Нельзя в беде большой совсем не обещать,

Покончить с тайным злом, умножив доброту.

Но только не клянись, себя не обесчадь.

С благоговеньем дни на водопой придут.

Открытым оком вдаль другому укажи,

Путь пилигрима тесен, уныл, тосклив и жгуч.

На лестнице тебя ждут острые мечи,

С заоблачных высот глаза ласкает луч.

Уроки доброты и мужества талант

Умножь и раздели, детей и жен включая.

Орлята взором пьют живую Кровь из ран,

Благословенье всем, кто воскресенья чает.

Обещанным уже по прежнему не властен

Распоряжаться так, как делалось вчера.

Избытка жир уплыл, разбавился сласти

За тенью не гонись, - советует Сирах.

Не нашего, а нас Владыка ожидает

При жизни сам в себе Христа отобрази.

С той стороны обещано святым блаженство рая…

Не опоздай! Несчастному ужасный суд грозит.

Мы обещаем бить врага и супостата,

Дела его и слуг отвергнем далеко.

За прибыль посчитаем отнятое, утраты,

Победу одержав, к Христу взойдем легко.

Ногой не зацепись в расставленную сеть,

Глубокий ров сумей по воздуху пройти.

И обещай Христу пасхальный гимн пропеть,

Не в Пасху, а всегда никто не запретит.

Обет сдержи, исполни, -пример другим оставишь,

Беды прошедшей нежность забвеньем не сгуби.

На горизонте туча с ладонь, а ты не знаешь,

Какие грозы, беды клубятся впереди.

 

21.8.86. ИгЛа (Игнатий Лапкин). Тюрьма. Барнаул.

 

Нельзя вообразить через года транзит.doc

 

Нельзя вообразить через года транзит,

Написанного не от себя, а Богом.

Живое слово умершим грозит,

И взыскивает: нам его не трогать.

До чёрточки, до йоты сохранилось,

Гонимое, в плену лишь чудом оживало,

Плоть на костях, натягивались жилы,

Мёд с молоком им источали скалы.

Имея Библию на русском, на родном,

С утра пораньше к ней, благоговея,

Семейством всем в содружество придём,

Пораньше души Духом разогреем.

Воды чистейшей полный водоём,

Останешься ли с ним и ты в грядущем?

Из рая выпавшие, в рай мы приплывём,

Научимся любить, тому других научим.

Не в темноте манкуртом прозябать,

Набить утробу, угождая власти.

Душа бессмертная, не позабудь себя,

И зри, как ходишь на пути опасном.

Через века Дух Божий достучался,

И видим мы, как души оживают;

Оживший, в битвах за Христа участник,

На воскрешенье награждён правами.

К Писанию любовь моя и жажда,

Всем о Втором пришествии трубить.

Куда ни глянь, всё ненадёжно, шатко,

А с Библией мы все цари, а не рабы.

Благоговейно, с чистыми руками,

Целуя крест на воротах-обложке,

Мы русские, но чада Авраама,

Бог Иегова нам, как и ему поможет.

Со всеми авторами из Библейских книг

Прислушиваюсь к Господу Владыке.

«Не распакован меч?!» – мысль промелькнёт на миг,

И содрогнусь: «Тогда мы все погибли!» 20.01.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Нельзя вообразить....doc

 

Нельзя вообразить, где будет паразит,

Ленивый и нахлебник с дармоедом.

Им нищета и проголодь грозит, –

Быть прИгЛа (Игнатий Лапкин)шённым на обед он бредит.

Такие трутни завелись не враз –

Отец и мать лелеяли детину;

Теперь он шустро норовит украсть,

Своих кормильцев в трудный час покинув.

И роковую роль играет дедка с бабкой:

«Поешь побольше, и подольше спи!»

Всё внученьке толкали без остатка.

Такие лодыри не надрывают спин.

Поля таких заволокло крапивой,

Ограда пошатнулась и свалилась,

Добыть, стащить бы на бутылку пива, –

Он из других вытягивает жилы.

Уже при жизни догниёт мертвец,

Никто не рад с ним рядом оказаться.

Двойную порцию съест за один присест,

Но от работы спрячется, как заяц.

Помёт воловий больше проку даст,

В сыром и солнцем высушенном виде.

Их Мономах представил без прикрас…

А эта вошь была когда-то гнидой.

Но деды пестовали, тратились впустую,

Не приучили к храму и к молитве.

Теперь хватились – горе сводит скулы,

Не удержать дом на подпорках хлипких.

Не умножающий природного таланта,

Как изверг будет выброшен в геенну,

За даром съеденное в тысячу заплатит, –

Мечтал добыть динарий неразменный.

Не просыхать от пота приучайте,

Тот приговор ещё не отменён.

И никогда не прикасайтесь к чарке,

В дом не впускайте зелье-самогон. 29..01.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Нельзя вообразить.doc

 

Нельзя вообразить, какой была бы Русь,

Да и была ли в ней нужда какая,

Когда бы проповедь дошла, да с опозданьем пусть,
Как в тот же многочисленный Китай.

Евангельское чистое зерно

Без проповеди не взошло на грубой целине,

Нигде ни храмов и ни иноческих нор,

Ни брения в монашеской слюне.

Всё с чистого листа: «В начале было слово», -

Орлы Апостольской закалки повсеместно.

С того начать, что Богу имя – Иегова,

А каждая душа с Христом - Его невеста.

Конечно, хлынули тогда бы эмиссары

Из заграничных весей Ватикана;

Сектантские синоды, словно псарни,

На проповедников на всех тропах капканы.

Бог силен, Он и сегодня тот же,

Каким явился заике Моисею;

С Его защитой фараон не сгложет,

Мы семя истины по всей Руси посеем.

Воображение рисует катастрофу

У беззащитных слуг Евангелистов;

Всех благовестников на смертную Голгофу -

Свободомыслящих в обещанную пристань.

Конечно, жертв не сосчитать за год -

Для многих эта миссия была последней.

Где терние кустилось, там виноград растёт,

Сгинули в болота ведуны и ведьмы.

Не надо морщиться, мол, всех бы перебили,

Всех задушили нас, без знака обелисков,

Детей отняли бы, а жён в рабыни…

Но с верными тогда был их епископ.

Всё может быть… но это же грозило

Двенадцати Апостолам Иисуса;

Теперь мы знаем: в немощи их сила,

А не в державе, как искони у русских. 10.10.04. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Нельзя ли как.doc

 

Нельзя ли как- то так себя пристроить,

Чтоб мирно жить, со всеми уживаться.

Быть может. прекратить глаголать против.

Жене ни слова супротив, ни тёщам, сватьям.

А там, глядишь и мирный горизонт,

Кишечник отдохнёт, просушим нервы.

С переживания инфаркт уже не потрясёт,

По крайней мере в спор не влазить первым.

Быть мирным, дух стяжать такой же,

Как Прохор-Серафим всех убеждает.

Спасутся, дескать, тысячи вокруг чуть позже,

Акт замирения подпишется с жидами.

Об этом думалось и даже не однажды

После судов и схваток затяжных.

Особенно когда с бессонницею страждешь,

И впадины глазниц слезами увлажнишь.

Пусть батюшки с крещением булгачат,

Пускай людей не учат, – так и быть!

Что я, смогу ли развернуть в «иначе»?

Везде льстецы презренные и наглые рабы.

Попы дурят своей хиротонией,

Грозят старух причастия лишить.

Смолчим, колени батюшек обнимем, –

Мы все для них не более, чем вши.

Но только Библию открою, помолясь,

С любым пророком встречусь не впервые...

Контрреволюцию навешают за связь,

За то, что в дом и в сердце примем.

Пока молчал прапраотец Давид,

Он сам себе казался очень мирным;

Но только высветил другого грех на вид,

Прослыл тотчас несносным и задирой.

Война со злом, неправдой и обманом,

С волками лютыми под ризою поповской

Прекрасней мира. Пусть в войне застанет

Приход Спасителя – упрёк Он нам не бросит. 26.11.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Нельзя ли проследить.doc