Соц проблемы у древних народов Месопотамии, Египта, Индии и Китая

Соц проблемы у древних народов Месопотамии, Египта, Индии и Китая

проблемы малоимущих и бедных не были предметом заботы общества и, фактически, их положение не могло быть изменено.

Как и в Месопотамии, государство в Древнем Китае регулировало, прежде всего, семейно-брачные отношения.

Семья, согласно закону и конфуцианской традиции, рассматривалась как первичная социальная ячейка. Главная цель брака заключалась в обеспечении физического и духовного воспроизводства семьи.

В Древнем Китае существовал обычай закладывать детей за долги.

Вплоть до ХIХ в. в Китае сохранялась безнаказанность за убийство отцом, если смерть наступила в результате побоев.

Власть в Древнем Египте применяла методы централизованного планирования производства и распределения продуктов питания по различным регионам. Использовалась также определенная миграционная политика.

В древнеиндийском обществе власть также брала на себя обязанность помогать населению в случае голода и стихийных бедствий, а царь считался покровителем больных, вдов и малолетних.

Соц проблемы и их решение в Др.Греции

Власти в Афинах постоянно следили за тем, чтобы численность землевладельцев не сокращалась. Для этого потерявших землю граждан наделяли участками

· Выведение безземельных и малоземельных граждан в колонии за пределами Эллады

· Богатые граждане частично делились своими доходами, финансируя постройки кораблей, храмов, организация общественных празднеств

· С целью оказания мат. поддержки беднейшим категориям гражданства в Афинах, например, был установлен жесткий контроль за хлебным рынком

· Государство обеспечивало выдачу соц пособий

· С целью снять соц напряженность и обеспечить образование и воспитание граждан начиная с 40-30х гг в 5 в. до н.э малоимущим гражданам власти стали раздавать театральные деньги или спец жетоны, по к-рым можно было пройти на театральное представление

Соц проблемы и их решение в Др.Риме

Развитие благотворительности и гос меры помощи нуждающимся в европейских странах в эпоху средневековья

Именно церковь в этот период становится носителем благотворительности и поддержки нуждающимся

Большую роль в церкви играли монашеские ордена

· в стремлении сгладить соц противоречия церковь сочувствовала беднякам и поощряла облегчить их участь подачей милостыни. В решениях вселенских и поместных соборов церковь многократно возвращалась к проблеме поддержки нуждающихся бедняков, вдов, сирот, слепых и хромых

Закон о бедных Елизаветы 1 предусматривал

· помощь престарелым, немощным и бедным

· содержание больных и увечных солдат и матросов

· содер-е бесплатных школ, а также студентов в универах

· обучение и дальнейшую заботу о сиротах

· предоставление имущества и содер-е исправительных домов

· выдачу замуж бедных девушек

· поддержку, помощь молодым ремесленникам, торговцам и разорившимся лицам

· помощь или освобождение заключенных или пленников

· спец налогообложение в пользу бедных

Армия Спасения

-религиозно благотворительная организация возникла в Лондоне в 1865

Организация вышла за пределы Англии и в наст время имеет свои филиалы в более чем 100 странах, где работает с использованием 127 языков

Международным центр Армии спасения находится в Лондоне, а по всему миру рассредоточены 14 тыс корпусов(приходов) с 3 млн членов,

Армия Спасения содержит на свои средства больницы, столовые, ночлежные дома и др. соц заведения. Помощь Армии Спасения в первую очередь всегда была направлена следующим группам нуждающимся: бедным, престарелым, инвалидам, беженцам и ветеранам.

Движение сеттльментов

"сеттльмент"- поселение, заселение

Живя по соседству с бедняками, ощущая на себе все последствия бедности, сеттльменты становились помощниками местных жителей.

Это были не моралисты и проповедники, а организаторы и практики.

Со временем деятельность сеттльментов трансформировалась в соц работу местных центров в территориальной общине.

 

Эволюция соц раб в США

1822- учреждения для глухих

1841- 41 больница для душевнобольных

1872- движения по усыновлению

1876- модель исправительных учреждений для детей

1906- национальная лига по охране цветных женщин

1910- комитет по городским слоениям среди негров

 

Соц проблемы у древних народов Месопотамии, Египта, Индии и Китая

проблемы малоимущих и бедных не были предметом заботы общества и, фактически, их положение не могло быть изменено.

Как и в Месопотамии, государство в Древнем Китае регулировало, прежде всего, семейно-брачные отношения.

Семья, согласно закону и конфуцианской традиции, рассматривалась как первичная социальная ячейка. Главная цель брака заключалась в обеспечении физического и духовного воспроизводства семьи.

В Древнем Китае существовал обычай закладывать детей за долги.

Вплоть до ХIХ в. в Китае сохранялась безнаказанность за убийство отцом, если смерть наступила в результате побоев.

Власть в Древнем Египте применяла методы централизованного планирования производства и распределения продуктов питания по различным регионам. Использовалась также определенная миграционная политика.

В древнеиндийском обществе власть также брала на себя обязанность помогать населению в случае голода и стихийных бедствий, а царь считался покровителем больных, вдов и малолетних.