Наша обязанность – лучше знать своего пророка (С. А. В. )

Стать почитаемым, добродетельным и настоящим человеком в этом и вечном мирах можно, хорошо зная и глубоко понимая Пророка Мухаммада Мустафу (с.а.в.), а также став его истинным последователем. Тот, кто не знает, не признает и не почитает Пророка Мухаммада (с.а.в.), ничем другим не сможет завоевать почет и обрести счастье ни в этой, ни в Вечной жизнях.

 

Отца пророка Мухаммада (ﷺ) звали Абдуллаhом, а мать – Аминой. Отец умер еще за два месяца до его рождения. Он родился ночью, перед зарей 12-го дня (в понедельник) месяца Раби ´ ульаууаль, что соответствует 20 апреля 571 года миляди (мо григорианскому летоисчислению). Уже при рождении он не походил ни на какого другого ребенка. Исходящий от него свет пророчества слепил глаза смотревших на него.

 До четырех лет Мухаммад (ﷺ) оставался у своей кормилицы Халимы. После он был возвращен в свою семью. Когда маленькому Мухаммаду (ﷺ) было шесть лет, умерла его мать Амина и его взял к себе дед по отцу ´ Абдульмутталиб. Спустя два года после смерти матери, когда Мухаммаду (ﷺ) было восемь лет, умер и дед. На этот раз он оказался в семье дяди по отцу – Абу Талиба.

Мухаммад аль-Кахиби, помощник Муфтия РД:

- Согласно тому, что приводит Ибн Саад и Ибн Асакир, посланнику Аллаха в это время было 12 лет.

Аль-Байхаки приводит от Давуда Ибн аль-Хусейна следующее: «Когда Абу Талиб решился выйти вместе с торговым караваном в путь, Посланник Аллаха сказал ему: " О дядя, на кого ты оставляешь меня тут? " Тем самым Пророк (ﷺ) показал свою тоску по Абу Талибу. Когда Абу Талиб увидел такую печаль у Пророка (ﷺ), его охватило сочувствие, поэтому он решил взять его с собой, посадив позади себя на верблюда».

Далее в книге «Ас-Сира аль-Халабия» Нуруддин Али ибн Ибрахим приводит историю того, что произошло в городе Бусра. В частности, он пишет:

«После того, как караван прибыл в Бусру, они решили на некоторое время остановиться в этом городе. В это время в Бусре жил монах по имени Бахира.

 

Его настоящее имя было Джирджис. Бахира был ученым человеком, владевшим обширными знаниями в христианской религии. Монастырь, в котором он находился, был известен как монастырь ученых, передающих свои знания по наследству следующему монаху, начиная от апостолов пророка Исы (мир ему). Часто курайшиты со своими караванами проходили мимо этого монастыря, но ни разу не было такого, чтобы Бахира заговорил с ними. А в этом году Бахира приготовил для курайшитов угощение. Причиной этому послужило то, что Бахира из своего монастыря увидел облако, направляющееся в его сторону. Это было облако, которое двигалось вместе с Пророком (ﷺ), укрывая его от жара солнца.

Даниила 7:13

(13) Видел я в ночных видениях: вот, вместе с облаками небесными будто человек пришел, и дошел он до старца, и подвели его к нему. (14) И дана была ему власть, и почести, и царство; и все народы, племена и языки служили ему. Власть его – власть вечная, что не будет отнята, и царство его не будет разрушено.

 

Когда же караван остановился возле дерева, то он увидел, что и облако остановилось и бросает тень на дерево. Когда Пророк (ﷺ) подошел к дереву, то тень этого дерева переместилась в его сторону. Ветви также наклонились вперед, отбрасывая тень на Посланника Аллаха (ﷺ).

Увидев всё это, Бахира отправил к ним человека, чтобы он передал им: " Я приготовил для вас угощение, о народ курайшитский, и я желаю, чтобы вы все до единого – взрослые и дети, свободные и рабы – все пришли ко мне на угощение ". Один из курайшитов сказал Бахире: " Видно, с тобой что-то произошло, ведь ты никогда раньше, сколько бы мы ни проходили мимо тебя, не делал так. Скажи нам, что случилось у тебя сегодня? " " Ты говоришь правду. Да, в действительности, было именно так, как ты говоришь. Однако вы все мои гости, и я хочу почтить вас и подать вам угощения, чтобы вы все отведали их ", – ответил ему Бахира.

Все курайшиты, кроме Пророка (ﷺ), пошли к нему в гости. А Пророк (ﷺ) остался с караваном, рядом с деревом, ибо его посчитали еще маленьким для такого дела.

Когда же курайшиты вошли, Бахира стал разглядывать их. Он не увидел среди них никого, кто по описанию соответствовал бы пророку, который должен быть послан ближе к концу Света, и облако не двигалось вместе с людьми, наоборот, оно осталось стоять на месте.

Тогда Бахира сказал: " О народ курайшитский, пусть не останется ни одного человека, который не пришёл бы на трапезу ". Курайшиты сказали: " О Бахира, никто не остался из тех, кому надлежало бы прийти, кроме одного мальчика. Он самый маленький среди нас ". " Не оставляйте никого, позовите всех, приведите и этого мальчика вместе с вами ", – сказал Бахира. Затем он добавил: " Некрасиво будет, если вы все придете и оставите того, кто принадлежит к вашему роду ". " Клянемся именем Аллаха, воистину, он является одним из лучших по происхождению. Он является сыном этого человека ", – сказали курайшиты, указывая на Абу Талиба. Когда приводили Пророка (ﷺ), облако, которое давало ему тень, двигалось вместе с ним.

Когда Бахира увидел Мухаммада (ﷺ), он стал тщательно осматривать его. Он осматривал отдельные участки его тела, разглядывая в нем те признаки, описания которых он находил в своих книгах. После того, как гости завершили прием пищи, к Пророку (ﷺ) подошел Бахира и сказал: " Именем ал-Лата и аль-Узза, ответь мне на то, что я спрошу у тебя ". Бахира использовал такое обращение, так как знал, что арабы клянутся именами этих идолов. В книге «Аш-Шифа» пишется, что это было преднамеренное обращение к нему со стороны Бахиры для того, чтобы проверить его. Посланник Аллаха (ﷺ) сказал ему в ответ: " Не проси меня ничего именем ал-Лата и аль-Узза. Клянусь Аллахом, нет для меня ничего более ненавистного, чем это ". Услышав такой ответ, Бахира повторил свою просьбу: " Именем Аллаха, ответь мне на то, что я спрошу у тебя ". " Спрашивай ", – ответил ему Пророк (ﷺ). И Бахира стал расспрашивать его о таких вещах, как сон, образ его жизни, его деяния и поступки. Посланник Аллаха (ﷺ) подробно ответил на все его вопросы. Все рассказанное Мухаммадом (ﷺ) соответствовало тому, что находил Бахира в книгах людей писания об образе пророка, который будет послан ближе к концу Света.

После этого Бахира посмотрел на его спину и увидел печать пророка, она была именно такой, какой она была описана в их книгах. Затем он поцеловал печать. Увидев все это, курайшиты сказали: " Воистину, Мухаммад является почетным для этого монаха ".

Когда Бахира завершил свои расспросы, он обратился к Абу Талибу: " Кем этот мальчик приходится тебе? " " Он мой сын ", – ответил Абу Талиб. " Он не твой сын ", – сказал монах. " Отец этого мальчика не должен быть в живых ", – продолжил он. " Он сын моего брата ", – признался Абу Талиб. " А что с его отцом? " – спросил Бахира. " Он умер тогда, когда его мать была еще беременна ", – ответил Абу Талиб. " Ты сказал правду ", – воскликнул Бахира и спросил: " А где его мать? ". " Она умерла недавно ", – ответил Абу Талиб. " Ты сказал правду ", – опять воскликнул Бахира и добавил: " Вернись со своим племянником обратно на свою родину и береги его от иудеев. Клянусь Аллахом, если они его увидят и узнают про него то, что узнал я, то они непременно захотят причинить ему зло. Воистину, твоего племянника ждет нечто великое, о чём написано в наших книгах. Ты знай, я довел до тебя свои наставления. Поспеши вернуть его на родину ".

Примиритель

 

 «Пророк Мухаммад ﷺ совершил подлинное чудо, привил до того враждовавшим между собой племенам Аравии общий религиозный и социальный идиал, сплотив их в единый народ, послав их на объединение половины известного на тот момент мира и основав империю, которой было суждено соперничать с государствами Цезаря и Хосрова и сменить их собой, переместил место свей деятельности из Мекки в Медину».

(Эдвард Г. Браун)

 

Так вот согласно пророчеству «примиритель», тот кто примеряет «народы» и они называются «покорные». Мы знаем, что община пророка Мухаммада ﷺ называются «покорные» (по арабский муслимы). Мы знаем, что пророк Мухаммад  ﷺ по средством покорной общины примирил народы всего аравийского полуострова. И примирившийся народ арабского полуострова завоевывают Персию, Александрию, Византию и ваш Царьград и Иерусалим в руках мусульман. Даже храм в Иерусалиме под контролем мусульман так как христианские деноминации не то что возлюби ближнего и не то что возлюби врага а на возжигании огня готовы морды друг другу перебить.

Halid Valid:

Наш господин, Посланник Аллаhа (да благословит его Аллаh и приветствует) говорит: «Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, любой иудей или христианин, кто услышит обо мне из этой уммы, затем умрет, не уверовав в то, с чем я был послан, то будет из обитателей огня!». Передал Муслим.

Священный Коран, сура «Аль-Исра», аят 36

وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً

«И не следуй за тем, о чём у тебя нет знания, – поистине, слух, зрение, сердце – все они об этом будут спрошены»

Коран 20:123

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى

...Если же к вам явится от Меня Верное Руководство, то всякий, кто последует Моему Верному Руководству, не окажется заблудшим и несчастным.

 

17:106

وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً
Мы разделили Коран для того, чтобы ты читал его людям не спеша. Мы ниспослали его частями.

הֶחָתוּם אֲשֶׁר־יִתְּנוּ אֹתֹו אֶל־יֹודֵעַ [כ= הַסֵּפֶר] [ק= סֵפֶר] לֵאמֹר קְרָא נָא־זֶה וְאָמַר לֹא אוּכַל כִּי חָתוּם הוּא׃

11 И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: "прочитай ее"; и тот отвечает: "не могу, потому что она запечатана ". 12 И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: "прочитай ее"; и тот отвечает: "я не умею читать". (Исая)

 

Вывод:

Истинная религия       Ислам

Имя пророка                 Мухаммад ﷺ

Примиритель                Мухаммад ﷺ

Покорный народ         с арабского муслимы (мусульмане)

Храм                               Кааба

 

Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

… я — последний из пророков, и после меня уже не будет другого пророка....

Этот хадис передали Ахмад 5/278 и 284, Муслим 2889, Абу Дауд 4252, ат-Тирмизи 2202, 2229, Ибн Маджах 3952 от Саубана.

 

 

Коран

 

 

Сура Фатиха (открывающая)

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ