Во главе любой банды был главарь, который принимал все решения и управлял делами.

 

Некоторые формы деятельности гангстеров придают преступным группам характер одновременно самоуправляющихся единиц и промышленных предприятий, извлекающих доходы из преступного бизнеса. Такова, например, деятельность т. н. 'инфорсеров', которые принимают меры к избиению или убийству тех членов преступных групп, лояльность которых ставится под сомнение, и к ликвидации опасных свидетелей, или т.н. 'коррупторов', устанавливающих контакты с должностными или иными влиятельными лицами, в чьём содействии заинтересована группа.

 

На территории нашей страны подобных людей сейчас называют уголовниками или бандитами, но мне кажется, что эти слова имеют широкий спектр толкования и не передают в должной мере аспекты того, что скрывается под словом «гангстер».

 

Вряд ли Сунь Мань был крупной фигурой в местной банде (да и была ли банда), раз его никто не искал, поэтому было решено оставить перевод – «мелкий преступник».

 

(2) «…донесли в Управление соседи…» - в уголовном праве китайской династии Тан (618–907) широко и разнообразно применялся принцип коллективной ответственности.

 

Еще во времена Западной Хань (206–8 гг. до н.э.) делались попытки отказаться от этой идеи, однако она вполне вписалась в конфуцианские доктрины.

 

Наказание за определенные тяжкие преступления не заканчивалось одним только в нем повинным человеком, а распространялось на всю его семью, соседей и в случае с чиновником – на его начальников, подчиненных или лицо, рекомендовавшее его на государственную должность. Но самыми важными связями считались родственные узы. Коллективной ответственности в отношении родственников преступника присвоили специальное название «уничтожение клана как такового» (мие цзу). Коллективная ответственность (порука) стала для государства не просто средством запугивания, но и одним из способов принуждения к слежке друг за другом. Если родственники или соседи сообщали властям о преступлениях тех, с кем их связали круговой порукой, они не только освобождались от наказания, но и могла даже удостоиться наград.

 

Продолжила эту традицию династия Сун (960-1279).

 

Система круговой поруки носила название «баоцзя». bǎo [бао] – ручаться, брать ответственность, залог.

jiǎ [цзя] - объединение 10 дворов в системе круговой поруки в период Цинской династии и при гоминьдановском режиме.

 

Баоцзя — система административно-полицейской организации в Китае крестьянских дворов в особые единицы. С глубокой древности баоцзя являлась неотъемлемой частью системы управления обществом. Историк Сыма Цянь сообщает, что еще в 4 в. до н. э.

реформатор Шан Ян приказал народу разделиться на группы по 5 и 10 семей для взаимного наблюдения и ответственности за преступления. Сам термин «баоцзя» появился в 1070 году в связи с реформами Ван Аньши.

 

Круговой порукой связывались не только родственники и соседи, но и все жители, живущие в данной местности. Пять семей составляли «пятидворку», а десять семей –

«десятидворку». Каждая из семей, входящих в «пятидворку» или в «десятидворку», должна была вести наблюдение за другими. При нарушении закона или совершении преступления кем-либо из членов, входящих в баоцзя, остальные должны были сообщать об этом местным властям, в противном случае они подвергались такому же суровому наказанию, как и совершившие преступление.

 

В уголовном кодексе Тан «Тан люй шу и» было несколько специальных законов, устанавливающих ответственность членов соседской пятидворки за недонесение.

 

Например:

 

«Если в [одной из] семей, входящих в пятидворку взаимной ответственности, имело место преступление, те [из пятидворки], кто знал о нем и не изобличил [преступника], в случаях с преступлениями, наказуемыми смертью, наказываются 1 годом каторги, в случаях с преступлениями, наказуемыми ссылкой, – 100 ударами тяжелыми палками, а в случаях с преступлениями, наказуемыми каторгой, – 70 ударами тяжелыми палками................. Пятидворка

взаимной ответственности – имеется в виду, что............. пять семей взаимно отвечают одна за

другую».

 

 

Система «баоцзя» была унаследована маньчжурскими завоевателями, захватившими Китай в 1644 году, в целях укрепления своего государства и пресечения антиманьчжурских выступлений. За нарушения установленных маньчжурскими правителями порядков отвечали не только не только лично нарушитель, но и вся его семья, и все жители, проживавшие в данном районе.

 

Каждый житель был обязан сообщать своему старосте о наличии преступников, о нарушении закона, а староста, в свою очередь, нес ответственность за своевременное сообщение об этом вышестоящему начальству.

 

Каждое домовладение получало табличку, в которой было написано количество взрослых мужчин. В случаи отъезда или прибытия кого-либо из них все фиксировалось в табличках. Запрещалось принимать незнакомцев или подозрительных лиц до тех пор, пока не будет произведен их подробный опрос.

 

Эта система позволяла 300 тысячам маньчжуров держать в повиновении 300 миллионное население Китая.

 

В 1873 году один китаец в Пекине был признан виновным в том. Что осквернил могилу родственника императора и украл оттуда драгоценные украшения. Хотя не было ни малейших подозрений на то, что родные его знали об этом, тем не менее, все они рассматривались как соучастники преступления. Все 13 членов семьи, принадлежащей к

пяти поколениям, в том числе девяностолетний старик и двухмесячный ребенок, были приговорены к смертной казни. Сам преступник и его отец были четвертованы, остальные мужчины обезглавлены, а женщины и дети - удавлены.

 

В данном случае пострадали только члены семьи совершившего хищение.

 

Китайская пословица гласит: «Когда один человек привлекается к суду – десять семей делаются несчастными».

 

Известны случаи, когда за нарушение закона отвечали все жители связанные системой

«баоцзя», т.е. кроме семьи нарушителя закона - и его соседи.

 

Система «баоцзя» была упразднена в 1949 году после провозглашения Китайской Народной Республики (КНР).

 

Поэтому нет ничего удивительного в том, что соседи пропавшего Сунь Маня, от греха подальше, бегом побежали доносить об его исчезновении местным властям.

 

(3) «…что тофу торгует…»: – тофу - dòufu [доуфу] бобовый сыр, соевый творог. Но здесь скорее всего имеется в виду идиома [май доуфу] - разг. заниматься проституцией, то есть торгует белым (нежным) телом.

 

(4) «…за чашкой чая…» - идиома cháyúfànhòu - букв. в остальное время после чаепития и вкушения пищи; обр. в свободное время, на досуге.

 

(5) «…рана от ножа …» - непонятно, почему раньше был перелом, а теперь ножевая рана (порез), но в оригинале именно так. Вполне возможно, это отсылка к методу лечения – антибиотиков еще не было, и, чтобы избежать заражения, рану вскрывали ножом, выскабливали гной и отмершие ткани, обрабатывали отварами или мазями, а то и попросту прижигали раскаленным лезвием того же ножа.

 

(6) «… гусениц древоточцев…» - mùdù – зоол. крушень-древоточец (Cossus ligniperda, вид бабочки). Древоточец пахучий, или древоточец ивовый, или крушень-древоточец — крупная ночная бабочка из семейства древоточцев. Размах крыльев до 10 см. Окраска буровато-серая с многочисленными тёмными волнистыми поперечными линиями и светлыми пятнами. Ареал включает Восточную и Западную Европу, Кавказ, Западную Сибирь, Северную Африку, Малую и Переднюю Азию. Самки откладывают от 700 до 1000 яиц, преимущественно в щели коры. Яйца откладываются группами по 15—50, иногда до 230 штук. Яйца покрываются клейкими выделениями, быстро застывающими на воздухе. Яйца светло-бурого цвета, продолговатые, длиной 1,2—1,7 мм. Гусеницы — ксилофаги (то есть представители животного мира, питающиеся преимущественно древесиной), питаются древесиной ивы, тополя, осины и ольхи. Иногда могут жить в плодовых деревьях, таких как груша, яблоня, слива, вишня, айва, абрикос, грецкий орех, хурма, маслина европейская, маслина дикая, шелковица, облепиха. В число кормовых пород также входят: ясень, береза, бук, дуб, клён, вяз мелколистный, вяз приземистый и других. Гусеницы первого возраста держатся группами, вгрызаясь под кору, и

формируют на поверхности луба расширенный общий ход. Позднее, молодые гусеницы повреждают лубяной слой и камбий, где делают многочисленные сообщающиеся ходы, заполненные буровой мукой и экскрементами, которые высыпаются наружу. Ходы прогрызаются снизу вверх с косыми поперечными ходами и галереями.

 

Особый признак – издают сильный запах древесного уксуса.

 

Так как гусеницы могут повреждать древесину плодовых деревьев, то существует ряд защитных мероприятий: побелка штамбов, замазывание ран на деревьях садовым варом, обмазка штамбов глиной с казеиновым клеем с добавлением инсектицида; вырубка ослабленных, заселённых гусеницами деревьев. В садах для сохранения отдельных заселенных деревьев впрыскивают в гусеничные ходы на штамбах раствор инсектицида.

 

Древоточец пахучий занесен в Красную книгу Республики Татарстан. (материал взят из Википедии)

 

 

(7) «…перо вырвет у пролетающего гуся…»: – кит. идиома yànguòbámáo

«вырвать перо у пролетающего гуся» (обр. в знач.: своего не упустит, не пропустит случая поживиться; жадный, хваткий).

 

 

(8) «…коль странствовать нравится – так пусть гуляет себе, не торопится…» - еще одна фраза от Учителя (автора) с двойным-тройным дном.

 

Перевести ее можно так, как есть - вроде бы вежливая, но весьма ядовитая.

Учитель Байюэ даже не по имени зовет и не учеником, а именно - - wángye

князь (в обращении). И вот тут уж как посмотреть: то ли Учитель одобряет и говорит, что мол не волнуйся, присмотрим, то ли не одобряет, мол сколько можно – погулял и будет, ты же князь, тебя подданные и домашние ждут.

 

Можно перевести чуть более ругательно – «…коль страсть ему шляться без дела – так пусть гуляет себе, не торопится...»

 

А можно перевести всю фразу и вот так – «Пусть князь ухаживания свои вне дома до конца доводит, в любви удержу не знает, побольше, почаще и посильнее, долго и продолжительно, и пусть излишне не торопится/разнузданность и развратность одобряю…»

 

Но стоит представить себе, как это произносит бедный Дуань Нянь… Учитель Нань (и автор) такой… гм.. глубокий…

 

 

(9) «Счета?» - бухгалтерский счет - это совокупность записей бухгалтерского учета, в которых фиксируется движение определенного вида денежных средств лица, предприятия, фирмы и прочее, имеющих единую природу или единое направление

поступления, использования.

 

Счет в бухгалтерском учете – способ группировки, текущего контроля и отражения хозяйственных операций с имуществом, его источниками и процессами использования.

 

Счет представляет собой таблицу из двух частей с названием и наименованием объекта учета. На счетах отражаются хозяйственные операции в количественном и стоимостном выражении.

 

[ох уж эти учебники!]

 

А если говорить простыми словами, то сами счета – это записи учета имеющихся средств (прихода и расхода) – в том числе, денежных; то есть сколько откуда чего пришло и сколько куда чего ушло. А визуально бухгалтерские счета — это таблицы, которые состоят из двух столбцов, левый называется дебет, правый — кредит. В этих таблицах отражаются все текущие хозяйственные операции (то есть действия с деньгами и имуществом) предприятия (или какого-либо человека) за месяц. Левая сторона бухгалтерских счетов предназначена для отражения поступлений (прихода) на предприятие, правая сторона – для учета выбытия (ухода). Так, например, каждый день у предприятия осуществляется множество хозяйственных операций различного характера: поступление и выбытие основных средств, денежных средств, материальных ценностей, выплата заработной платы, начисление и уплата налогов и т. д. Все эти хозяйственные операции группируются по схожим признакам, для каждой такой группы существует свой счет. Так все операции, связанные с учетом материальных ценностей, отражаются на сч.10 “Материалы”, а все операции, связанные с наличными денежными средствами – на сч.50 “Касса”.

 

Учет ведется в денежном выражении.

 

Для императора, что каждый день кучу счетов от казначея просматривает и подписывает, шифруй не шифруй – а уже давно внешняя структура и вид примелькались.

 

 

Примечание к части

 

Визуализация - https://vk.com/club177662299?z=photo-177662299_456239451%2Falbum- 177662299_00%2Frev

 

В группу в ВК добавлен ряд статей. Желающих просим ознакомиться. Всем приятного прочтения.