отшельничеству приносящих жертву. Иер.32:35

Тот день не Пасха или Рождество, Рим.1:25

И не Пятидесятница – начало благовестья. Деян.2 гл.

Преображение… Апостолы не впали в баловство, Лук.22:28

С горы с Иисусом возвратились вместе. Мф.17:9

Вот если бы они там, на горе остались, Мф.6:10

Построили себе три кущи-кельи, Пс.113:9

Потом бы постепенно населились скалы, Иер.34:17

Вершины огласились чудным пеньем. 1Кор.14:15

Христос тогда один с горы спустился, Мрк.14:50

Глухонемого демона изгнал, Пс.37:14

Но исцеленный в горы не сокрылся, Мрк.9:25
Хотя про монастырь Петра узнал. 2Кор.11:14

Он, исцелённый, вдруг заговоривший, Мрк.5:19

Апостолов на проповедь позвал бы. Мрк.16:15

Фаворский монастырь вдруг опустел, стал лишним 1Фесс.1:8

И нет в нём Иоанна супер-аввы. Иоан.21:23

Там созерцание, молитвы к небесам, Пс.54:7

Видения и гласы постоянно. Гал.3:1

Знамением на волосы не падает роса, Суд.6:37

Не вызывает в бой на окаянных. Еф.5:13

Преображение Христа и глас Отца, Лук.9:35

Чтоб слушали Единородного, не дядю Петю. Лук.3:22

Так почему же кущи без края и конца, Ис.28:10

Какой Антоний искренно ответит? Деян.12:22

Три кущи с той отвесной кручи Мрк.5:5

На три тысячелетия сумели расползтись. Иер.21:13

Народ покинутый сектанты только учат, Иер.23:21

За проповедь страдают и полагают жизнь. Мф.12:42

Любимый праздник яблочных монахов, Ис.1:13

Не слышащих Отца, покинувших Иисуса; 1Кор.13:5

Где иноки трясут в ущелья прах, Мф.10:14

Теперь там мусульманство – в кущах пусто. 20.8.04. ИгЛа (Игнатий Лапкин) Матф.13:28

 

Прохладою не балует нас юность.doc