Февраля / 5 марта 1904. Суббота

Кандидат Марк Сайкайси, наставник Семинарии, приходил сказать, что он принимает предложение преподавать русский язык в военной школе — деньги-де нужны.

— Не можете ли совместить это с преподаванием в Семинарии?

— Могу, так как три урока от меня возьмет господин Сенума.

— А он совместит ли это со своими уроками?

— Говорит, что совместит.

— А вы ему за это из своего жалованья отделите несколько?

— Да­

— Ладно. Скажите господину Сенума, что я не против.

Да и как бы я был против? Он совсем ушел бы со службы, как сделали другие. После И. А. Сенума был у меня и выразился именно в этом смысле: «Лучше дать возможность ему совместить преподавание в двух местах, чем совсем лишиться его, при скудости в преподавателях!» Се­нума берет от него три урока в неделю. Теперь пока держатся безукориз­ненно своего назначения только двое: вот этот И. А. Сенума и Пантелей­мон Семенович Сато, а воспитано в Академиях было 10 человек!

Марку Сайкайси совсем не делает чести его поступок. Его отец, диа­кон в Мориока, вот уж лет 20 совершенно бесполезный для Церкви человек — полутруп и, между тем, все время ежемесячно получает от Миссии прежнее полное содержание, 16 ен, значит, обеспечен; сам же Марк получает 40 ен, имея в доме, кроме жены, лишь двух младенцев — значит, тоже обеспечен.

Миссия, кроме обеспечения содержанием, никогда никому больше не обещала. И за это при поступлении на воспитание и, особенно при отправлении в Академию, давали крепкое обещание служить всю жизнь Церкви безраздельно. И вот как исполняют обещание! Или совсем уходят со службы, или разделяются — и это последнее уже надо считать добром.

Ивана Акимовича Сенума третьего дня телеграммой позвали в Хаци- воодзи к умирающей матери, которая уже десять лет была ослепшею больною. Он попросил с собою о. Петра Кано, чтоб приобщить ее. Но в живых ее не застали и потому совершили погребение ее.

Ивана Акимовича тронула любовь учеников: вернувшись сегодня в Семинарию, нашел на столе их приношение ему по случаю смерти мате­ри: 4 ены 50 сен собрали между собою — невелика сумма, так как все они бедны — но дорого доброе отношение к своему начальнику и наставнику.

Февраля / 6 марта 1904. Воскресенье

Й недели Великого Поста

В газете «Еродзу-чёохоо» сегодня заметка: «Срок аренды земли, на кото­рой построен Собор, в нынешнем году кончается, и земля возвращается ее владельцу; Николай все здания свои разрушит и арендует землю в другом месте». Полиция прислала спросить: «Правда ли?» Я ответил, что «от начала до конца все пустая выдумка. Земля эта занята Посольст­вом от Министерства иностранных дел на неопределенный срок». Не мытьем, так катаньем, всякими способами хотят доехать Миссию. Но все будет тщетно.

Впрочем, есть люди и за Миссию и православных. Сегодня же прине­сли показать номер нового журнала, в котором большая и отличная статья в нашу пользу. Издатель журнала и писатель статьи известный молодой ученый Анезаки, который недавно вернулся из Германии, где изучал протестантство и вынес крайне пессимистический взгляд на ре­лигиозное состояние Германии. Я знаком с ним несколько и убеждал его когда-то отдать свои молодые силы христианству, но он тогда был убеж­денный буддист; не знаю, что исповедует ныне.

Февраля / 7 марта 1904. Понедельник

Й недели Великого Поста

В той же «Еродзу чёохоо» сегодня совсем обратное тому, что вчера писалось: «Неправда, что Собор будет разрушен; Николай по-прежнему будет занимать это место» и прочее, и прочее — очень сочувственная Миссии и довольно большая статья. Не знаю, чему приписать эту внезап­ную перемену фронта; быть может, полиция порадела. Вообще, теперь о Миссии и Православной Церкви в текущей прессе немало толков и, вероятно, из всего этого выйдет польза Церкви.

О. Феодор Мидзуно вернулся с обзора своих Церквей в Симооса; было шесть крещений и одно присоединение из протестантства; в Цер­квах везде спокойно, война нисколько не мешает церковному делу. Из крещенных ныне двое отправляются на войну —один воином, другой рабочим.

Сегодня в первый раз пришло несколько номеров «Московских Ведо­мостей» и один номер «Церковных Ведомостей» — начала нынешнего года; шли чрез Сибирь, но отправлены были раньше войны. Здесь в почтовой конторе получены третьего дня, как видно по штемпелю.