Философские основы медицины древнего китая

ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ МЕДИЦИНЫ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

и их применение в программе «Diacor ”

Главные принципы восточной медицины:

1.Человек изучается как единое целое;

2.Человек является частью природы и взаимосвязан с состоянием неба и земли. Этот принцип отождествляется с понятием ИНЬ - ЯН;

 3. Качество жизни и здоровье человека регулируется концепцией Пяти Первоэлементов (У-СИН).

 

Согласно первому принципу мышление, чувства и тело человека взаимообусловлены и находятся в неразрывной связи между собой. Каждый орган и его функция связан с другими. С точки зрения непрерывного развития и преобразования человек представляет собой единую целостную систему.

 

ТЕОРИЯ У - СИН (ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ), третий принцип

 

Философы исповедующие даосизм, обнаружили, что в результате взаимодействия Инь и Ян происходят Пять основных преобразований потока энергии. Это так называемые Пять Движений или Пять Элементарных Фаз Энергии, обычно называемых Пятью Стихиями или Пятью Элементами.

В даосизме пять тенденций, проявляющихся при движении энергии, принято символически выражать с помощью пяти физических элементов - пяти стихий, существующих в Природе: Дерево, Огонь, Земля, Металл и Вода (рис.2)

                                  

                                                          Рис.2

 

Данная схема организации Вселенной была объявлена универсальной, т.е. ее элементы могли быть распространены не только на целое (Вселенная), но и на составные части этого целого. Исходя из постулата универсальности, представители древневосточной медицины перенесли эту схему организации Вселенной на живые существа, в том числе на человека, проведя соответствие между пятью элементами и каждой составной частью человека, каждой физиологической функцией. Они же разделили все явления природы соответственно пяти элементам. В дальнейшем, изучая циклы, состоящие из четырех последовательных состояний, или этапов, древние ученые обобщили их и присвоили каждому из них символ.

Под ним подразумеваются следующие обобщения:

“ дерево” - символ рождения, возрастания;

“огонь” - символ максимальной активности;

“металл” - символ упадка;

“вода” - символ минимальной активности. Все четыре символа древние называли элементами основных этапов каждого цикла. К этим элементам они еще добавляют пятый элемент, который по их воззрению служит центром и осью для циклических изменений во всем мироздании. Этот элемент – Земля (табл.1).

 

                                                                    

                                                             Табл.1.

 

Так, Дерево представляет энергию, которая рождается и развивается. Огонь представляет расширяющуюся и излучающую энергию. Металл отвердевающая и сжимающаяся энергия. Вода - это энергия, которая сохраняется, собирается и утекает. Земля представляет энергию, которая стабилизируется и концентрируется. Все пять видов энергий одновременно выражают взаимодействие между Инь и Ян, которые непрерывно излучаются Изначальной Энергией. Таким образом, согласно учению, У - СИН, были составлены схемы организации как Вселенной (Макрокосмос), так и человек (Микрокосмос).

Именно в концепции Пяти Элементов заложен принцип динамической циркуляции жизненной энергии “Чи” по каналам энергетической структуры человека. По часовой стрелке по полусферам наружного круга пентаграммы осуществляется внешняя стимуляция, при которой происходит быстрое и подвижное влияние, т. е. действует Начало ЯН. По внутреннему же кругу полусфер диаграммы против движения часовой стрелки оказывается сдерживающее влияние, соответствующее Началу ИНЬ (рис.3).

 

 

 

                                                                  Рис.3

 

 

Все пять движений, или Первоэлементов, связаны непосредственно с “органами” человеческого тела, которые также взаимозависимы (рис.3).

Как и во всей Природе (в согласии с ритмом движения энергии) в определенное время доминирует определенный Элемент, так и в организме человека в определенные периоды доминирует один из “органов”.

Каждый предмет в Природе так или иначе относится к одному из указанных Пяти Элементов и содержит в своем составе четыре основных остальных элемента в определенной, индивидуально-специфической пропорции.

Идея единства и взаимопревращения Пяти Элементов используется в китайской традиционной медицине, к примеру, для классификации частей организма, определения выражений и признаков различных сторон физиологии, уяснения природы и специфики различных патологических симптомов и целых патологических функциональных комплексов, в том числе психического, эмоционального состояния. И все это рассматривается как в пределах самого организма, так и при анализе взаимоотношений между организмом пациента и разрушительными или исцеляющими явлениями внешней среды на различных уровнях (рис.4).

 

                                                                     Рис.4.

Взаимоотношения между Пятью Элементами, строящиеся на математически строгих правилах (“порождение и подавление”), использовались целителями древности для объяснения, вдумчивого овладения законами взаимопревращения веществ и процессов, описания многообразных качественных и количественных взаимных переходов различных субстанций и сил одна в другую и для подробного ознакомления с внутренними взаимосвязями и структурами взаимоотношений Пяти Первоначал.

КОНЦЕПЦИЯ ЧЖАН-ФУ

 

По теории чжан - фу внутренние органы делятся на две категории – чжан и фу. Чжан включает сердце, печень, селезенку с поджелудочной железой, легкие и почки, которые образуют пять чжан и относятся к инь - органам. Эти пять чжан и оболочка околосердечной сумки, именуемой перикардом или сосудистой системой (MC) образуют шесть чжан. Фу включает желудок, тонкий кишечник, толстый кишечник, желчный пузырь, мочевой пузырь и три обогревателя (TR- эндокринная система), которые называются шесть фу и относятся к ян – органам (рис. 3).

Органы чжан и фу выполняют разные функции, но все они взаимосвязаны и влияют друг на друга.

Итак, ЯН - органы - это “органы - производители”. Они получают “ сырье” извне и перерабатывают его в “ жизненную энергию”. После эта энергия циркулирует в организме

по различным энергетическим каналам, отдельные участки которых представлены на коже человека в виде цепей биоактивных точек.

К группе ИНЬ относится “органы - накопители” - селезенка и поджелудочная железа, легкие, почки и сердце, служащие для обновления запасов энергии и накопления их в организме. Они перерабатывают принятую «пищу», и часть ее накапливают с целью создания биологически активного резерва. От функциональной полноценности этих ИНЬ - органов зависит здоровье организма.

“Орган” в древнекитайской медицине модели организма человека - это не только анатомическая структура. “Орган” - это целостная функциональная система, включающая самые различные процессы, тесно связанная с психическими состояниями.

 

ТЕОРИЯ ЦЗИН - ЛО (МЕРИДИАНОВ)

 

Учение о системе энергетических каналов (меридианов) организма - одно из важнейших теоретико-практических достижений Древней Медицины. Это учение оказывает определяющее влияние на диагностические концепции, выбор методов лечения и даже играет существенную роль в профилактике. Оно одинаково важно и при использовании иглоукалывания и при лекарственной терапии.

Концепция о линиях (каналах ЦЗИН - ЛО) является составной частью традиционной восточной медицины; меридианы - это “каналы или пути”, в которых циркулирует жизненная энергия.

Каналы являются единой сложно разветвленной системой, которая отражает патологическую картину состояния организма при болезни и активно воспринимает все влияния внешней среды.

В Китае бытует поговорка: “ Если врач не знает каналов, он легко впадает в ошибку”.

 Все 12 меридианов имеют постоянную строгую локализацию, поэтому они называются постоянными, или основными. Меридиан выполняет следующие функции: обеспечивает связь человека с окружающей средой, управляет потоком крови и жизненной энергии, оживляет мышцы и кости, облегчает работу суставов, осуществляет гармонию инь и ян: передает энергию от внутреннего органа к покрову тела, благодаря чему внутренние сигналы болезни достигают поверхности тела. Всего на теле человека имеется 12 пар основных органных каналов, соответствующих 12 основным органам китайской традиционной теории.

Органы и их каналы разделены на две группы - ИНЬ и ЯНЬ. Все 12 основных каналов сведены в единую сеть. Один переходит в другой, в строгой последовательности движется “Ци”. Эта жизненная энергия посредством каналов распределяется по всему организму, связывает собой все функциональные блоки организма.

Общая характеристика классических меридианов (каналов) и их взаимосвязь с органами

Название меридиана/ органа _(франц. язык)	Ручной или ножной меридиан	Функция	Движение энергии	Часы максимальной активности	Часы минимальной активности	Количество активных точек
Легких (Р)	Ручной	Инь	Центробежное	3-5	15-17	11
Толстой кишки (GI)	Ручной	Ян	Центростремительное	5-7	17-19	20
Желудка (Е)	Ножной	Ян	Центробежное	7-9	19-21	45
Селезенки- поджелудочной железы (RP)	Ножной	Инь	Центростремительное	9-11	21-23	21
Сердца (С)	Ручной	Инь	Центробежное	11-13	23-1	9
Тонкой кишки (IG)	Ручной	Ян	Центростремительное	13-15	1-3	19
Мочевого пузыря (V)	Ножной	Ян	Центробежное	15-17	3-5	67
Почек (R)	Ножной	Инь	Центростремительное	17-19	5-7	27
Перикарда (МС)	Ручной	Инь	Центробежное	19-21	7-9	9
Трех обогревателей (TR)	Ручной	Ян	Центростремительное	21-23	9-11	23
Желчного пузыря (VB)	Ножной	Ян	Центробежное	23-1	11-13	44
Печени (F)	Ножной	Инь	Центростремительное	1-3	13-15	14

 

                                                          Таблица 2.

 

Меридианы (каналы) служат путями, по которым заболевание “внедряется” в организм, распространяясь с поверхностных слоев вглубь, когда болезнь прогрессирует, и из глубины наружу, когда болезнь стихает.

 Каналы - это места, которые точно и полно (при достаточной наблюдательности) отражают патологические изменения в организме.

Идея о циркуляции жизненной энергии по замкнутому кольцу каналов в системах и органах тела - гениальное предвосхищение лучших идей об обмене веществ и энергии, как фундаментальном процессе обеспечения жизнедеятельности организма. Прозорливость и наблюдательность создателей иглоукалывания открыли им зависимость функциональной активности внутренних органов от суточных, сезонных и многолетних ритмов окружающей природы (рис.5).

В Китае год начинался в апреле. И "сезонов", то есть времен года, китайцы выделяли не 4 как мы, а 6 - по 2 месяца каждый.

- "Время ветра зелени, цветения" (его символизировало "молодое зеленое дерево на ветру") - апрель-май.

- "Время тепла и птиц" (его символизировал огонь) - июнь-июль.

- "Время жара" ("очень большого тепла" - разгоревшийся костер) - август-сентябрь.

- "Время влажности, то есть - сырости": - (сезон дождей символизировала "земля, напитанная влагой") - октябрь-ноябрь.

- "Время, когда земля сухая, твердая и звенит под ногами, как металл" (когда заморозки не сопровождаются снегом) - декабрь-январь (Для сравнения: по-украински декабрь - "грудень", а январь - "сiчень", по старославянской традиции).

- "Время тьмы, холода и воды" (снегопадов) - февраль-март (по-украински февраль - "лютый").

На большинстве территорий того времени"время тепла" и "время жара" объединяли в один "суперсезон" - "большое лето".

 

                                                                              Рис.5

 

Например, сезон максимальной активности сердца и тонкой кишки (ЯН полусфера): июнь июль (лето), суточной активности с 11 до15 часов, минимальной активности январь – декабрь (зима), суточной – с 23 до 3 часов. Сезон минимальной активности тройного обогревателя (TR- эндокринный канал) и перикарда (MC– сосудистый канал): октябрь – ноябрь (ИНЬ полусфера); суточной максимальной активности: с 19 до 23 часов, минимальной суточной активности: с 7 до 11 часов; максимальной сезонной активности– в летний период (ЯН полусфера).

Органы, связанные со стихиями дерева и огня (желчный пузырь, печень, тонкий кишечник, сердце, эндокринная и сосудистая системы), проявляют максимальную активность в весенний и летний периоды: апрель – сентябрь, а минимальную активность в осенний и зимний периоды: октябрь – март.

Стихии земли, металла и воды (желудок, селезенка с поджелудочной железой, толстый кишечник, легкие, мочевой пузырь, почки) проявляют максимальную активность в осенний и зимний периоды: октябрь - март (длинное лето- осень – зима); их минимальная активность будет в весенний и летний периоды (апрель – сентябрь).

Считается, что жизненная энергия совершает полный оборот по кольцу каналов в течение одних суток (большой круг циркуляции - рис.6). Часы, когда энергия проходит по определенному каналу, характеризуются максимальной активностью связанного с ним органа и его функции. Накопления жизненной энергии в этом органе сосредотачиваются на противоположном органе “большого круга циркуляции энергии - Чи”. Например, часы максимальной активности тонкого кишечника (IG) наблюдаются с 13 до 15 часов, при этом его энергия накапливается на канале печени 1 до 3 часов; максимальная активность толстого кишечника с 5 до 7 часов, накопление энергии наблюдается на канале почек (R) c 17 до 19 часов и т. д.

         

                                                           Рис.6

 

                                          Учение об энергии «ЧИ»

 

Считается, что здоровье характеризуется нормальным движением “Чи” (жизненной энергии) в организме. Полный круг циркуляции энергии по 12 основным меридианам завершается за 24 часа, состояние максимального и минимального напряжения энергии в каждом меридиане длится 2 часа (рис.6).

“Жизненная энергия” приходит в организм из вдыхаемого воздуха при дыхании и из потребляемой жидкой и твердой пищи.

 Есть и другие пути поступления животворной энергии в организм: при гармоническом мышлении она поступает из Пространства и воспринимается энергетическим центром (чакрой – Сахасрара), расположенным в области макушки головы, а также впитывается всеми БАТ поверхности тела при прямом попадании на них солнечного света.

 Начальное потребление энергии, общее для всех людей, происходит в легких при первом вдохе в момент рождения, поэтому классический круг циркуляции энергии в организме и начинается с канала, соответствующего органу “легкие”.

Клинические признаки избыточности или недостаточности энергии в основных меридианах систематизированы в табл. 3.

 

Таблица 3. Признаки избыточности и недостаточности энергии в 12 основных меридианах

Избыточность

Недостаточность

I. Меридиан легких

Повышенная температура тела, потливость, горячая на ощупь ладонь, звонкий кашель с болью, обилие мокроты, астма; прилив крови к голове, боль в области спины и плеча, напряжение мышц плеча.

Озноб, холодный пот, насморк, хриплый кашель, сухость в горле; головокружение; боль в области ключицы и грудной клетки, чувство онемения и похолодания верхних конечностей; кожный зуд, бессонница.

II. Меридиан толстой кишки

Запор, боль и вздутие в области живота; головная боль; боль в области плеча, предплечья, в пальцах рук; тело горячее; сухость во рту; состояние ухудшается в тепле.

Понос, урчание в животе, расстройства функции кишечника; головокружение; чувство слабости в верхних конечностях; тело холодное, сыпь, зуд, небольшой кашель, покраснение задней стенки глотки; состояние улучшается в тепле.

III. Меридиан желудка

Возбуждение, высокая температура тела, вздутие живота, отрыжка, запор, повышенный аппетит, боль спазматического характера в области желудка, повышенная кислотность; трещины слизистой оболочки губ, боль и судороги мышц ног по ходу меридиана, сыпь.

Урчание в животе, понос, рвота после еды, потеря аппетита, замедленное пищеварение, чувство переполнения в желудке, пониженная кислотность, вялость, депрессивное состояние, набухание слизистой оболочки горла, слабость в нижних конечностях, скорбный взгляд.

V. Меридиан сердца

Боль в области сердца, в плече и предплечье, гиперемия лица, повышенная возбудимость, ощущение тяжести в конечностях и в груди, иногда повышается температура тела и возникает сухость во рту.

Сердцебиение, одышка при физической нагрузке, бледное лицо, чувство подавленности, тоски, страха, онемение внутренней поверхности плеча, головокружение из-за недостаточности кровообращения.

VI. Меридиан тонкой кишки

Боль в области шеи, затылка, висков, звон в ушах, боль в области пупка, и нижней части живота, запор, боль по задней стороне плеча и предплечья.

Отечность в области нижней челюсти и шеи, шум в ушах, снижение слуха, уменьшение массы тела, тошнота, рвота, понос, слабость конечностей и ощущение холода в них.

VIII Меридиан почек

Редкое мочеиспускание, моча темного цвета, сухость во рту, тошнота, ощущение тяжести и жара в ногах, ступня на ощупь теплая, боль в области крестца, поясницы, внутренней части бедра, необычный прилив энергии, чувство волнения, повышение сексуальной потенции.

Учащенное мочеиспускание, обильное потоотделение, ощущение холода в ногах, ступня на ощупь холодная, чувство онемения и слабость в нижних конечностях, слабость, вялость, чувство страха, нерешительности, снижение сексуальной потенции.

                                                   IX. Меридиан перикарда

Раздражительность, боль в грудной клетке, нарушения функции сердечнососудистой системы, головная боль с ощущением приливов, боль в области верхних конечностей, неглубокий сон, покраснение склер, запор.

Депрессия, утомляемость, учащенное сердцебиение, головокружения, одышка, боязнь высоты, слабость верхних конечностей, боль в животе, желтушность склер, понос, глубокий сон с большим количеством сновидений.

XII. Меридиан печени

Головная боль, желтушность кожи, боль в пояснице, половых органах, затрудненное и болезненное моче-испускание, нарушения менструального цикла, чувство гнева, раздражитель-ность, легкая возбудимость, импуль-сивность.

Головокружение, бледный цвет кожи, расстройства кишечника, половая холодность, боль в бедре и малом тазу, слабость нижних конечностей, быстрая утомляемость, ухудшение зрения, депрессия, чувство страха.

Таблица 4. Характеристика основных чакр

Номер чакры	1	2	3	4	5	6	7
Название чакры	Муладхара	Свадхистхана	Манипура	Анахата	Вишудха	Аджна	Сахасрара
Цвет	красный	оранжевый	желтый	зеленый	голубой	синий	фиолетовый
Элемент	земля	вода	огонь	воздух
Расположение чакры	область копчика	посредине между лобком и пупком	на 2 см выше пупка	в середине груди на уровне сердца	на уровне гортани	лобный треугольник	центр макушки
Расположение центра управления чакрой (падмы)	область копчика	область копчика	5-й поясничный позвонок	5-й грудной позвонок	1 -й грудной позвонок	2-й шейный позвонок	центр макушки
Соответствующие органы и эндокринные железы	толстая и прямая кишка, мужские половые органы, простата	женские половые органы, почки, мочевой пузырь, надпочечники	печень, желчный пузырь, селезенка, желудок, тонкий кишечник, кровеносные сосуды, поджелудочная железа	сердце, легкие, тимус (вилочковая железа)	щитовидная и паращитовидная железы	мозг, гипофиз	эпифиз (шишковидная железа)
Соответствующие нервные сплетения	крестцовое сплетение	сплетение мочеполовой сферы	"солнечное" сплетение	кардиальное сплетение	шейное, плечевое и гортанное сплетения
Связь с телами	физическое тело	эфирное тело	астральное тело	душевное (интуитивное) тело	кармическое тело	ментальное тело	духовное тело
Энергетический источник питания чакры	электро-магнитное и гравитационное поле Земли	энергия солнечная и пищевого происхождения	гравитационное поле Луны	гравитационное поле планет Солнечной системы	гравитационное поле Солнца	гравитационное поле Галактики	гравитационное поле Вселенной
Проявление сбалансированности энергии в чакре	чувство безопасности, стабильности	терпение, выносливость, уверенность в себе, благополучие	сила духа, самомотивация решения, сила воли, самосознание	сострадание, благосклонное отношение, любовь, исполнитель-ность	коммуникабель-ность, экспрессивность, творчество, взаимодействие, вдохновение	способность вызывать зрительные образы, воображение, интеллектуальность,	восприятие энергии Вселенной и космоса, космическое сознание и любовь, просветленность

Характеристика основных чакр (продолжение таблицы 4)

Номер чакры	1	2	3	4	5	6	7
Психические проявления дисбаланса энергии в чакре	потворство своим желаниям, эгоцентризм, чувство опасности, нестабильность, депрессия, меланхолия	прострация, неуверенность в себе, беспокойство, страх,	бессилие, сомнение, чувство вины, гнев, жадность	бесчувствие, замкнутость, пассивность, грусть	косность, одержимость, подавленность	трудность сосредоточения, шизофрения, отрешенность, интеллектуальная косность	депрессия, ограниченность, самосозерцание, психоз, беспокойство
Физические проявления дисбаланса энергии в чакре	геморрой, запор, ишиас, заболевания простаты	импогенция, фригидность, гиперсексуальность, заболевания почек и мочевого пузыря	язвы, желтуха, гепатит, гипогликемия, камни в желчном пузыре, диабет	сердечно-сосудистые заболевания, артриты, респираторные заболевания, паралич. гипертония	боль в горле, заболевания щитовидной железы, простуда	головные боли, неясность мысли	церебральные опухоли, повышение внутричерепного давления
Микроэлемент	Fe (железо)	Ni(никель)	Mg (магний)	К (калий)	Со(кобальт) - пара-щитовидная железа, J (йод)- щитовидная железа	Мn (марганец) -передняя доля гипофиза; Сl (хлор) - задняя доля гипофиза	Li (литий)
Точки акупунктуры (указаны в последовательности воздействия на них)	GI 4, V47, VG5, VG4, RP6, V52, R13, R7,V37, VG3, VC6	V52, V47, R7, V16, V17, VG6, VC7	RP3, VB20, V67, R3, R5, R15, F2, VG3	VC17	IG3, МС6, F2, F3 -паращитовидная железа; E9, E10, R15, R7, VC23, VC12, VC22-щитовидная железа	VG15,VG16, VG17, VG20, VG 19 - передняя доля гипофиза; GI 4.RP6, RP5, V52, V47, V60, R13, V37, VG10, VG11,VG12-задняя доля гипофиза
Геометрические фигуры (платоновы тела)	куб	икосаэдр	тетраэдр	октаэдр		додекаэдр

 

Таблица 5. Взаимосвязи вторичных ЭАФ-сосудов и классических меридианов

Вторичный ЭАФ-сосуд	Классический меридиан
Сосуд лимфатической системы	Меридиан почек
Сосуд соединительно-тканной дегенерации	Меридиан легких
Сосуд нервной дегенерации	Меридиан желудка
Сосуд аллергии и внутрисосудистой дегенерации	Меридиан мочевого пузыря
Сосуд дегенерации эпителия и паренхимы органов	Меридиан селезенки/панкреас
Сосуд суставной дегенерации	Меридиан желчного пузыря
Сосуд кожи	Меридиан толстой кишки
Сосуд жировой дегенерации	Меридиан печени

 

Сущность данной модели заключается в том, что различные органы и ткани, развившиеся из одного и того же эмбрионального листка, на первом этапе болезни с большей долей вероятности одновременно могут быть вовлечены в патологический процесс, чем органы, развившиеся из разных эмбриональных листков (коллагенозы, полиневриты и т.п.). При этом болезнь может идти по пути «биологического среза», т.е. от эктодермальных органов и тканей к «энтодермальным», и далее к мезенхимальным или «мезодермальным» органам, проходя различные фазы патологического процесса, от воспаления до дегенерации, с обратным развитием или прогрессированием. Например, воспаление слизистых оболочек полости рта и верхнего неба (эктодермальная ткань – ородерма) может распространяться на эпителий глотки и респираторного тракта (энтодермальная ткань – мукодерма), в дальнейшем индуцировать воспаление лимфоидных фолликулов миндалин (мезинхимальная ткань – лимфодерма: тонзиллит). И, в конечном итоге, вызывать поражение почек или сердечной мышцы (мезодермальные ткани: нефродерма – нефрит; мускулодерма: миокардит).

 

В методике «Diacor» каналы по Р. Фоллю и классические китайские каналы отображаются в виде единой пентаграммы, где они связываются отношениями, описанными Г. Мюске (рис.10).

Рис.10

На рис. 11  представлены пентаграммы (каналы классические и по Фоллю), которые используются в программе «Diacor» в режиме Фолль – ранжирование.

 

 

                                                                  Рис.11

Верхняя пентаграмма отображает состояние органов в момент обследования, по нижней учитываются суточные и сезонные периоды максимальной и минимальной активности аналогично классической китайской расширенной пентаграммы (рис.8.9).

Срединная гистограмма слева связана с верхней пентаграммой, а справа с нижней пентаграммой, что позволяет ранжировать показатели различных органов в момент обследования, учитывая их биологические ритмы активности. В таблице, расположенной справа, по правилам выравнивая энергии, указана взаимосвязь патологии в определенных органах и возможные сопутствующие нарушения в других органах и системах, а также часы максимальной активности органов.

На конкретном примере в рис.11 можно отметить функциональную недостаточность сердца и сосудистой системы в момент обследования, которая не изменяется на пентаграмме, учитывающей время максимальной и минимальной активности органов. При этом отмечается возбуждение желчного пузыря и толстого кишечника на нижней пентаграмме биоритмической активности. Если провести анализ по правилам выравнивая энергии (таблица справа), то мы увидим, что на функциональное состояние сердца действительно влияют такие органы, как желчный пузырь, толстый кишечник (возбуждение), сосудистая система (торможение) и почки.

 В данном примере, почки отклонений не имеют, однако в момент обследования отмечено угнетение канала лимфатической системы, имеющего непосредственную связь с почками (почти полное совпадение теории с практикой).

Следовательно, при лечении сердца необходима соответствующая коррекция вышеприведенных органов и систем.

На рис.12 отображены ранжированные показатели различных органов и систем по классическим китайским и каналам Фолля. Наиболее выраженные нарушения отображены в верхнем ряду рисунка и степень их выраженности уменьшается к нижнему ряду (слева – направо).

 

Рис.12

 

В графиках «ранжирование по Фоллю» представлены кривые, отражающие показатели в момент обследования (R) и кривые показателей, связанные с биологическими ритмами (G). Оценка степени отклонения в сторону возбуждения или угнетения проводится относительно коридора нормы (N). Столбцы отражают усредненное значение кривых (R) и (G). Зеленый цвет отображает норму, красный – возбуждение (воспаление), синий – торможение (угнетение).

Указанный подход используется в программе «Diacor», что в дальнейшем позволяет сопоставлять полученные результаты с результатами обследований по Р.Фоллю.

 

ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ МЕДИЦИНЫ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

и их применение в программе «Diacor ”

Главные принципы восточной медицины:

1.Человек изучается как единое целое;

2.Человек является частью природы и взаимосвязан с состоянием неба и земли. Этот принцип отождествляется с понятием ИНЬ - ЯН;

 3. Качество жизни и здоровье человека регулируется концепцией Пяти Первоэлементов (У-СИН).

 

Согласно первому принципу мышление, чувства и тело человека взаимообусловлены и находятся в неразрывной связи между собой. Каждый орган и его функция связан с другими. С точки зрения непрерывного развития и преобразования человек представляет собой единую целостную систему.