Социально – экономическое отношение в Чечне в 1 пол. 19в.

19 век стал для равнинной Чечни важной вехой в истории развития их основных отраслей экономики. В это время завершается процесс массового переселения чеченцев с гор на плодородные равнинные земли, что коренным образом меняет их образ жизни и общественно-экономический уклад. Отныне кардинально меняется хозяйственная жизнь чеченцев: хлебопашество становится их основной отраслью хозяйства, изменился характер ведения земледелия.В начале XIX века в сельскую экономику чеченцев прочно вошла кукуруза.
Известная Чеченская равнина стала давать такой урожай, который кормил всю Чечню, а излишки его вывозились на продажу не только в соседние районы, но и за границу, в Персию и т.д. В этот период растут производительные силы, расширяется обмен и торговля как внутри общества, так и извне. Чеченцы все более уверенно втягиваются в торгово-экономические связи с Россией и соседними северокавказскими и закавказскими народами. Кроме того, в истории внешних экономических связей 19 век также представляется самым ответственным этапом на пути выхода народов Чечни к рынкам Российского государства, а также к торговле со странами Ближнего Востока. Торговые связи Чечни и Ингушетии с Россией, установившиеся еще в XVI – XVII вв., отныне приобретают постоянный характер, отличаются возросшей интенсивностью товарообмена и начинают играть в общем внешнем товарообороте чеченцев ведущую роль.Для возникновения и развития капиталистической общественно-экономической формации требовались: значительные денежные средства; определенный уровень развития товарного производства; наличие рынка свободных рабочих рук; сырье для промышленного производства; и др.Наряду с земледелием, животноводство являлось одним из основных хозяйственных занятий для крестьян, особенно в Нагорной полосе Чечни

34. Освободительные движения горцев Дагестана и Чечни под предводительством имама Шамиля. В первой половине XIX века на Северном Кавказе начинается волна мюридизма. Ее руководителем стал Гази-Магомед, провозглашенный в 1828 году Имамом Дагестана. Имам-это высшее духовное лицо, в руках которого была сосредоточена светская и военная власть в условиях Северного Кавказа. В 1829-31 гг. весь Дагестан и большая часть Чечни втягивается во всеобщее антиколониальное восстание, кульминацией которого стал захват Кизляра. В 1832 году Гази-Магомед погибает. В 1832 году вторым Имамом Дагестана был избран Гамзатбек (убит в 1834 году) затем к власти приходит Шамиль, который стал третим Имамомм Дагестана.Шамиль получил религиозное образование под руководством Мухаммеда Ярагского - идеолога мюридизма. Знал несколько кавказских языков, обладал физической силой и выносливостью. Потерпев поражение у аула Ахульга (1839 г) с шестью товарищами он уходит в Чечню. В 1840 г. он был избран Имамом Чечни. С 1840-го года начинается новый этап Кавказской войны. За короткий период горцы добились ряда успехов. Было взято 13крепостей и территория Имамата увеличивается в несколько раз. 11 июля 1840 года состоялось знаменитое сражение, описанное в поэме М. Ю. Лермонтова "Валерик". Генерал Голофеев говорил, что чеченцы отчаянно сражались, открывая со всех сторон против них огонь пехоты и артиллерии. В мае 1845 года состоялось сражение у аула Дарго, в столице Имамата Дарго. В результате этого сражения русские войска потеряли 4-х генералов, 168 офицеров и 3433 солдат. К этому времени сложились структуры военно-теократического государства Имамата. В состав Имамата входили: Нагорный Дагестан, Чечня, ряд обществ ингушей. Имел влияние на Западный Кавказ населенный полумиллионным адыгским населением. Главным органом власти имамата являлся Диван Хане - государственный совет, который состоял из алимов и наибов. Исполнительная власть была в руках Имама, мудиров - губернаторов провинции и, наибов - начальников округов. В имамате была государственная казна и система налогов для финансового и продовольственного обеспечения нужд войны. Налоги взымались хлебом, скотом, деньгами. Часть сборов направлялось на обеспечение нужд сирот, вдов и малоимущим. Основу военных сил имамата составляли - конница (5580 чел), пехота (8870) народное ополчение (40 тыс.чел) батальон русских солдат, перебежчиков. Автором военных административных реформ в имамате был Юсуп-Хаджи Сапаров из аула Алды.