Євангеліє від Івана – 21 розділ.

Символом євангеліста є орел.

Охоплює події семи років.

Написане 130-140 рр. після Р.Хр.

Автор – один з 12ти апостолів. Богослов-мислитель, що викладає християнське вчення у просякнутих містицизмом промовах. Можливо, не був іудеєм: погляд на іудаїзм – як у стороннього спостерігача, має поверхові знання географії.

Мета: захистити християнство від єврейських нападок, показати, що Ісус був Месією і в той же час – Богом.

ßßß

відсутні згадки про дитинство, матір, бо І.Хр. з’явився на світ без допомоги людини: “Слово стало плоттю...” (1:1, 14).

Головні думки:

· Перед своїм втіленням Христос був у Отця і тому може свідчити про нього;

· Христос – воєдино з Отцем, і тому їм належить і єдина честь;

· Христос може воскрешати з мертвих і творити суд;

· Христос – хліб життя, істина життя;

· Відмовитися від Христа – відмовитися від Бога.

 

Зміст:

I. Пролог: Вічне Слово втілюється в І.Х. (1:1-14).

II. Свідчення Іоанна Хрестителя (1:15-34).

III. Відкриття служіння І.Х. (1:35 – 12:50).

IV. Таємне служіння Його “своїм” (13:1 – 17:26).

V. Жертвоприношення Христа (18:1 – 19:24).

VI. Воскресіння І.Х. і Його явлення (20: 1-31).

VII. Епілог: Хр.- Господь життя і служіння (21: 1-25).

Відмінності від синоптичних євангелій

 

	Іоанна	Синоптичні
Місце дії	Іудея, Єрусалим	Галілея, Єрусалим
Проповіді звернені	До книжників і фарисеїв	До простих людей
Форма викладу	Патетична	Розмовна, іноді – притчова
Трактування особи Ісуса	Бог у людській подобі	Людина, Месія, Син Божий

Образ Ісуса:

· Правічний Логос (Слово) (одне з 500 різних найменувань Христа), що існував разом з Богом, який зійшов з неба і втілився в людську плоть.

· Світло світу, що освітлює гріховну тему на землі.

· Воскресаючи Життя.

· Добрий пастир, що турбується про свої вівці.

· Вісім чудес (про 6 з них не сказано у синоптичних євангеліях):

- Перетворення води на вино;

- Оздоровлення сина царедворця;

- Оздоровлення хворого в Вифезді;

- Годування 5000 осіб;

- Ходіння по воді;

- Оздоровлення сліпонароджених;

- Воскресіння Лазаря;

- Чудесна риболовля.

“Слово”, (гр. Логос), (арамейське - Мемра) –

використовується в “Таргумах”, арамейському перекладі Старого Завіту, як синонім слова “Бог”. По-грецьки слово “логос” має два значення:

· думка чи поняття;

· вираження чи висловлення думки.

 

ß

підходить для визначення Христа

ßßß

· в Ньому втілилися всі скарби Божественної мудрості, вся сукупність Божественної думки (І Кор. 1:24; Еф. 3:11; Кол. 2: 2-3);

· Він від вічності, але особливо – у втіленні своєму є вираженням (“висловленням”) Особистості і думки Божества (Ів. 1:3-5, 9, 14-18; 14:9-11; Кол. 2:9). Бог виявляє себе в Бутті, Особистості і справах Христа.

 

Образ Ісуса Христа у Новому Завіті

Життя Ісуса швидке, наче блискавка. Воно, перш за все, – драма, перш за все, – здійснення. Справа не була б зроблена, якби Ісус блукав по світу і розтлумачував істину. Навіть … не можна сказати, що він блукав, що він забув, куди йде… Історія Христа – історія мандрівки, я сказав би навіть – історія походу.

Гілберт Честертон

…[нагорна проповідь] – універсальний план результативного людського життя, сповненого оптимізму, психічного здоров”я і задоволення.

Дж.Т.Фішер, психіатр

…Людина така незвичайна, така цілісна, бездоганно послідовна, така досконала, людяна, і в той же час така, що незмірно підноситься над будь-якою людською величчю, не може бути ні шахраєм, ні наслідком людського вимислу… щоб придумати Ісуса, потрібна була б людина куди вільш велична, ніж Ісус.

Філіп Шафф, історик

Міняються століття, і кожне залишає після себе нові докази того, що в сенсі впливу на хід історії життя Ісуса – найбільш значиме з усіх, коли б то не було прожитих на нашій планеті. Більше того, вплив цей не слабне, але збільшується з століття в століття.

Кеннет Скот Латурет, історик

Ісус – найбільший релігійний геній у всій історії людства. Краса його вічна, і царству його немає кінця. Ісус унікальний у всіх відношеннях, у всій історії немає жодної особистості, яку можна було б поставити поряд з ним. Без Христа неможливо зрозуміти історію людства.

Ернест Ренан

Цей Ісус із Назарета без грошей і без зброї завоював більше мільйонів, ніж Олександр Македонський, Цезар, Магомет і Наполеон; без науки і вчення Він пролив більше світла на людські і Божественні предмети, ніж усі філософи і вчені разом узяті; без схоластичного красномовства Він проголошував такі слова Життя, як ніхто до Нього і після, і дію вони мали таку, якої ніколи не досягав жоден оратор чи поет; не написавши жодного рядка, Він привів у рух більше пер і дав натхнення на більше проповідей, промов, суперечок, учених праць, творів мистецтва і хвалебних пісень, ніж ціла армія великих мужів давнини і сучасності.

Філіп Шафф “Особа Христа”

Християнству було суджено явити світу ідеального героя, який протягом вісімнадцяти століть освітлював серця людей, наповнюючи їх натхненною любов”ю; який зумів вплинути на всі без винятку епохи, народи, темпераменти і обставини, який не тільки явив собою найвеличніший зразок доброчинності, але був найсильнішим стимулом до її наслідування… Простий опис трьох коротких років його активного життя зробив більше для відродження і пом”якшення людства, ніж витончена філософія моралістів, разом узятих.