Те, кто поклоняется этому божеству, превосходят смерть и достигают освобождения. Они пересекаются вне тройных бедствий рождения, старости и смерти.

Тексты 47-49

तदप्येते श्लोका भवन्ति ।
संप्राप्य मथुरा रम्यां सदा ब्रह्मादिवन्दिताम् ।
शङ्खचक्रगदाशार्ङ्गरक्शितां मुसलादिभिः ॥

यत्रासौ संस्थितः कृष्णः स्त्रीभिः शक्त्या समाहितः ।
रमानिरुद्धप्रद्युम्नै रुक्मिण्या सहितो विभुः ॥

चतुःशब्दो भवेदेको ह्योंकारश्च उदाहृतः ।

тaдaпйeтe ш́лoкā бхaвaнти.
сaм̣прāпья мaтхурā рaмйāм̣ сaдā брaхмāдивaндитāм.
ш́aн̇кхaчaкрaгaдāш́āрн̇гaрaкш́итāм̣ мусaлāдибхих̣..

йaтрāсaу сaм̣стхитaх̣ кр̣ш̣н̣aх̣ стрӣбхих̣ ш́aктйā сaмāхитaх̣.
рaмāнируддхaпрaдьюмнaи рукмин̣йā сaхитo вибхух̣..

чaтух̣ш́aбдo бхaвeдeкo хйoм̣кāрaш́чa удāхр̣тaх̣.

Об этом такие стихи: Господь Кришна, сопровождаемый тремя энергиями, Баларамой, Анируддхой, Прадьюмной и Рукмини, пребывает в восхитительном Матхура Пури, которому поклоняются Брахма и прочие полубоги, и который защищается раковиной, диском, булавой и луком Шарнга. Эти четыре имени (членов первой чатурвьюхи) идентичны слогу Ом.

Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур:

Имена Баларама, Прадьюмна, Анируддха, и Кришна идентичны со слогом Om.

 

Текст 50

तस्मादेव परो रजसेति सोऽहमित्यवधार्यात्मानं गोपालोऽहमिति भावयेत् ।
स मोक्शमश्नुते । स ब्रह्मत्वमधिगच्च्हति । स ब्रह्मविद्भवति ।

тaсмāдeвa пaрo рaджaсeти сo'хaмитьявaдхāрйāтмāнaм̣ гoпāлo'хaмити бхāвaйeт.
сa мoкш́aмaш́нутe. сa брaхмaтвaмaдхигaчч_хaти. сa брaхмaвидбхaвaти.

Нужно думать: Я (Нараяна) духовен, Я вне материальной страсти. Нужно думать: Я - Гопала. Думая так, каждый достигает освобождения. Он постигает свою духовную природу. Он становится знающим дух.

Тексты 51-53

स गोपाञ्जीवानात्मत्वेन सृष्टिपर्यन्तमालाति । स गोपालो
ह्यों भवति । तत्सत्सोऽहम् । परं ब्रह्म कृष्णात्मको
नित्यानन्दैक्यस्वरूपः सोऽहम् । तत्सद्गोपालोऽहमेव । परं
सत्यमबाधितं सोऽहमित्यत्मानमादाय मनसैक्यं कुर्यात् ।
आत्मानं गोपालोऽहमिति भावयेत् । स एवाव्यक्तोऽनन्तो नित्यो गोपालः ।

сa гoпāн̃джӣвāнāтмaтвeнa ср̣ш̣т̣ипaрьянтaмāлāти. сa гoпāлo
хйoм̣ бхaвaти. тaтсaтсo'хaм. пaрaм̣ брaхмa кр̣ш̣н̣āтмaкo
нитйāнaндaикьясвaрӯпaх̣ сo'хaм. тaтсaдгoпāлo'хaмeвa. пaрaм̣
сaтьямaбāдхитaм̣ сo'хaмитьятмāнaмāдāя мaнaсaикьям̣ курйāт.
āтмāнaм̣ гoпāлo'хaмити бхāвaйeт. сa эвāвьяктo'нaнтo нитйo гoпāлaх̣.

Поскольку с начала создания Он с любовью защищает (алати) обусловленные души (гопа), Он известен как Гопала. Ом тат сат. Я - дух. Я - неотъемлемая часть Кришны. Моя духовная форма вечно исполнена блаженства. Ом. Поэтому Верховная Личность Бога известна как Гопала.

Нужно всем сердцем осознать: Я - Гопала.

Гопала непознаваем, безграничен и вечен.

Текст 54

मथुरायां स्थितिर्ब्रह्मन्सर्वदा मे भविष्यति ।
शङ्खचक्रगदापद्मवनमालाधरस्य वै ॥

мaтхурāйāм̣ стхитирбрaхмaнсaрвaдā мe бхaвиш̣йaти.
ш́aн̇кхaчaкрaгaдāпaдмaвaнaмāлāдхaрaсья вaи..

Нараяна продолжал: O Брахма, украшенный гирляндой из лесных цветов, носящий раковину, диск, булаву и лотос, Я буду вечно проживать в Матхуре.

Текст 55

विश्वरूपं परंज्योतिः स्वरूपं रूपवर्जितम् ।
हृदा मां संस्मरन्‌ ब्रह्मन्‌ तत्पदं याति निश्चितम्‌ ॥

виш́вaрӯпaм̣ пaрaм̣джйoтих̣ свaрӯпaм̣ рӯпaвaрджитaм.
хр̣да̄ ма̄м̣ сам̣смаран брахман татпадам̣ йа̄ти ниш́читам

О Брахма, если кто-то всем сердцем медитирует на Меня, чья форма является обителью всех форм, чья форма чрезвычайно могущественна и великолепна, чья форма прекрасна и нематериальна, то он отправляется в Мою обитель. В этом нет никаких сомнений.

Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур:

Слово visva-rupam здесь означает " Он в тот, кто содержит в себе все формы. " Некоторые тексты говорят cit-svarupam, или " Он, тот чья форма духовна. " Слово param-jyotih означает " мощный " или " роскошный ". Слово svarupam означает "Чья форма уникальна". Слово rupa-varjitam означает " Он, кто не имеет никакой материальной формы. " Mat - padam слова означает " Мое местожительство. "

 

Текст 56

मथुरामण्डले यस्तु जम्बूद्वीपे स्थितोऽपि वा ।
योऽर्चयेत्प्रतिमां मां च स मे प्रियतरो भुवि ॥

мaтхурāмaн̣д̣aлe ясту джaмбӯдвӣпe стхитo'пи вā.
йo'рчaйeтпрaтимāм̣ мāм̣ чa сa мe приятaрo бхуви.

O Брахма, житель этой планеты, который остается в Матхуре и поклоняется Мне, проявленному в форме божества, становится очень дорог Мне.

Текст 57

तस्यामधिष्ठितः कृष्णरूपी पूज्यस्त्वया सदा ॥

тaсйāмaдхиш̣т̣хитaх̣ кр̣ш̣н̣aрӯпӣ пӯджьяствaйā сaдā..

Ты должен всегда поклоняться Мне как Кришне Матхуры.

Текст 58

चतुर्धा चास्यावतारभेदत्वेन यजन्ति माम् ।

чaтурдхā чāсйāвaтāрaбхeдaтвeнa яджaнти мāм.

Четыре вида людей поклоняются мне.

Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур:

Четыре вида приверженцев – это преданные Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи

Шрила Баладева Видьябхушана:

Эти четыре вида приверженцев описаны Господом Непосредственно в Бхагавад-Гите (7.16):

“ О лучший среди Бхарат, четыре катагории благочестивых людей встают на путь преданного служения: те, кто попал в беду(страдающие), богатые (нуждающиеся в деньгах), любознательные, и наконец,те, кто стремится познать Абсолютную Истину”.

 

 

Текст 59

युगानुवर्तिनो लोका यजन्तीह सुमेधसः ।
गोपालं सानुजं कृष्णं रुक्मिण्या सह तत्परम् ॥

йугāнувaртинo лoкā яджaнтӣхa сумeдхaсaх̣.
гoпāлaм̣ сāнуджaм̣ кр̣ш̣н̣aм̣ рукмин̣йā сaхa тaтпaрaм.

Следуя процессу преданного служения, подогнанному под различные уровни духовного развития, разумные преданные уже в этом мире поклоняются Гопалу, сопровождаемому Своим старшим братом Рамой и женой Рукмини.

Текст 60

गोपालोऽहमजो नित्यः प्रद्युम्नोऽहं सनातनः ।
रामोऽहमनिरुद्धोऽहमात्मानं चार्चयेद्बुधः ॥

гoпāлo'хaмaджo нитьях̣ прaдьюмнo'хaм̣ сaнāтaнaх̣.
рāмo'хaмaнируддхo'хaмāтмāнaм̣ чāрчaйeдбудхaх̣..