Хронология работ в книге Ездры

Под руководством Зоровавеля

· 537–535 гг. до Р. Х. — восстановление жертвенника и основания храма (Езд.3)

· 535–520 гг. до Р. Х. — работа прекращена из-за сильного противодействия (Езд.4–6)

· 520–515 гг. до Р. Х. — работа возобновлена при пророческом служении Аггея и Захарии

· 515 г. до Р. Х. — восстановление храма завершено (Езд.6:13–22)

До Ездры

· 465–464 гг. до Р. Х. — противодействие восстановлению Иерусалима (Езд.4:7–23) — Артаксеркс останавливает работы в ранние годы правления.

Ездра

· 457 г. до Р. Х. — Ездра прибывает в Иерусалим (Езд.7) в то время, как работы остановлены.

В Езд.3 упоминается о восстановлении жертвенника и основания храма, которое имело место в 537–535 гг. до Р. Х. в результате указа Кира (см. Езд.1:1–2:70). После праздника освящения (см. Езд.3:10–13) работа была прекращена (см. Езд.4:1–5) из-за сильного противодействия, которое началось около 535 г. до Р. Х. и продолжалось до 520 г. до Р. Х. (подробнее см. Езд.4:24–6:12). В Езд.4:6 кратко описано противодействие строительству при Ксерксе (486–465 гг. до Р. Х.). Затем в Езд.4:7–23 мы читаем о противодействии во время раннего правления царя Артаксеркса. Ездра включает в повествование копии писем, которые были отправлены царям Артаксерксу и Дарию. Письма написаны на арамейском языке, тогда как остальная часть книги написана на иврите, что означает: это были официальные документы, сохраненные на языке, который использовался в то время для публичных документов. (В то время арамейский язык был общеизвестным языком.) В 520 г. до Р. Х., после 15 лет энергичного противостояния, пророк Аггей побудил людей продолжать строительство храма (прочитайте его пять коротких сильных проповедей в книге пророка Аггея). Пророк Захария поддержал его, и это привело к тому, что менее чем за пять лет восстановление храма было завершено. Посвящение состоялось в марте 515 г. до Р. Х. (см. Езд.6:13–18), после чего месяц спустя последовало празднование Пасхи (см. Езд.6:19–22).

Книга пророка Даниила 10:12-13,20

Бог подготовил все, чтобы Божий народ смог восстановить храм в Иерусалиме после своего возвращения из вавилонского плена. Он лично занимался тем, чтобы устранить препятствия и открыть путь для этой благой деятельности. Согласно Дан.10, ангелы Гавриил и Михаил (другое имя Иисуса Христа) боролись за умы персидских царей, а именно Кира и его сына Камбиза, чтобы убедить их продолжить дело восстановления, когда местные завистливые враги соблазнили этих правителей прекратить восстановительные работы в храме. Бог боролся с этими князьями, чтобы пробудить их умы во благо Божьего народа и чтобы было предоставлено место для поклонения живому Господу. Грустно осознавать, что иудеи впали в уныние и перестали работать в то время, хотя Бог со Своей силой был на их стороне. Работа была возобновлена, когда на месте событий появился пророк Аггей.

Эта ситуация также предостерегает нас от недостатка веры и малодушия, проявляемых нами в неподчинении Божьему водительству, когда Он готовит нам путь, по которому мы продвигались бы вперед во исполнение Его воли. Так или иначе, Божье провидение всегда действует лучше, чем наши наилучшие расчеты или планы. Но мы должны доверять Его водительству и подчиняться Его руководству. Мы можем быть уверены в том, что Его планы и указания являются лучшими и Он всегда думает о нашем благополучии.

Аггей и Захария

Пророки Аггей и Захария появляются на месте событий после пятнадцати долгих лет противодействия строительству. Народ впал в уныние и прекратил работать над восстановлением храма. Бог призвал и направил этих пророков говорить с народом, чтобы вдохновить его строить, несмотря на враждебную оппозицию. Бог призвал народ не бояться. Он был с ними, и Его присутствие будет поддерживать их.

Бог обратился к народу с вопросом: «А вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении?» (Агг.1:4). Изучите все случаи, когда слово «украшенный» (safun) встречается в Библии в связи со строительным делом, и вы увидите нечто интересное. Все эти примеры говорят о древесине кедра (см. 3Цар.6:9; 3Цар.7:3; 3Цар.7:7; Иер.22:14). Таким образом, Бог назвал дома Своего народа (см. Агг.1:4) «украшенными», потому что они были сделаны из материала, обычно не используемого в этом регионе. В чем была проблема с кедровыми бревнами? Первоначально иудеи заказывали кедровые бревна из Ливана, чтобы восстановить храм. Храм должен был быть построен по образцу, данному Соломоном: из каменных блоков, обшитых деревянными панелями из кедра. Планировалось использовать кедровые бревна для панелей храма. Однако, когда противодействие вынудило их прекратить работу над храмом, у них осталось много дерева. Почему бы не использовать его? Но даже при том, что они использовали древесину, предназначенную на Его храм, для своих домов, Бог нашел другое решение. Он послал их в горы, чтобы они принесли древесину оттуда и продолжили строить Его дом. Бог не требует самых дорогих материалов для Своего дома. Скорее, дом Ему нужен только для того, чтобы Он мог пребывать с ними.

Самое важное, чего хотел Бог, — желания Его народа, чтобы Его присутствие было с ними, для чего и предназначался храм. Большей проблемой были их непосвященные сердца — незавершенный храм был лишь проявлением их апатии. Когда кто-либо посвящает себя полностью какой-либо задаче или другой личности, его или ее сложно остановить противодействием. Отсутствие работы показало отсутствие преданности части Божьего народа Господу. И все же ободрение от Бога пробудило народ от летаргии и страха и побудило его снова начать работу над восстановлением храма. После этого они не останавливали свою работу. Они завершили работы пять лет спустя. Иногда мы увязаем в повседневной жизни и комфорте. И то, что нам в этом случае нужно, — это напоминание о самом важном в жизни.