Описание принятия присяги от женщин

1866. Урва Ибн Аль-Зубайр сообщил, что Аиша, супруга Пророка, сказала: "Верующие женщины, переселяясь к Посланнику Аллаха, подвергались испытанию словом Аллаха, Всепочитаем Он и Всеславен: "О, Пророк! когда придут к тебе верующие женщины, присягая тебе о том, что они не придадут в сотоварищи Аллаху ничего, и не своруют, и не совершат прелюбодеяние..." Аиша сказала: "Та из верующих женщин, которая соглашалась с этим, проходила испытание. И когда они устно соглашались с этим, Посланник Аллаха, говорил им: "Можете идти. Вы дали присягу". Но нет же, клянусь Аллахом, рука Посланника Аллаха, не коснулась руки какой-либо женщины вообще (во время принятия от них присяги). Он принимал от них присягу всего лишь речью". Аиша сказала: "Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, брал с женщин только то (обязательство), которое ему приказал Всевышний Аллах. И ладонь Посланника Аллаха, не касалась ладони какой-либо женщины вообще (во время присяги). И он говорил им, взяв с них присягу: "Я принял у вас присягу речью".

 

О присяге в Послание и подчинение для совершения

Исполнимого дела

1867. Абдулла Ибн Нумайр говорил: "Мы присягали Посланнику Аллаха, о Послании и подчинении. И он говорил нам: "В том, в чём ты сможешь".

 

Декларация о возрасте совершеннолетия

1865. Ибн Умар сказал: "Я предстал перед Посланником Аллаха, в день Ухуда на сражение, а было мне тогда четырнадцать лет, и не дозволил мне (участвовать в сражении). Я также предстал перед ним в день Аль-Хандака. А было мне тогда 15 лет. И дозволил мне (воевать)". Нафи сказал: "И я прибыл к Умару Ибн Абдуль-Азизу в день, когда он был халифом, и передал ему этот хадис. Тогда он сказал: "Истинно, это граница между малым и взрослым". И он писал своим рабочим применять экзекуции к тем, чей возраст составляет пятнадцать пет, но тех, кто младше, соотносить к иждивенцам".

1868. Вместе от Убайдуллы передается аналогичный хадис. Однако в их хадисе сказано так: "...а был я мальчиком четырнадцати лет и он счёл меня несовершеннолетним".

 

О воспрещении путешествовать с копией священного Корана к землям неверных, если существует вероятность того, что она может попасть в их руки

1869. Передают со слов Ибн Умара, сказавшего: "Посланник Аллаха, произнёс: "Не путешествуйте с Кораном, потому что мне не гарантировано, что его не заполучит враг". Аюб сказал: "Но теперь враг заполучил его, и они используют его в тяжбе против вас".

 

О спортивных забегах и о тренировке коней

1870 - 0. Ибн Умар передал, что Посланник Аллаха, участвовал в забеге на тренированных конях от Аль-Хафьи, конец которого был Саниййат Аль-Вада и участвовал в забеге на нетренированных конях от Саниййат до мечети племени Бану Зурайк. Ибн Умар был одним из тех, кто также участвовал в этом забеге".

1870 - 1. В хадисе Аюба от пересказа Хаммада и Ибн Алиййи добавляется: "Абдулла сказал: "И я пришёл первым, но мой конь подбросил меня у мечети".

"Кони, в гривах их добро вплоть до Дня Представания"

1871. Нам передал Яхья Ибн Яхья, сказав: "Я зачитал Малику от Нафиа, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, сказал: "Кони, в гривах их добро вплоть до Дня Представания".

1872. Джарир Ибн Абдулла, сказал: "Я видел, как Посланник Аллаха, накручивая гриву коня на свой палец, произнёс: "Кони, в гривы их вплетено добро вплоть до Дня Представания - награда и трофеи".

1873. Урва Аль-Барикыя сказал: "Посланник Аллаха, сказал: "Добро заплетено в гривы коней". Он сказал: "И было сказано ему: "Посланник Аллаха, как это?" Он ответил: "Награда и трофеи, вплоть до Дня Представания".

1874. Сообщают со слов Анаса Ибн Малика, сказавшего: "Посланник Аллаха, сказал: "Благодать - в гривах коней".