Архаты Аджита,Калика, Ванавасин.

Китай, XIX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Архаты Аджита, Калика, Ванавасин изображены с их отличительными атрибутами и жертвенными подношениями. Вверху слева - джина Амитаюс. Ландшафтный фон составлен из облаков, холмов, скал, цветов, водоемов с введением стаффажных элементов в виде коней, быков в языках пламени, выходящих из вод, ланей, птиц с многоцветным опереньем.

Архаты Аджита, Калика, Ванавасин.

Тибет, XIX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Архаты Аджита, Калика, Ванавасин изображены с их отличительными атрибутами и жертвенными подношениями. Вверху слева - джина Амитаюс. Ландшафтный фон составлен из облаков, холмов, скал, цветов, водоемов с введением стаффажных элементов в виде коней, быков в языках пламени, выходящих из вод, ланей, птиц.

Архаты Рахула, Пиндолабхарадваджа, Чудапантхака.

Тибет, XIX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Архаты Рахула, Пиндолабхара-дваджа, Чудапантхака изображены с их отличительными атрибутами и жертвенными подношениями. Вокруг -сцены из житийных историй. Ландшафтный фон составлен из облаков, гор, скал, деревьев и вод.

 

Архаты Канакаватса, Канакабхарадхваджа, Ваджрипутра, Бхадра.

Бурятия, нач. XX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Архаты Канака-ватса, Канака-бхара-дваджа, Ваджри-путра, Бхадра изображены с их отличительными атрибутами и жертвенными подношениями. Вверху слева - джина Амитаюс. Ландшафтный фон составлен из облаков, гор, деревьев, цветов, вод с введением стаффажных элементов в виде птиц. Подписи неразборчивы.

Упасака Дхарматала.

Тибет, XIX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Упасака Дхарматала изображен в бхадра-асане, без нимба, с опахалом и вазой, в радужном круге - татхагата Амитабха. Внизу - махараджа Вайшравана и махараджа Вирупакша. Вокруг - сцены из житийных историй. Ландшафтный фон составлен из облаков, гор, деревьев, водоемов.

Упасака Дхарматала.

Тибет, XIX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Упасака Дхарматала изображен в бхадра-асане, без нимба, с опахалом и вазой, в радужном круге - татхагата Амитабха. Внизу - махараджа Вайшравана и махараджа Вирупакша. Вокруг - сцены из житийных историй. Ландшафтный фон составлен из облаков, гор, драгоценных деревьев, водоемов.

Хва-шанг.

Тибет, XIX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Хва-шанг изображен в лалита-асане, с нимбом красного цвета, с гранатом и четками. Внизу - махараджа Дхритараштра и махараджа Вирудхака. Вокруг - сцены из житийных историй. Ландшафтный фон составлен из облаков, гор, деревьев, цветов и водоемов.

Хва-шанг.

Китай, XIX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Хва-шанг изображен в сукха-асане, с нимбом красного цвета, с гранатом и четками. Вверху слева - джина Амитаюс. Внизу - махараджа Дхритараштра и махараджа Вирудхака со спутником. Ландшафтный фон составлен из облаков, холмов, скал, деревьев, зарослей бамбука, цветов и вод.

Ваджраварахи.

Бурятия, начало XX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Ваджраварахи - йидам и дакини. Относится к семейству Падмы. Духовная супруга (видья) Чакрасамвары. Дакини Ваджраварахи изображена в ардха-парьянка-нритье, одноликой, трехглазой, в левой руке - ракта-капала и кхатванга, в правой руке -картари. В волосах - голова вепря. Цвет тела - красный. Ладони и стопы окрашены в фиолетово-розовый цвет. Танцует на фигурке женщины. Вверху - татхагата Амитабха. Жертвенное подношение состоит из веществ обета. Ландшафтный фон составлен из облаков, холмов, скал.

291. Ваджрайогини.

Тибет, XIX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

В центре танки Ваджрайогини изображена с левой выпрямленной ногой, одноликой, трехглазой, пьющей кровь - картари. Стоит на солнечном диске левой ногой на Бхайраве, фиолетового цвета, а правой ногой - на Каларатри светло-розового цвета. Вокруг - Наро (=Нади) дакини зеленого цвета, Наро дакини белого цвета, Наро дакини желтого цвета и Наро дакини красного цвета. Жертвенное подношение состоит из разноцветных драгоценностей-мани. Ландшафтный фон составлен из облаков, гор, скал, деревьев, украшенных драгоценностями, водоемов с плавающими в них драгоценностями.

Ваджрайогини.

Китай, XIX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Ваджраиогини - йидам и дакини. Относится к семейству Ваджры или Татхагаты. Другое имя - Бхаттарика Ваджраиогини Нади-дакини. Дакини Ваджраиогини изображена с правой выпрямленной ногой, одноликой, трехглазой, пьющей кровь из капалы в левой руке с кхатвангой, в правой вытянутой руке - картарика. Цвет тела -красный. Стоит левой ногой на синем Бхайраве, правой ногой - на красной Каларатри. Вверху - Ваджрадхара красного цвета. Вокруг - махасиддха Луипа, Панджара Махакала, Читипати, чатурбхуджа Шри Махакала, лама Намкха Гьялцен (?). Жертвенное подношение состоит из капалы с кровью, драгоценных и благословленных предметов. Ландшафтный фон составлен из облаков, холмов и острова, окруженного лазуритово-синими водами.

Курукулла.

Монголия, XIX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Курукулла - йидам и дакини. Относится к семейству Падмы. Супруга (скр. патни) Ракты Камараджи. Другое имя - Уддияна Курукулла. Йидам Курукулла изображена в ардха-парьянка-нритье, одноликой, трехглазой, четырехрукой, стреляющей двумя главными руками из лука с лотосовой стрелой (скр. утпала-щара), в двух других руках - лотосовый аркан (скр. утпала-паща) и цветочный крюк (скр. утпала-анкуща). Цвет тела - красный. Танцует на фигурке демона Раху. Вокруг - Вина Сарасвати, гуру Падмасамбхава, джина Амитаюс, Ушнишавиджая, Сита Тара, Парнашавари, Васудхара, Шри Деви, Синхамукха дакини, Кришна Гаруда, Бегце, Бахапутрапратисара, Двибхуджа Маричи, Шьяма Тара, Ситатапатра, татхагата Амитабха, татхагата Вайрочана. Жертвенное подношение не изображено. Ландшафтный фон составлен из облаков, холмов и скал.

Шадбхуджа Махакала.

Бурятия, XVIII в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Шадбхуджа Махакала - дхармапала. Относится к семейству Падмы или Татхагаты. В системе «Трех владык» - к семейству Авалокитешвары. Один из трех главных дхармапал школы гелук. Шестирукии (шад-бхуджа) Махакала изображен с левой вытянутой ногой, трехглазым, шестируким. Цвет тела - темно-синий. В одеяниях и украшениях дхармапалы, отличительный атрибут - четки из черепов (скр. канкала-мала). Стоит на распростертом Ганеше - «владыке препятствий». Жертвенное подношение состоит из веществ обета. Ландшафтный фон составлен из облаков, радуги, холмов и водоемов.

Шадбхуджа Махакала.

Бурятия, XVIII в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Шадбхуджа Махакала изображен елевой вытянутой ногой,трехглазым, шестируким. Цвет тела - темно-синий. В одеяниях и украшениях дхармапалы, отличительные атрибуты - перекинутый через плечи шарф (скр. дапатта) из золотой парчи с орнаментом из цветов и подкладом из зеленого шелка, четки из черепов. Вверху -Ваджрадхара. Жертвенное подношение не изображено. Ландшафтный фон составлен из облаков, холмов и водоемов.

Шадбхуджа Махакала.

Бурятия, нач. XX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Шадбхуджа Махакала изображен с левой вытянутой ногой, трехглазым, шестируким. Цвет тела - темно-синий. В одеяниях и украшениях дхармапалы. Вверху - Ваджрадхара. Вокруг -Таккираджа, Шри Деви Ремати, Кшетрапала, Тракшад, Джинамитра. Жертвенное подношение состоит из веществ обета, торма, драгоценных и благословенных предметов. Ландшафтный фон составлен из облаков, гор, скал, деревьев и водоемов.

Шадбхуджа Махакала.

Тибет, XIX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Шадбхуджа Махакала изображен с левой вытянутой ногой, трехглазым, шестируким. Цвет тела - темно-синий. В одеяниях и украшениях дхармапалы. Вверху - Адибудда Ваджрадхара. Вокруг - Таккираджа, Шри Деви Нилешвари, Кшетрапала, Тракшад, Джинамитра. Жертвенное подношение не изображено. Ландшафтный фон составлен из облаков, зеленой равнины с деревьями на заднем плане, скал, деревьев с золотыми листьями, цветов и водоемов на переднем плане.

Шадбхуджа Махакала.

Бурятия, XX в. Танка, грунтованная ткань, минеральные краски.

 

Шадбхуджа Махакала изображен с левой вытянутой ногой, трехглазым, шестируким. Цвет тела - темно-синий. В одеяниях и украшениях дхармапалы. Вверху - татхагата Акшобхья. Вокруг - Тракшад, Шри Деви Нилешвари, Кшетрапала, Джинамитра, Таккираджа. Жертвенное подношение не изображено. Ландшафтный фон составлен из облаков, гор и холмов.