Розкрити причини, зміст і значення селянсько-козацьких повстань проти Речі Посполитої (кінець XVI - початок XVII ст.).

 

В конце XVI в борьба украинского крестьянства и казачества против крепостнического и (восстание, восстать) национального гнета усилилась. Первое большое антифеодальное крестьянско-казацкое восстание началось в 1591 г. Оно охватило Подолье, Волынь и Киевщину. Вслед за крестьянами и казаками поднялись жители ряда городов, реестровые казаки. Возглавил выступление Криштоф Косинский – запорожский гетьман. Восставшие захватили Белую Церковь, Переяславль, Триполье, к ним присоединились крестьяне Восточной Волыни и Брацлавщины.

Вначале 1593 года повстанцы и поляки сразились под Пятками на Волыни. Поляки победили, начались преследования восставших. Но многим удалось уйти в Запорожье вместе с Косинским. В мае 1593 г он выступает в Черкассы, где его подло убивают. Восстание придушили, паны увеличили панщину, натуральные и денежные повинности

В 1594 году на Брацлавщине и Волыни складывается казацкое войско Северина Наливайко, которое, отогнав с Брацлавщины татар, преследует их до Молдавии. Он призывает запорожцев выступить против Польши. Избрав казацким гетьманом Григория Лободу, отряд Сечи выступает на Брацлавщину. Осенью 1595 года все украинское Правобережье и часть Белоруссии – в руках восставших. Военные действия с поляками идут с попеременным успехом. В мае 1596 года под Лубнами восставшие терпят поражение.

Несмотря на мужество селянско-казацких масс, польско-шляхетское правительство сумело использовать стихийность, неорганизованность восставших, споры между реестровыми и нереестровыми казаками и разгромить восставших. Хотя союз крестьянства, казачества и мещанства во время восстании был более крепким, чем в более ранних народных выступлениях, условия победы над феодально-шляхетским строем Речи Посполитой еще не вызрели, к тому же казацкая старшина и православная церковь не всегда были в этом заинтересованы. Отсутствие общего командования (Наливайко, Шаула, Лобода, когда каждый отряд действовал сам по себе), стихийность, разрозненность крестьянских выступлений, плохое вооружение- все это служило причиной поражений.

Усиление польско-шляхетского гнета в пер. пол XVII в вызвало рост антифеодальной борьбы. Она тесно переплеталась с национально-освободительным движением. Наибольшим ее проявлением стали восстания 20-30 г, возглавляемые Марком Жмайлом, Тарасом Федоровичем, Дмитрием Гунею. Повстанцы выступили значительной силой, их руководители выдвигали задания, в которых наряду с социальными ставились задачи этнополитического характера

Эти восстания были подавлены, но антифеодальные выступления селян, мещан, восстание и казаков продолжались и в 1639-1647 гг. Наиболее характерное проявление классовой борьбы в виде вооруженных восстаний имели место в Галичине. на Волыни. Эти годы стали важным этапом консолидации сил, подготовки необходимых условий для Освободительной войны украинского народа 1648-1654 гг.

 

Охарактеризувати процес формування, побут і звичаї Запорозької Січі.

 

Возникновение Запорожской Сечи имело большое историческое значение. С появлением Сечи украинский народ получил защитника в борьбе против феодального и чужеземного гнета, а также от турок и татар. Возможное время основание Сечи 30-50 г XVI в. Вопрос о первом месте, где была. Сечь остается и сейчас спорным. Остров Хортица, который так часто упоминается в истории Запорожья и очень связан с ней теми или иными действиями, без сомнения является памятником Казачеству. Сечь по различным причинам меняла свое местопребывание более 20 раз.

Сечь была основана в 1593 г.– это был остров в месте, где в Днепр впадают три его притока – речки Чертомлык, Подпольная и Скрабная – прямоугольный треугольник длиной 2 км. В середине укреплений имелась площадь ("майдан"), которая играла важную роль в жизни Сечи. Здесь собиралась казацкая рада, решались военные дела, избиралась старшина. Около площади находились канцелярия, пушкаря, склады, дома старшин и т.д. На площади стояли военные литавры к столб, около которого наказывали провинившихся. Здесь стояли кузница и др. мастерские по изготовлению оружия, пороха. Далее полукругом стояли низкие дома-курени, в которых жили казаки и прибывшие.

Запорожским казаком считался каждый, кто по прибытии на Сечь, вписывался в военный список. Безбрачие было частым. Женщинам запрещаюсь входить на Сечь.

Главная власть здесь принадлежала войсковой раде, которая собиралась для решения важнейших вопросов. Право участия в раде имели все без исключения казаки. Собиравшиеся становились в круг ("коло"). Здесь избирались кошевой атаман-глава войска, судья, писарь и есаулы, помощники атамана в военных делах. Куренные атаманы избирались на куренных радах. Военная рада часто не играла решающей роли в жизни казаков.

Большое значение имела и старшинская рада. В ней, кроме войсковой старейшины, всегда брали участие куренные атаманы и авторитетные казаки, выполнявшие ранее старшинские обязанности. Постановления на раде принимались громкими голосами присутствующих, подкидыванием вверх шапки. Употребление спиртного во время походов считалось тяжким преступлением.

Перед уничтожением Сечи в 1775 г. население Запорожской территории насчитывало примерно 100 тыс. чел. Запорожское общество в рассматриваемый период делилось на казаков и подданных, которые не имели казацких прав и не несли казацких обязанностей.

До самого уничтожения Запорожье не имело института частной земельной собственности. И в последний период Сечи оборона от Степи - насущная задача, главная повинность. Сечь существовала, пока Россия воевала с Турцией, расширяла свои южные владения, пробивалась к Черному морю.

 

Довести, що козацтво стало провідною суспільно-політичною силою України першої половини XVII століття.

 

Казачество на Украине – явление самобытное, национальное. Оно возникло и сформировалось во второй половине XV-XVI в, как форма протеста украинского народа против возрастающего социального и национально-религиозного гнета, усиления крепостничества и развития крепостного права.

Деятельность казаков разнообразна:

· Казаки постепенно начинают проводить самостоятельную политику.

· Казаки всегда откликались на выступления народных масс против феодального гнета и составляют ядро, наиболее боеспособную часть восставших.

· После Брестской унии 1596 г казачество становится официальным защитником православия и заставляет считаться с этим поляков. Именно действия казаков во главе с Сагайдачным: привели к обновлению церковной иерархии и укреплению православной метрополии в Киеве.

· Казачество официально принимает протекторат над культурно-национальным движением после вхождения в Киевское братство гетьмана Сагайдачного со всем войском запорожским во второй десятилетии XVII в..

· Усилиями казаков произошел колоссальный процесс колонизации средней и северной Киевщины и почти современной Полтавщины.

· Постепенно казачество становится единственной силой, способной защитить украинский народ со стороны татар и турок. И огромную роль в этом играла Запорожская Сечь, которая явилась ответом на вмешательство Речи Посполитой во внутренние дела казацких масс. Казаки не ограничивались пассивной защитой своих земель, а целенаправленно, независимо от литовцев и поляков почти всегда успешно нападают на татарские и турецкие владения. Пик этих побед приходится на 1614-1620гг. Защищая свои земли, казаки неоднократно спасают от мусульман Польшу, вмешиваются в дела Молдавии.

· Казачество постоянно помогает Польше вести войны с соседними государствами и неоднократно спасает ее от поражения. Так в 1605-1613 гг. казаки принимали участие в походах на московские земли, в 1634 г спасают от поражения польскую армию под Смоленском и др.

Идеал казака – защитника вольного человека, который обязан защищать государство владеющего наделом земли - укрепился в сознании народа, был для него примером.