Идейные течения и общественное движения 30-50-х гг. XIX в. : консерваторы, либералы, революционеры.

Расправа над декабристами, жестокие репрессии по отношению к участникам движения, центробежные тенденции в процессе консервации общественной жизни в николаевской России дали значительный толчок дифференциации общественно-политических интересов. Политической доминантой стало разделение властей, введение парламентаризма, что требовало разрушения корпоративности русского общества.

Русская интеллектуальная элита, европеизированная и утонченная, вела бесконечные споры о цивилизационных ориентирах общества, пытаясь соединить идею общественно-политического прогресса с православной духовностью и общинным коллективизмом.

Восстание декабристов, несмотря на его поражение, подтолкнуло общ-полит процессы в обществе. Наметились основные политические течения: консерваторы, либералы, революционеры.

Либералы

К числу либералов относились западники. Западничество – направление в русской общественной мысли, представители которого (Кавелин, Грановский, Тургенев, Боткин, Чаадаев) выступали за развитие по западно-европейскому пути, критиковали крепостничество, самодержавие, выдвигали проекты освобождения крестьян с землей. Платформа либералов: гражданское и правовое общество для всех, конституция, провозглашающая разделение властей и контроль общества за властью, идеал – конституционная монархия, мирных средства достижения своих целей => реформы. Складывался слой либеральной бюрократии, очагом ее формирования стали Александровские министерства, ее сотрудничество с либеральными деятелями страны увеличивалось. Решающую роль в формировании этого слоя сыграл МУ, где учились и преподавали выдающиеся таланты эпохи – Соловьев, Герцен, Грановский. «Русский вестник»

Сложились и специфические черты российского либерализма: возвеличивание роли государства как единственной движущей силы к прогрессу, силы, творящей историю. Стало очевидно, что либерализм в России не будет иметь широкой социальной поддержки, т.к. он должен опираться на класс собственников, которых не было. Единственной силой, способной что-то изменить оставалась власть, и либералы пытались найти к ней подход.  

Слабость: не учитывали особенности России, хотели только заимствовать западные нормы общежития, ничего конструктивного, созидающего они не предлагали.

Консерваторы

Консервативно-охранительное направление общественно-политической мысли было представлено славянофильством, выступавшим за самобытность России (патриархальность, самобытность, православие), лидеры движения (Аксаковы, Киреевские, Хомяков, Самарин, Кошелев) идеализировали русскую старину, крестьянскую общину, развивали религиозно-идеалистическую философию в духе православных идеалов. Сыграли важную роль в развитии славяноведения, изучении быта и нравов русского народа. «Москвитянин», «Русь».

Платформа: не допустить дальнейших изменений в сторону западной системы, сохранить «почву», общину в неприкосновенности, утверждать православие, сохранить крепостное право, т.к. оно благотворно для крестьян. Консерваторы преобладали в рядах высшей государственной бюрократии. «Наш народ оттого умен, что тих, а их оттого, что несвободен», «патриархальная простота народа неприкосновенна». Идеи консерваторов-славянофилов отразились и в уваровской теории официальной народности (православие, самодержавие, народность), которая была сформулирована министром просвещения в 1832 (циркуляр попечителям учебных округов).

Слабость: предлагали власти вернуться к «милой старине», что в условиях того времени было невозможно.

 

Революционеры

Появляется и радикалистская, революционная струя. Бакунин, Герцен, Огарев. Еще не было оформившейся платформы, соседствовали либеральные и славянофильские идеи, прославление исторической плодотворности насилия, революции, признание силы власти. Радикалы выступали против царского деспотизма, крепостного права, несвободы, унижения и нищеты большинства народа, не останавливаясь перед революционными методами.