Инструментов. Гостям были предложены сотни глиняных горшков с

Благовонием чуя, сандаловой пастой, красным порошком, куркумой и

Йогуртом. Тела преданных, танцующих вокруг сына Ачьюты, покрылись

Красноватой пылью. Санкиртана продолжалась до самого вечера, после

Чего все отправились на реку принять омовение. Вернувшись, стали

Вкушать прасад.

После прасада Расика почтительно простился с гостями, поднеся им

Одежды, украшения и другие дары. Он удовлетворил святых, выполнив все

Их пожелания. Пораженные великолепием празднества, цари в

Недоумении удалялись в свои владения. Выразив им почтение, и

Видя, что его родственники тоже ушли, Расика преподнес дары

Преданным, которые вели киртан. С тех пор последователи Шьямананды

Стали регулярно отмечать Двадаша-махотсаву.

Случилось так, что, когда Расика преподносил прекрасные одежды Шри

Кишоре и Чинтамани дасу, те бросили их на земь. Одежды упали прямо на

Голову Расики, поскольку в тот момент он лежал в поклоне у их стоп.

Хотя Шри Кишора и Чинтамани даса стали оскорблять Расику бранными

словами, он продолжал улыбаться и в шутку сказал: "Прежде кусок

Материи вокруг моей головы завязал Шьямананда. Теперь и вы сделали то

же самое, тем самым оказав мне милость". Сказав это, Расика вновь

Припал к их стопам, но они продолжали насмехаться над ним. Прабху

улыбнулся и молвил: "Я виноват. Оба вы -- океаны милости. Пожалуйста,

простите меня и позвольте вам служить". Однако братья продолжали

Гневаться.

Вечером братья отправились в Кашияди. Со слезами на глазах Расика

Последовал за ними, памятуя о Кришне и Шьямананде. Забыв обо всем, он

В одиночку шел лесом и, наконец, пришел к селению, где жили братья. К

Тому времени Шри Кишора и Чиндамани дас серьезно заболели. Расика

Стал за ними ухаживать. Он приводил к ним лекарей издалека. Однако

Ничего не помогало.

Тогда братья осознали: "Мы оскорбили Расику. В своем невежестве мы

Нанесли ему оскорбление. Мы нанесли оскорбление стопам того, в чем

Сердце вечно пребывают Шри Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху.

Какой смысл нам жить? Нам не нужны лекарства. Нас одолел грех в форме

ядовитой змеи".

Братья были зрелыми людьми и потому понимали истинное положение

Расики. Они всем рассказали о величии Расики. Выслушав их, преданные

Были поражены. Хотя Расика испробовал все, чтобы вылечить Шри Кишору

И Чинтамани даса, спустя несколько дней они оставили тела. Расика

Рыдал над их телами.

Проведя все необходимые обряды по усопшим, Расика отправился в

Дхаранду. Там он провел двухдневный фестиваль в память Дамодары

Госвами. После чего, исполненный любви к Кришне, он продолжил свои

Странствия.

Кому по силам описать бездонный океан игр Расики? Он пришел в этот

Мир только для того, чтобы освободить обусловленные живые существа. Я

Попытался кратко описать его величие.

Принимая прибежище стоп Шьямананды, сын Расамайи с радостью

рассказывает "Расика-мангалу".

Глава тридцать четвертая

Слава Расики ширится

Слава Шьямананде, океану милости. Расика служит его стопам.

Расика стал организовывать большие фестивали каждый год.

Посоветовавшись с брахманами и астрологами, он установил

Дни празднования Шьямананда Арадхана-ятра Махотсавы, Раса-ятры,

Хера-панчами и Двадаша-махотсавы. Эти праздники проводились в месяцы

Джьяиштха и Ашадха. Расика также устраивал большой фестиваль в день

Явления Шри Чайтаньи Махапрабху. Он сам ходил собирать пожертвования.

Люди были очарованы его стараниями и искренностью. На тринадцатый

День после полнолуния в месяце Шравана Расика организовал праздник в

Честь Субала Чандры. В то время он готовился к проведению других пяти

Фестивалей. В месяц Бхадра праздновали Джанмаштами, явление Господа