Парасимпатическая нервная система (пнс)

Это странное дерево, которое стоит прямо, без корней,

и которое приносит свои плоды без цветения;

не имеющее ни ветвей, ни листьев, оно покрыто лотосами.

Кабир

 

Сушумна и чакры - традиционные темы эзотерической поэзии - являются тонкими приютами энергии, которая управляет функционированием парасимпатетики. Последняя является фактически нашим "терминалом", через который мы устанавливаем сношения с этим космическим компьютером, нашим окном в бесконечное. Парасимпатетика подает жизненную энергию, которую симпатетика потребляет; первая расширяет чакры, последняя вызывает их сокращение. Когда Сушумна открывается заново перед подъемом Кундалини, ПНС начинает впитывать жизненную энергию (пранава), которой она заряжает чакры. С этого момента начинают проявляться саттвические качества гармонии. Спонтанно делается оптимальная настройка в нашей энергетической цепи, наше здоровье улучшается, наши разнообразные способности ясного суждения, сосредоточения, расслабления и т.п. повышаются. Такие реализованные существа в терминах учителя Куанг Цзы "становятся мудрецами в своем спокойствии и королями в своей деятельности". Но плоды дерева жизни может испробовать только тот, чья Кундалини пробуждена личностью, которая знает этот святой протокол. В противном случае попытки пробудить Кундалини йогами-дилетантами или лжепророками из невежества или порочности оказываются чрезвычайно опасными, как на физическом уровне, так и на духовном.

Во время своего величественного восхождения Кундалини пробуждает божества, чьи чакры она проходит, и достигает королевства Сахасрары на темени. Это движение может произойти за долю секунды. Тем не менее тысячи сахаджа йогов на пяти континентах в состоянии отслеживать её продвижение. Это можно услышать в стетоскоп. Если силы Кундалини недостаточно, чтобы открыть заблокированную чакру, то её пульсацию можно увидеть невооруженным глазом на спине субъекта на уровне препятствия, когда претендент (садхака) распростерт перед Шри Матаджи. Могут спросить: "Почему распростерт?" Потому что поток Чайтаньи исходит из стоп Шри Матаджи. Это является причиной, почему лотосные стопы божественных инкарнаций были объектом почитания в древних гимнах и писаниях... и сарказма некоторых западных читателей, которые многого не поняли.

Святой град Сахасрары защищается дверью, которую невозможно взять силой, - Агия Чакрой, управляемой Христом. Во всем великолепии Его изобразил Микеланджело в Страшном Суде в Сикстинской Капелле. Те, кто приходят иным путем, а не посредством восхождения Кундалини, выбрасываются " туда, где вопли и скрежет зыбовный ".

" Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут ". (Лука 13, 24)

" Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими ". (Матфей 7, 13)

Христос здесь побуждает нас быть начеку и не допускать вхождения нашего внимания в каналы Ида и Пингала, которые пересекаются на уровне Агия Чакры.

Открытие Агии соответствует очищению внимания. Когда створки ворот открыты, в продолжение аналогии мы можем сказать, что они исключают из нашего поля осознания шумы эго и суперэго. Пространство, открывающееся между двумя волнами мыслей, является пространством безмолвного сознания, Нирвичара Самадхи, которое Шри Матаджи называет Безмысленным Осознанием. Когда человек проникает дальше и глубже в тишину, он открывает интенсивность этого Царства; однако на этот процесс очищения могут потребоваться годы; те, чьи умственные процессы являются укоренившимися, или чья эмоциональность является ненормальной, должны быть терпеливыми. Точно так же, как Христос был рожден в яслях в хлеву, поэтому он стоит в середине наших мыслей, посреди того, что также является, временами, настоящим хлевом! Сколь многие из нас в эту эру проституированных средств массовой информации, жестоких или непристойных образов, дешевых книг и панельного флирта сохранили нетронутой чистоту нашего внимания? Сколь многие из нас все еще имеют чистые глаза? По милости неба Кундалини духовно возраждает нас с великой мягкостью, и постепенно она очищает подсознательные подвалы нашего мозга, демонтирует наши надсознательные портреты и, наконец, восстанавливает в нас рай нашей невинности. Ибо таковым является восхитительное качество Ребенка-Бога, который в форме Шри Ганеши защищает целомудрие спящей в Муладхаре Кундалини, и который в форме Христа следит за соблюдением протокола проявления Кундалини в Сахасраре.

Самореализация проявляется именно в тот момент, когда Кундалини пересекает родничковую мембрану на верхушке головы. Шри Матаджи называет это крещением властью Бога. Некоторые сахаджа йоги ощущают волны благодати, которые распространяются из Сахасрары в Ида и Пингала. Другие просто наслаждаются безмолвным сознанием и физическим восприятием вибраций, которые отмечают интеграцию центральной нервной системы и духовного сознания. Крещение человеческой властью, когда голову младенца священник смачивает водой, является в худшем случае карикатурой, в лучшем же случае просто символическим знаком великого события. Если бы священник был реализованной душой, тогда младенец мог бы таким образом получать реализацию и крещение было бы подлинным. Но, увы, сколько таких?

Сахаджа Йога возрождает сущность множества обрядов из многих религий, потому что она соединяет их с тонким энергетическим феноменом, который они поддерживают. Истинное христианское крещение это не что иное, как самое интенсивное переживание второго рождения. Оно является также переживанием Сатори Дзен-учителей. Это, конечно, абсолютно неприемлемо для нереализованного духовенства, которое контролирует этот ритуал, лишенный своего смысла, и при этом считается, что оно управляет процессом продвижения душ в направлении их спасения. Эти "пограничники", стоящие на границе между градом Бога и градом человека, укрепляют свою власть над массами и собирают десятины и пошлины с тех, кто здесь проходит. Замыслы теологов имеют тенденцию, в общем успешную, истолковать слова Христа таким образом, чтобы усилить этот контроль. Посредством теории таинства реальность крещения подменяется концептуальными строительными лесами, что претендует на святость обряда в закреплении власти духовенства над глупыми и доверчивыми. Тех, кто не были таковыми, Католическая Церковь сжигала на костре. К счастью для нас, бедных искателей, она больше не прибегает к этой мере.

Превыше предложений, предположений и путаницы верований, основанных на толкованиях погруженных во мрак фанатиков, деятельность парасимпатетики позволяет нам проникать в град Бога ни посредством записи в жкрнале, ни посредством сборов, ни посредством медитативных курсов по этому вопросу. Шри Матаджи категорична: " Вы не можете стать сахаджа йогом, уплатив пожертвование. Это решает Бог ". Сахасрара, королевская чакра, цитадель безмолвия, которую буддисты называют Пустотой (Шунья), является полем действия союза индивидуального сознания и Вселенского Сознания, которое является сознанием Вираты. Безмолвие, Пустота, Несознательное являются родовыми темами восточной духовности. Бодхидхарма, отец китайского Дзен, говорит о несознательном: " Это подобно китайскому барабану, который, оставаясь в покое, производит самопроизвольно и без усилий великое множество утонченных звуков, чтобы учить и дисциплинировать все существа. Или, опять-таки, это подобно философскому камню, выполняющему все желания, который без сознательного усилия со своей стороны создает самопроизвольно множество форм. Таким же образом несознательное работает через индивидуальное сознание и заставляет его понимать истинную природу действительности; оно является абсолютной мудростью, хозяином тройного тела, которое функционирует с абсолютной свободой... Несознательное - это истинное сознание, а истинное сознание - это несознательное. Давайте пробудимся, наконец, к Несознательному во всех вещах и во всех наших действиях, это - путь к дисциплине; не существует других путей. Мы знаем, таким образом, что, когда несознательное реализуется, ничего более не может побеспокоить нас. "

Звуки этого барабана являются волнами вибраций. Воспринятые психикой, некоторые из них формируют первозданные образы, о которых говорят Платон и Гегель, и которые, согласно Юнгу, населяют коллективное несознательное человечества и ведут его к назначению. Этот швейцарский психолог пытался посредством своего синтетического метода следовать методам китайского учителя.

Но все эти усилия стать сознающим несознательное влекут за собой сознательные усилия, которые мобилизуют, очевидно, энергию СНС и, таким образом, человек постоянно выскальзывает из области, которую он пытается достичь. Нет! Чтобы стать сознающим Вселенское Несознательное, логически необходимо стать сознающим наше индивидуальное несознательное, которое (оно представлено в нас спящей Кундалини) является просто частью этого вселенского Несознательного. Поэтому мобилизация парасимпатетики через восхождение Кундалини позволяет нашему сознательному вниманию погрузиться в наше индивидуальное несознательное, а затем соединиться со вселенским. С этого времени, проникнув в самое сплетение действительности, мы можем осознать её. Мы входим в отношения с das King an sich, которое Кант в своей "Критике Чистого Разума" объявил должным образом непознаваемым. Мы осознаем Реальность через прямое восприятие и более не через мнения, реконструкции или другие процессы нашего ума. Иными словами, подъем Кундалини заставляет нас подниматься над пределами, которые определяют поле сознания рационального человека. В трактовке Шри Матаджи: "Прорыв в Несознательное устраняет барьер между ограниченным человеческим сознанием и реальностью".

Сознание без мыслей, Нирвичара самадхи, или безмолвное осознание, является самой первой стадией пути в направлении к союзу с Несознательным. С этого времени садхака проникает глубже в состояние, которое является осознанием без сомнения, или Нирвикальпа Самадхи на санскрите; тогда реальность является очевидным фактом, выше малейшего сомнения. Затем следуют дальнейшие стадии энергии-сознания, которые я не могу описать.

Слияние человеческих и божественных планов осуществляется моментально. С мгновения реализации нервная система становится сознающей автономную систему. Авто в значении, применяемом Шри Матаджи, означает Собственный Дух. Сосбтвенный Дух, Атма, который является искрой Собственного Духа Бога (Параматмы). И сразу же новая духовная чувствительность проявляется на физическом уровне. Прохладный поток Святого Духа передает сообщение Несознательного. Начинают чувствоваться ощущения легкого жжения или онемения на кончиках пальцев. Но что они означают? " Кто-то, кто знает код, должен дать ключ к нему ", - говорит Шри Матаджи, которая заявила профессору Г. Адлеру, президенту Ассоциации Психологов Юнгианцев: " Я пришла, чтобы дать голос несознательному ".

Методы лечения, с помощью которых пытаются мобилизовать различные энергетические феномены, подступают только к какому-нибудь одному аспекту системы. Например, акупунктура и рефлексотерапия идентифицировала сеть нади (каналов), которые распределяют энергию энергию СНС, и они оперируют на этой ограниченной основе. Эта практика не может достичь ПНС - сердца системы и приемника жизненной энергии. В противоположность ей, Сахаджа Йога достигает ПНС, и, в результате, может лечить даже рак, как это демонстрировала Шри Матаджи во многих случаях. Чем в сущности является рак? Чрезмерная активность СНС приводит к смещению чакры с её места на линии Сушумны и прерывает её связь с ПНС. Эти чакры не могут больше передавать через сеть нади эволюционный код организма, который поддерживает сцепление клеток. Они не могут более расшифровывать инструкции, которые организаторами жизни, божествами, посылаются к ним через чакры. Эти чакры сами продолжают излучать энергию, однако при отсутствии регулирования со стороны ПНС эта энергия становится разрушительной. Следует формирование раковых клеток и их размножение. Наука о чакрах может искоренить первопричину рака, восстанавливая соединение поврежденной чакры с Сушумной.

Итак, в таком случае, воздействие Кундалини на ПНС позволяет нашей вибраторной системе впитывать новые частоты из вибраторного тела Несознательного и даже использовать вибрации для различных целей. Эта способность инструментализации божественных энергий является древнейшей мечтой человечества. Однако в прошлом человек, неспособный знать свою вибраторную реальность, пытался изображать себя в качестве инструмента Несознательного путем разнообразных политических мифов. Через то, чего Несознательное желает, необходимо пройти! Атридес называл это неумолимым Роком, желая быть покорным ему; Годфри Булонский вошел в Иерусалим, а Ленин поднял восстание в Санкт-Петербурге. И давайте напомним гегельянскую концепцию Героя: "Таковы все исторические люди - чьи собственные специфические цели включают в себя те огромные вопросы, которые являются волей Мирового Духа". Но был ли человек способен к распознаванию этого великого замысла? Знаки и сообщения несознательного в рецепторе субъекта заглушаются паразитизмом эго и суперэго. До реализации мы не можем полностью понимать лежащий в основе импульс от несознательного, который находится в корне столь многих институций, обычаев и языковых структур.

Нужно сказать, что Несознательное работает совершенно отличным образом в случае с сахаджа йогом. Не обязательно через умственнную расшифровку, всегда чувствительную к влиянию эго, а через спонтанную активизацию, не требующую как таковых усилий, хотя и ритмичную определенным образом в соответствии с вибраторным потенциалом йога. Будучи не только рецептором Несознательного, сахаджа йог становится также его источником. Он может повышать плодородие поля, лечить больного человека от его болезней и даже пробуждать Кундалини другого. Шри Матаджи отмечает: " Наша вибраторная энергия является фактически энергией божеств внутри нас. Именно посредством их энергии святые прошлого творили великие чудеса. Чтобы мобилизовать эти силы, нужно знать их протокол и использовать их с достоинством ". Чем больше йог прогрессирует в своем измерении Сушумны, срединного пути духовной эволюции, тем больше подтверждается спонтанность, с которой он испускает вибрации Чайтаньи. И без действия он воздействует на окружающую его среду. " Мы должны расти и заставлять других расти посредством нашего роста ", - напоминает нам Шри Матаджи. Чтобы делать это, нужно оставаться бдительным к вторжениям СНС в наше внимание, потому что эго усиленно старается вновь получить контроль, которого оно было лишено. Основательница Сахаджа Йоги предупредила нас очень ясно: " Если вы пытаетесь быть исключительными, если вы считаете себя высшим в Сахаджа Йоге, вы попадаете в центробежную силу, которая выбрасывает вас. Чтобы оставаться в центре Сахаджа Йоги при действии центростремительной силы, сохраняйте это сознание принадлежности к одному Всеобщему и работайте в полной гармонии с другими ". В этой йоге настоящего времени это является, очевидно, вопросом коллективного освобождения, "общественного" в известном смысле, а не сольным восхождением к эмпиреям какой-то группы суперзвезд, как обычно считают многие эксгибиционисты и другие ложные йоги в своих роскошных ашрамах.

Здесь должен быть подчеркнут один очень важный элемент. Человек не может использовать эти энергетические феномены с недобрыми целями. Мы напоминаем, что реализация приходит спонтанно через пробуждение Кундалини. Эта мобилизация возможна только тогда, когда определенная склонность к добру в субъекте сохраняет этот баланс его энергии вокруг Сушумны. Дьявольское существо, извращенное или тираническое, является "технически" неспособным получить свою реализацию, поскольку его внутренняя система является уже выведенной из строя. Более того, поскольку мы говорим о ПНС, любая волевая или преднамеренная попытка вызвать собственную реализацию человека должна обязательно начинаться в СНС и будет обязательно оставаться там, искусственная и даже опасная. Второе рождение, подобно первому, предполагает дар жизни от матери. Мы не приходим в этот мир посредством нашего собственного действия. Кто-то другой привел нас. Вот почему все религиозные традиции содержат такие понятия, как дар божественной милости, необходимость отдаться на волю ей, доступность для божества и способность позволять всему идти своим путем, без вмешательства. " Это является большим успехом - осознать, что человеческий дух не может сам искать себя в Действительности, но, скорее, именно Действительность должна погрузить индивида в свой океан любви ". Этим словам Шри Матаджи вторят слова мистиков, мудрецов и провидцев всех времен. Кабир, св. Иоанн, Аль-Гхаззали, Мейстер Экхардт, святой Гнянешвар, все они провозглашали тщетность усилий. Подобным же образом говорит Киеркегаард: " Именно тогда, когда море прилагает все усилия и собирает все силы, оно не может отражать образ неба. Но когда море остается спокойным, глубоким и тихим, образ неба запечатлевается в нем ".

Когда это море становится глубоким и тихим, человек купается в пустоте безмолвного осознания, что является тем образом действий, которым Собственный Дух постигает сам себя. Но это состояние мистического созерцания, которое открывается в экстазе, требует, чтобы энергия-внимание оставалась в Сушумне, не давая хода навязчивым приставаниям СНС. Поддержание себя в этом состоянии является одним из самых трудных подвигов. Великий Дзен-учитель Рингай Гиген, который умер в 867 году, сказал об этом совершенно ясно: " Досточтимые сэры, именно к этой точке искатели должны обращаться от всего сердца, потому что здесь дыхание воздуха не проходит. Это подобно мерцанию света, или подобно искре, высеченной молотком, когда он ударяется по стали. Одно мигание глаза и весь феномен потерян. Как только дух обращается сам, это скользит меж вашими пальцами; стоит только мысли подняться, это поворачивается спиной к вам ".

Я часто вспоминаю эту удивительную и необъяснимую фразу Матери, которую, тем не менее, практика подтверждала сотни раз: " Если вы должны научиться, как становиться Собственным Духом, уменьшайте свою умственную активность. Если вам удастся сделать это, вдохновение придет к вам. Просто смотрите на моё лицо - это введет вас в безмолвие".

В прошлом, до того как этой особой милостью Шри Матаджи Нирмала Деви осуществила Сахаджа Йогу, вообще очень немногие личности достигали своей реализации. Те, кто достиг её, как, например, двадцать шесть учителей Дзен, были чрезвычайно развитыми людьми, которые поднялись вверх между Ида и Пингала подобно альпинистам, упирающимся в две стенки расщелины для того, чтобы восходить. Поднявшись таким образом над Агией Чакрой, милостью Ади Шакти они были приняты в Сахасрару. Но могут ли смертные, подобные вам или мне, проследовать за ними? И, тем не менее, разве мы безразличны к нашей собственной истине, разве мы не ищем эту истинную полноту мудрости, радости и мира?

Вот беда! Человек не может с успехом заставить себя быть мирным. И человек в конце своих дней не может наслаждаться бесконечностью, которой он страстно желает. Но сегодня мы имеем возможность подтвердить, что это противоречие может быть преодолено. Наши наблюдения, наша практика и её результаты, подтвержденные снова и снова в самых различных обстоятельствах, показали три главных факта:

1. ПНС обладает потенциалом быть агентом трансформации сознания.

2. Этот потенциал реализуется через пробуждение Кундалини, которое происходит, когда субъект бомбардируется вибрациями Чайтаньи.

3. Эти вибрации излучаются в физическом (даршане) присутствии Шри Матаджи или даже при наличии только её фотографии, которая, захватывая содействующие факторы или, можно сказать, сущность её образа, показала невероятные свойства.

Иными словами, и несмотря на то, что это может быть невыносимым для тех, кому нравится верить, что они приняли рождение сами собой, а не посредством матери, Шри Матаджи создает вибрационное окружение, в котором мы можем родиться в Духе. Она изливает воду жизни, о которой Христос говорил Никодиму. Она представляет каталитический фактор, необходимый для проявления нашей собственной духовной энергии, потому что просветленное существо является также и тем, кто просветляет. Когда свеча горит, разве не горит она своим собственным пламенем? Но тем не менее сначала нужна была другая свеча, уже горящая, чтобы зажечь её. Шри Матаджи очень любезно подсказала эту метафору тем, чьему эго хотелось бы думать, что их собственный дух проявился по милости эго!

Если я сказал о тщетности усилий, то теперь я должен признать эффективность желания. Желание предшествует всему. Оно запускает нас по траектории, которой мы должны следовать. Желание является полем Махакали. Именно в ответ на это желание Махасарасвати создает, а Махалакшми является причиной эволюции. Желание Шивы познать себя дает возможность Вишну вести творение Брахмы к осознанию (реализации) Собственного Духа. Таким же образом давайте приложим наше желание к Самореализации и воздержимся от вложения его в пустые вещи. Это является важным, поскольку Кундалини приходит в конечном счете от Шри Махакали, и сила её восхождения зависит от силы нашего желания стать Собственным Духом.

Мы живем в такой привилегированный момент истории, что многие читатели вскоре сами будут в состоянии проверить истину моих утверждений.

 

КУНДАЛИНИ (Потенциальная энергия Святого Духа)

"И видел я реке подобный формой свет,

Блеск источающий средь берегов, и в нем

Весны такое чудо было видно яркое.

Из этой речки, как живые, искорки

Выстреливали всюду, как огонь среди цветов,

И там они сияли, как рубины в инкрустации;

Затем, как будто опьянев от пряных тех духов,

Они ныряли вновь в чарующий водоворот;

Когда одна искра, порозовев, угаснет, тут же вспыхнет струйка искорки другой".

Видение Первозданной Кундалини в "Божественной Комедии" Данте.

 

"Кундалини является вашей Матерью, учитесь всегда оставаться под её опекой. Будьте её ребенком и она приведет вас к конечной цели".

Шри Матаджи Нирмала Деви.

 

Начиная этот абзац, я чувствовал, что меня охватывает сильная робость. Я чувствовал себя парализованным. Мне потребовалось несколько дней, чтобы решиться продолжать.

Сахаджа Йога объединяет в себе и выходит за пределы всех форм медитации, молитвы и йоги, потому что она является йогой становления, йогой пробуждения Кундалини. Как рассказывать об этом? Божественная сила Святого Духа помещается внутри нас, Она является девственной чистотой, трепещущим осознанием святого, желанием Целого и Абсолюта; Её одну будет признавать Собственный Дух, чтобы соединиться с Ней.

У меня немного закружилась голова, когда я только что еще раз осознал, насколько все, что я написал, является полностью и невероятно истинным. Момент истории, который вот-вот должен возникнуть... и распасться, является настолько невероятным, что очень немногие благоразумные люди, как мне иной раз кажется, будут в состоянии испытать его. Пусть эта книга подготовит их и поможет им открыться этому. Те, кто работают на рубежах бесконечно большого (квазары, черные дыры), и те, кто работают на рубежах бесконечно малого (элементарные частицы), знают, что вид этого мира, который сформировал гносеологическую основу нашей цивилизации, находится в процессе полного переворота. Создание новых машин, которые отодвигают границы памяти, вычислений, представления, призывает, как говорят хорошо осведомленные люди, пришествие новой эры в мышлении. Революция в теории познания является одной из центральных тем в американской научной фантастике.

Когда я был маленьким мальчиком, я часто играл в "найди наперсток" со своей тетей. Она обычно говорила мне "холодно" или "горячо" в зависимости от того, двигался ли я в направлении спрятанного объекта или удалялся от него. В продолжение большей части этой игры в "найди наперсток", которая продолжается в нашей жизни, игрок остается "теплым", никогда не находя искомое сокровище; мы не знаем, что все разыгрывается в сокровенной оси: сакрум - вертикальный столб - темя головы. Сколь много художников, ученых и искателей ощущают новый мир в созревании, приближении нового эволюционного прорыва! Но этот прорыв - это в точности то, что происходит, когда Кундалини, приглашенная вибрациями Чайтаньи, поднимается из сакрума, чтобы просветить Сахасрара Чакру. В развернутом состоянии Кундалини также прокручивает за несколько микросекунд фильм о самой радикальной и фундаментальной революции, какая только мыслима: революции нашего сознания.

Кундалини была защищена на протяжении столетий от любопытства масс строгим эзотеризмом. Но, тем не менее, потребовались бы тысячи таких страниц, чтобы процитировать все связанные с посвящением тексты, которые прославляли её, и представить символы, через которые она проявляется в искусстве и архитектуре. Определенные темы повторяются: горящий куст, языки пламени... Некоторые маги Египта и Южной Америки, вероятно, имели доступ к тому или иному аспекту тантры (техники) Кундалини, посредством которого они приобретали различные магические силы (сиддхи). Однако, как представляется, они не подошли к самой Кундалини. Символы Кундалини отыскиваются во многих культурах. Давайте упомянем, например, змеиный агатодаймон Меркурия, алхимический символ процесса физической метаморфозы, который представляет, согласно знаниям гностиков, позвоночный столб и позвоночный пузырек. Великие учителя Азии считали, что существование Энергии и её внутреннего пути было самым опасным из секретов, который они могли передавать только тем немногим избранным ученикам, которые были достойны этого. Однако с течением веков даже некоторые нереализованные существа пронюхали об этом секрете. Некоторые ламаистские и сексо-тантристские секты исказили традицию и извратили этот культ. Сегодня все является полностью запутанным псевдойогами, возвысившимися благодаря успеху их книг, в которых они описали под именем Кундалини Йоги именно то, чего не следует делать тому, кто хочет сохранить свои шансы на достижение Самореализации.

Для того чтобы попытаться объяснить Шри Кундалини, я мог бы начать с размышления мусульманского духовного учителя Аль-Гхазали, рассматривающего Вирату, как это выражение во фразе Аллах-хо Акбар - Бог является самым великим: "Эта фраза означает... что Он является слишком великим, чтобы кто-либо иной кроме Него постиг совершенным образом тайну Его величия, будь он пророк или ангел! О чем я говорю? Только Бог знает Бога!"

Но тогда, кто является знающим, а кто известным?

В начале цикла творения произошло это начальное разделение между Божественной Изначальной Энергией (Божественной Матерью, Ади Шакти, Святым Духом) и Изначальным Существом (Садашивой, Отцом), создав возможность для Бога разделиться на Известного и Знающего, потому что Ади Шакти описывает пространство, в котором тот, кто желает знать, сначала отделяет себя от того, что желательно узнать, а затем приближается снова. Это пространство является Творением, космическим театром любящей игры узнавания. Эта игра развивается до такой стадии, когда божественный потенциал Творения реализует себя и, следовательно, так пробуждается способность этого Творения узнать Божество. " Это, - говорит Шри Матаджи, - то, как вещи происходят ".

Часть энергии Святого Духа является непроявленной в момент Творения и остается скрытой в Вирате. Эта божественная энергия есть Ади Кундалини, изначальная Кундалини Вираты. Именно Она имеет возможность освящать Вселенную. В индуистской мифологии она персонифицируется богиней Гаури, матерью Бога-ребенка Шри Ганеши, и она представляет непорочную невинность Божественной Девы. Осуществляя контроль над одухотворением феноменального мира, Ади Шакти начинает продвигаться вперед от одной чакры к другой. Когда она появляется на этом пути в одной из Ади Чакр (чакр Вираты), соответствующее Божество является полностью пробужденным и главное эволюционное продвижение вперед становится приведенным в движение; появление Шри Ганеши соответствует, например, появлению во Вселенной четырехвалентного углерода, основы жизни. Шри Матаджи говорит: " Энергия Кундалини объединяется с энергией желания Бхагавати, Божественной Матери. Она пробуждается благодаря её желанию ".

В сфере существования этого материального мира Кундалини подобным же образом скрыта внутри человеческого микрокосма, в каждом из нас. И именно поэтому, что она уже находится там, Шри Матаджи может сказать: " Все является готовым к вашей реализации, остается только включить ток ". Но эта сила Кундалини может также быть требовательной, как мы могли видеть в ходе многочисленных публичных встреч, и малейшая вещь может заблокировать её восхождение. По этой причине необходимо иметь настолько смиренное и восприимчивое отношение, насколько возможно в тот благословенный момент, когда Кундалини поднимается.

Кундалини можно сравнить с канатом, свернутым в кольца, сплетенным из многочисленных переплетенных волокон. Она поднимается и распрямляет свои кольца, проходя через каждую чакру в центре. Толщина Кундалини, то есть, будем говорить, число её нитей, начинает уменьшаться, если чакры, через которые Кундалини проходит, являются сжатыми или только частично открытыми. Её сила при этом соответственно уменьшается. Если нижние чакры надлежащим образом расширены, Кундалини проходит дальше. Если верхние чакры заблокированы, то только немногие нити будут достигать Сахасрары. Кундалини не прокладывает силой путь для себя. Сначала она восстанавливает поврежденные чакры, пробуждает их божества и исправляет дефекты в различных измерениях нашего существа. Однако ясно, что если нижние чакры являются заблокированными, Кундалини не будет подниматься ни с какой силой. Мы вернемся к опасностям безответственной сексуальности позже в главе, где описывается тантризм.

Давайте теперь следовать замедленному просмотру фильма о подъеме Кундалини (в очень высоко духовно развитом существе самореализация проявляется за долю секунды и сохраняется наверняка). Когда подъем Кундалини происходит без препятствий в первых пяти чакрах, она поднимается к Агия Чакре и распространяется через нижнюю часть мозга, как некоторого рода облако, которое приносит с собой слегка ошеломляющее чувство мягкости и дремоты. Мы могли бы сказать, что для начала мать нашего второго рождения поет нам коротенькую колыбельную, чтобы полностью расслабить нас. Затем, принимая все время оптимальные состояния, человек ощущает жизненную энергию Кундалини, тающую и текущую вниз в Ида и Пингала Нади, как будто облако энергии трансформировалось в дождь благополучия. Эти два канала несут этот поток к Набхи Чакре, где новый импульс Кундалини вливается в него. (В это время голова становится чем-то легким, как будто освобожденная от старых грузов). Затем тройная сила Махалакшми, Махасарасвати и Махакали продвигается с большей скоростью по Сушумне и открывает Агия Чакру. Зрачки в глазах начинают расширяться. Легкость в голове сменяется чувством утонченного восприятия, полной ясности. Хорошо подготовленные ученики видели на этом уровне Омкару, свет Христа. Человек начинает ощущать тишину Сахасрары. С открытием Брахмарандры
давление накопленной силы Кундалини постепенно нарастает. В этот кульминационный момент крещения субъект начинает чувствовать, как в него проникает прохладный поток божественных вибраций; он является "реализованным". Если Кундалини не поднимается выше Агия Чакры, то субъект является "пробужденным" (джагрути); он будет обладать, например, целительными силами, но не будет способен оставаться в безмолвном осознании Нирвичара Самадхи. Однако со временем регенерационная деятельность Кундалини, ныне активной, будет приносить плоды и, в конце концов, дважды рожденный будет способен достичь стадии более глубокого осознания, называемого Нирвикальпа Самадхи, осознания без сомнения, где нет более и малейшей тени сомнения относительно истинной природы Бога и Собственного Духа.

Особенно развитые личности обнаруживают, таким образом, в Сахаджа Йоге некое ощущение, как мгновенное, так и определенное. Некоторые ощущают "шарики льда" в центре ладоней, которые, кажется, расплавляются в их предплечьях, а затем во всем их существе. Иные чувствуют мощный ветер, дующий над их телом, и реку энергии, несущуюся через их нервную систему, прохладу, распространяющуюся от их позвоночного столба. Но не каждый имеет такое ясное ощущение реализации. Если Вишуддха Чакра зажата или как-то перекошена, человек не ощущает вибраций, несмотря на факт подъема Кундалини в Сахасрару и открытия Брахмарандры; однако с ростом безмолвного осознания человек начинает купаться в безмятежном озере внутреннего мира.

Когда Шри Матаджи дает реализацию многим людям одновременно на публичных встречах, она следует шаг за шагом, продвигаясь от чакры к чакре, следя, в каких точках, обычно вследствие психических причин, блокируется энергия. И, все время ведя эти резервуары энергии к их катарсису освобождения, она дает указания своей публике. Например, ниже приведен фрагмент записанной на кассету фонограммы одной из её программ:

" Чувство вины, которое у вас есть, является результатом условностей, накопленных в эго и суперэго. Скажите себе, что тем, кто совершил эту ошибку, было эго, а не вы. Скажите себе: "Я не виноват". Не имеет знаения, что бы вы ни сделали, или какая бы чакра ни была заблокирована. Вы просто должны исправлять их. Не осуждайте себя. Будьте Собственным Духом. А чтобы сделать это, самым лучшим методом является прощать. Это будет открывать вашу Агию. Просите Бога смиренно о прощении; это приведет ваше внимание обратно в сердце... Достоинство и безмятежность займут свое место внутри вас, когда вы осознаете, что вашей природой является природа Духа ".

Давайте попробуем установить связь между пробуждением Кундалини и развитием наших познавательных способностей. В то время как животные являются спонтанными, но незнающими о силе, лежащей в основе их инстинктов, Человек знает о сознательном Бытии, но не является спонтанным. Действительно, он программирует сам себя, используя рациональный ум, посредством деятельности Раджо Гуны, в то время как животные ограничены Тамо Гуной. В своем нормальном состоянии сознания человек воспринимает себя как неподдающуюся упрощению индивидуальность, особую и отдельную личность. Это состояние позволяет ему развивать свое эго, необходимое, чтобы преодолеть опеку условностей суперэго. "Человек-яйцо", или эготип, является мифом, но этот миф необходим, потому что он позволяет развиваться инструменту восприятия, при помощи которого будет развиваться чувство бытия настоящим Собственным Духом. В промежуточные времена, конечно, считая себя хозяином самого себя и всей материи, человек вмешивается в историю, манипулируя творением и разрушением, и становится правителем на планете.

Человек-яйцо, как вы поймете, является состоянием, в котором Кундалини заключена в треугольной косточке, сакруме. Психическая жизнь человека и его познавательные способности зависят от взаимодействия с СНС и от возможности достижения точки равновесия между левым и правым. Отделенная личность является также разделенной личностью, с несчастным сознанием, описанной Гегелем в его "Феноменологии Духа".