Мужчина в позиции значимой встречи с женщиной: игра «взаимных» интересов

Женщина входит в формальную картину постоянного прогресса лидера, описанного в первом параграфе предыдущей главы. Если способствует и вносит вклад в три аспекта, тогда она важна и все хорошо. Если женщина не функциональна даже в одном из этих трех сфер, личность не должна впускать ее внутрь себя: если хочет. Может использовать ее внешне. Ошибку, которую совершает мужчина- выбирает ошибочную женщину, не функциональную и и впускает ее, вносит во внутренний мир самого себя до того момента, когда присутствие этой женщины выделяется в Изо, таким образом, в интеллектуальном действии. Женщина переворачивает вверх дном и разрушает весь проект мужчины- лидера, но вина –на самом лидере, который ее выбрал и захотел. Именно лидер ошибся против идентичности самого себя, в той степени, насколько впустил внутрь себя негативную связь. Эта проблематика особенно для лидера, так как если он заражен, не произведет качество. Для всех, кто не лидер, может идти хорошо производство биологическое и, таким образом, многочисленные семьи.

Великий мужчина до или после не может обойтись без встречи с женщиной- в соответствии с уровнями- потому что общество также основывается на женской игре. Существуют умные женщины, но чтобы говорить об этих женщинах, нужно знать их внутреннее и интимную историю. На практике, чтобы понять, что представляет женщина- как подруга, близкая подруга, партнер, человек доверия- нужно как минимум четыре года. Таким образом, любое знакомство меньшее по сроку в это время, всегда частично.

Почти всегда там, где есть великая женщина, как кажется, присутствует большой мужской спрятанный ум. В итоге великому мужчине надо бы вырасти или лучше создать собственную женщину, если желает ее.

В связи с ежедневной реальностью, если представляется случай встретиться с женщиной, надо знать собственные интересы, и какие у нее. Если мужчина может реализовать собственные интересы, облегчая даже интересы. Если мужчина может реализовать собственные интересы, облегчая также интересы женщины, тогда можно идти вместе. Ошибка в том, что многие соединяют и что сначала смотрят на женщину и не видят ее целей. Женщина обладает собственным эгоизмом: хочет быть важнее мужчины, делает вид, что она на втором плане и любит его пока видит, что он имеет больше, не то, что он больше.

Женщина уходит из фрустрированной ситуации: она имеет преимущество сексуальное и физическое, но имеет большие минусы- социальные, экономические, политические, и относящиеся к власти. Многие понимают классовую борьбу, но забывают понять это в собственной женщине[33]. Когда я говорю с женщинами. Я говорю им, что если они хотят командовать, должны попытаться стабилизировать правила- если возможно- взаимных интересов. Напротив, многие ошибаются, так как делают империализм, потому что делают империализм, подвергшийся краху.

Во первых, надо договориться, какие интересы имеет она: конечно же это не секс и не, но ее профессия, примат, личность, автономия, реализация как лидера. Лучше внести ясность сначала и быть всегда внимательными, чтобы она имела свое преимущество. Если нет преимущества, то бесполезно, чтобы она была рядом, потому что после она среагирует, даже если речь о ее собственной дочери. Мужчина может помочь женщине реализовать свои интересы если они могут сочетаться гармонично и пересекаться с его интересами; в то время как реализуются свои, мужчина- способ для реализации интересов женщины.

Чтобы начать, надо позаботиться также о пользе законной, юридической, социальной и подотчетной женщины. Когда мужчина должен разделять собственные блага с женой, с которой разводится, закон- пока не будет изменен- в пользу женщины. Женщина права в юридическом и социальном плане: он- богат, она- нет. Нужно определить и хорошо подчеркнуть интересы социальной и законной значимости.

Если один беден, нет проблемы: он становится глупым и все; но если создает, он богат и придет к власти, тогда это большие проблемы, так как она возьмет все[34]. Обманы и характерные точки стереотипов всегда такие: женщина выжидает мужчину, напротив, мужчина считает себя королем, императором, таким образом, нормально, что она рано или поздно совершит возмездие.

Существуют такие методы быть вместе. Величайший союз- действовать внутри одного идентичного значимого проекта: он и она вместе работают, как два друга. Онто Ин-се имеет проекты. Когда Онто Ин-се нравится союз- это всегда корыстно и имеет успех. Находиться вместе – это форма союза и реализуется согласно возможностям окружающих обстоятельств. Существуют опыты великих мистиков, которые имели близость любовную выше какого-либо секса. Онто Ин-се входит в форме мистической и метафизической общности. Это знание с внутренним содержанием и способностью власти: методы тела- основные, но относительны и второстепенны. Больше обладания и внутреннего содержания через глубокий взгляд, чем через совокупление тел.

Матафизический секс и онтическая общность- одно и то же: сказать «секс»- это лингвистическая форма. Например, в великом религиозном и теологическом откровении говорят «Отец» и потом «Сын»: это две реальности, которые потом возвращают «одну» сквозь Святой Дух, то есть Святой Дух – это онтический тотальный союз между Отцом и Сыном. Например, в «Троице» Рублева[35], когда смотрит один, два других чувствуют: их трое, но чувствуется единство действия. В настоящей «Джоконде» Леонардо да Винчи, понять тот вгляд значит больше сексуального, эмоционального и духовного союза: это тотальное знание одного в другом.

 

 

2. Женщина как мать: происхождение материнского чувства [36]

 

Без руководящих принципов, даже наиболее интересный опыт теряется. Необходимо анализировать, какими на сегодняшний день являются реальность жизни и общества, потому что вероятно, что продвинут принципы тысячелетней давности в общество и в эпоху, которые полностью отличаются. Например, еврей,убежденный идеологически, несомненно очень поддерживает отношения важности семьи, так как через расширение, биологическую непрерывность, можно гарантировать вековую выживаемость собственного рода.

В прошлом, одна из абсолютно закрытых тем сексуальной сферы была концепцией «матери»: женщина была значимой, только если она мать. К примеру, брак связан с долгом и обязательством женщины в роли матери[37].

Из моего прямого наблюдения за многими беременными женщинами, или которые только что родили, не помню ни одного примера женщины, которая по-настоящему любила бы то, что носила в утробе. Известный «материнский инстинкт»- это социальная конструкция. Животные имеют в определенный период времени этот инстинкт материнский, который, однако, базируется на химико-биологическом отношении: щенок или цыпленок, увиденный, почувствованный и узнанный взрослой матерью как часть собственного тела, потому что имеет тот же запах, тот же цвет и.т.д. Когда щенок или цыпленок теряет этот химический запах, взрослая мать прогоняет его прочь, убивает его или съедает.

Материнское чувство строилось тысячелетиями из социальной необходимости, из мужского произвола или, может быть, из разделения долга социальной экономии: мужчина -на войне, женщина- дома, или с целью выживаемости собственного племени- больше детей, больше власти- или же, может быть развито из определенного типа матери- «матриархат»- которая открыла себя как первую любимицу детей, создавалась альтернативная власть в противовес мужскому превосходству мужа.

Конечно же, женщина не любит, когда она беременна. Я заметил, что женщина учится любить плод собственного тела, когда начинает выращивать ребенка. Чувство привязанности и любви зарождается в отношении между двумя или большим количеством людей.

В этом контексте находит себя религия, которая из-за этического вопроса, морального и педагогического, настаивает очень на семье, потому что это единственная школа социальной порядочности, сторож и часовой социальных обычаев. В последствии. Некоторые семьи богатые и влиятельные управляли семейным наследием,чтобы сохранить и передавать собственное богатство из поколения в поколение, как пример царской и монархической семьи.

Этой информацией хочу просто напомнить, что полнота, самая большая значимость, которой обладает человек в мире- это он сам. Индивидуум, который способен стать личностью для себя, для истории и для жизни, для которого не важна пара или семья сама по себе, а индивид, взрослый сын в завтрашнем обществе. Жизнь спасает вид через полноценных индивидуумов; можно использовать любой метод, важно то, чтобы была гарантирована личность, ответственная перед жизнью и историей. Сделав такие заключения, можно анализировать более свободно и с ясностью собственное индивидуальное внутреннее состояние в отношении самих себя, жизни, секса и семьи.