Мы подобны Создателю и создаём

Измышленьем себе и другим напоказ,

По подобию мира и угол и дом,

И вулканом дымим, и утробный есть газ.

Нам свобода дана разобраться, где зло,

Несусветная ложь, пустота из газет;

Завтра вновь перестройка и пустим на слом,

Дуриком за цепочку и спустим в клозет.

Мы подобны Творцу и бессмертьем души,

Ей возвыситься можно в святых чувствованьях.

Или мелко прожить, еще мельче крошить,

В самом смысле труда не иметь основанья.

Бог свободой меня наградил, не скупясь,

Её больше чем мог понести, растранжирить,

Лев рыкающий слева, раззявлена пасть,

Гнев пульсирует в градусах сочно по жилам.

Левизну-новизну апробирует разум,

Словом Божьим дано оскопить похотенья;

Не сродниться с поветрием, с общей проказой.

Не гоняться за счастья поруганной тенью.

Нет, не справиться даже и с малой преградой…

Поднырнуть, перепрыгнуть ли – всюду сомненья.

Что ни шаг – эфиопы проклятые грабят,

И по-чёрному к вечеру буду осмеян.

Забегая вперёд, о себе расскажу,

Как метался, учился ненужному хламу,

То под лёд уходил, мол, подобен моржу,

То буддизмом восхвалял, быв обрезан исламом.

Бог мне был Поводырь… Спотыкался не раз,

Тешил волю свою, умирал в своеволье,

Чад и дым расплодила преступная страсть,

Очень тайное часто и в частном подполье.

Дух Святой озарил покаянною вспышкой –

Слово Божие, Библия стало мерилом.

На коленях, в смирении смог лишь услышать,

Что Иисус на Голгофе мне дарует крылья. 30.6.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Мы потому боимся высоты.doc

 

Мы потому боимся высоты,

Что тело обладает тяготеньем;

Пугают колокольни и мосты,

С которых многие перечеркнули время.

И с должности высокой кувыркнуться

Добавит чести разве что врагам;

Кичились столько лет «святою» Русью –

Монашеские ветры родили ураган.

Высокоумие высокопреосвященнейших владык,

Высочеств хлипких, превосходительств бритых

Насажены на красноармейский штык –

Шеренги в очередь к ГУЛаговским корытам.

Пал возгордившийся вчерашний херувим

Среди камней огнистых восседавший.

Не он ли к Северу подвинул свой Нарым,

Мечтавший о себе, что никого нет краше.

Как высоко достоинство спасённых,

У мужа над женой и над детьми.

При лености всё скатится в никчёмность –

Там от высоких кедров остались только пни.

Достигнутое важно сохранить,

Смиренно доверяясь Богу Иегове,

Иначе от пшеницы лишь пепел от стерни,

Да бури пыльные и вихри пепел гонят.

Закон о смерти – высшая шкала,

По ней отмерено в законе Моисея

Хулящим имя Божье, на них Коран, Аллах –

Вытравливают нелюдей, как злое семя.

В духовном плане, высшее в почёте,

В любви к отверженным, в подобии Творцу;

Возвысишься с поклонами по чёткам,

Пост с милостыней к небу вознесут.

Есть в унижении пред ближним высота

И это чувствуют замшелые злодеи.

Ключ в небо – Крест Спасителя Христа...

Кто возгордился, ждут того паденья. 10.03.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Мы православные с Апостольских времён.doc

 

Мы – православные, с Апостольских времён Гал.2:5

Святую Троицу единосущно славим. 1Иоан.5:7

Вокруг отродья род, проклятьем заклеймён, Чис.32:14

Левее их разверстый ад и пламень. Мрк.9:44

Мы крестим с погружением – баптисты - Мф.28:19

Привились от языческой лозы. Рим.11:24

Наследник лигитимный - наш епископ. Евр.7:7

А сколько есть дорог иных кривых!? Прем.Сол.5:7

Мы харизматы - вовсе не они, Рим.8:9

Новейшие сектанты из-за моря. Мф.23:15

Из кожи праотцев к сандалиям ремни - Иоан.12:24

Мы дети их и это не оспорить. Гал.3:29

Какою бы новинкой ни кичились 2Кор.10:16

Заблудшие - не наши эмиссары, - Иов.15:31

У нас всё это есть в великом изобилье, 2Кор.8:2

Из тех времён от изначально-старых. 1Кор.11:23

«На проповедь!» - Христова длань простёрта Мрк.16:15

Не из египетских пустынь или Афона. Иоан.17:15

Бери правее, правь к живым не к мёртвым, Пс.87:11

Писаньем заряди магнитофоны. 2Тим.4:2

Новозаветное - оно не оскудело, Ис.59:1

Переведённое библейское на русском, Деян.22:2

Срывает застоявшихся на дело, Иер.20:9

Хотя на них бес легион науськал. Лук.12:7

Вооружённому щитом не страшны стрелы, Еф.6:16

Огонь испить - не опалит язык. Мрк.16:18

Героев ищет Бог для проповеди смелой, Иоан.4:23

Хотя был от нее далёк, давно отвык. Иер.3:12

Каким бы багажом ни похвалились, Вар.4:34

Чужие иноверцы и свои, Прем.Сол.17:7

У нас всё это есть, столетия пылилось; Мф.13:46

Кто правоверный – наш - иеговист. Исх.33:19

Священные глаголы Иеговы, Исх.34:5

Нам понести незнавшим, возглашая с крыши, Лук.12:3

Лжетолкователям старинным или новым. Деян.20:30

Никто себя не посчитай же лишним. 14.5.04 ИгЛа (Игнатий Лапкин) Иоан.6:37

 

 

Мы проданы без выгоды в рабы.doc

 

« Мы проданы без выгоды в рабы » –

Стонал и задыхался в горе лютом

Пророк Давид, – в глазах от слёз рябит,

И не один тогда по-детски хлюпал.

Ушли в историю безвестные страдальцы,

Осознавая горечь страшных поражений.

На милость победителей непобедимый сдался,

Из этой дали в нас направлен их прожектор.

Во свете Библии мы сгорбимся тотчас,

Осознавая всю свою хвастливую никчёмность.

И два источника потоки источат:

Вину свою призн а ем ли хоть в чём-то?

Пророков глас звучал тогда и ныне,

Он проникает слушающим в уши;

Угрозы тяжкие, и кровь в жару застынет,

И спазмы горечи удавкой смертно душат.

Мы так же проданы в рабы греха, привычек,

Взаимоотношения сечём под корень.

Не забывать, что враг повсюду рыщет,

И сдавшихся ему мякиной кормит.

Свою цену нам трудно оценить,

С учётом общего, растрёпанных талантов,

От специальности и поглощённых книг,

За нас купивший вряд ли что приплатит.

Но мы-то сами знаем же цену

Искупленной души с залогом Духа?

В час расставания, когда на век засну,

Моя цена со мной в могилу ухнет.

И Бог и Ангел высветят рубеж,

Где ценники земные силу потеряют.

От прошлого сегодняшнего ты себя отрежь,
В крещении одетый во Христа – не в эти тряпки.

Кровь Иисуса, все Его страданья.

Уплачены за этот жалкий тленный остов.

В час воскресения, а он в свой час настанет,

Искупленный Христом не пострадает вовсе. 12.10.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Мы разные с потерянным родством.doc

 

Мы разные с потерянным родством,

По нациям разбиты на планете,

Так далеки, не сыщешь в перископ,

Хотя впритык, но трудно так заметить.

А было лет семь тысяч с половиной,

Как Бог вдохнул в скульптуру из земли

Дыханье жизни, зашевелилась глина,

По нашим меркам, может, исполин.

Он огляделся и себя ощупал,

Ни обуви, ни плавок, ни нижнего белья.

Зверей назвал, но и в зверинце скука,

Среди ветвей прошёл, как в тине щука,

Хотя по сути он один гольян.

Подобного себе в Эдеме не нашёл,

А Бог подметил – ищет половину;

Быть одному совсем нехорошо –

Быть может, день наполовину минул.

На операции рассечен левый бок –

Так видится, – ребро кривое в деле,

От боли, может, и дохнуть не смог,

Но к вечеру вдвоём за ужин сели.

Как дети малые с непорченой душой.

Не знают похоти и прочих вожделений.

И слева Ева – стал Адам левшой, –

За согрешенье к ней себя прилепит.

О теле говорим, а это – прах,

Не велика в нём разница по сути,

Но вот душа... с душой поныне швах,

Её нередко отрицают люди.

Мы разные… и здесь разброс гигантский:

То ад в душе, то райские напевы,

То свет Евангельский, он в бурю не погаснет,

А то тьма адская, что подступила слева.

Где Дух Святой, ниспосланный Христом

От благовестия даст возрожденье свыше,

Там, только там единство и в простом,

И в самом сложном общее расслышим. 23.05.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Мы разные.doc

 

Мы разные, на всех не угодить,

Настолько разные, не высказать словами.

Тот экстремал, а этот ищет тишь,

Чтоб на него не дули, не плевали.

Кому-то дождь, как долгожданный гость –

Горит и сохнет в огороде, в поле,

А этому проехать бы через трухлявый мост,

И ничего он знать не хочет боле.

Иные плачут, что детишек нет,

И от бескормицы не в пост они страдают,

У этой же подол дырявый словно сеть,

По двойне в год любимого одарит.

И все мы дети Одного Отца,

Отца зовут Великим Иеговой;

Мы все деревья, а земля нам сад,

Главенствует над всем Евангельское слово.

Мы разные, как овощи в корзинке,

С талантами в рассрочку и в кредит;

Подвижники-бойцы, а есть совсем разини,

В какую бы одежду ни рядись.

Никто не лишний, всех зовёт Всевышний

На вечерю к Великому Иисусу,

Там цвет героев безразмерно пышный,

Прошедшие тесниной очень узкой.

Мы разные, но нас объединяет

Любовь и кровь Иисуса на Голгофе,

Она всегда и неизменно с нами,

Как бы себе мы ни казались плохи.

Не враждовать, а жить в любви, в согласье

Возможно там, где полная покорность

Христу и Библии… Восславим велегласно,

Они лелеют нас, баюкают и кормят.

Терпимость же, о коей столь хлопочут,

Никчёмна и терпенью не чета;

С характером, живые, мы не селёдка в бочке –

Без Бога цели нет, а глупая мечта. 30.06.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Мы русские.doc

 

«Мы - русские… мы – русские» - в эфире

Программу гонят в двадцать первый век.

Какие мы? Умеем ли жить мирно?

И всем понятно – нас снесло в кювет.

То про культуру брякнут невпопад,

То прошлых кризисов припомнят окончанье.

И посмеянью в помощь выставят пока

Не видят то, что видно с закрытыми очами.

А видно многое и многим далеко,

Давили всех, кто не дружил с неволей.

Мешали с кровью даже детям молоко

И по живому резали, не чувствовали боли.

Монастырями зарастала «несвятая Русь».

Молчальники, затворники и схимники в почёте.

С обманами братались, и возвышался трус.

Грозили мусульманам и надували щёки.

Народовольцы ринулись учить народ, –

Не славу Божию, а как добиться правды.

Как оказалось, пятились, не шли вперёд,

Страдали искренно, но не Иисуса ради.

Какие русские? Да самоеды мы,

Безжалостные люди в пустоте духовной.

Опасны всем, и эту кровь не смыть.

И во главе Москва-блудница город семихолмный.

Курящие, блудящие, с наркотиком сроднились,

Аборты, проституция, коррупция и ложь.

В отравленных продуктах неистребима гнилость,

И непочтенье к старшим, пьянство сплошь.

Какие мы? Да знаем ли мы сами,

Что без Христа мы все – отребие земли.

И в списке ценностей ничто Священное Писанье.

Я говорю как русский, ты выслушай, не злись.

Труп бездыханный жив, в конвульсиях пока,

С тревогой ждут кончины великана.

Бог ниспроверг, грозн а Его рука,

Без покаянья мы издохнем, канем.

ИгЛа (Игнатий Лапкин): 03.09.10

 

 

Мы с Пасхой приветствуем снова.doc

 

Мы с Пасхой приветствуем снова –

То было и будет и есть,

Великая Пасха Христова,

Волками закланный воскрес.

Как мёртвые падают стражи,

И тьма отступает окрест.

О том говорили и скажем:

Спаситель из мёртвых воскрес.

Вожди под землёй, в мавзолеях,

Увы, превращаются в персть.

Христос же, не видевши тленья,

Над миром в сияньи воскрес.

Воскрес! – Этот гимн на планете

Летит, достигая всех мест.

В истории вечного нету, -

Он Первый на веки воскрес!

Бессильны продажные люди,

Коварство, убийство и лесть.

Так было, и так оно будет –

Сын Божий навеки воскрес!

Зовите людей с перепутья,

От Ангелов всем это весть.

В чьём сердце Он не был, но будет.

Навеки Спаситель воскрес!

…………..

Христос воскрес!!! Деревья рукоплещут,

Как овцы скачут горы и холмы:

«Христос Воскрес! Он жив от века Вечный,

И воскрешает узников из тьмы».

Воскрес! Воскрес! Из мёртвых жив вернулся

С победой; плен пленил, принял дары.

Всю жизнь, всю силу во Христе Иисусе

Сам возложи на Божьи алтари. 6.3.66

 

Мы свыклись с тем.doc

 

Мы свыклись с тем, каков есть человек –

Свои критерии к его особе скрепкой.

А в нём давно нет настоящих скреп,

И он с земным сцепился, словно репка.

И отодрать от временных делишек

Его не смогут ни деды, ни бабки;

И путаются мелочи, как мышки, –

События окучивать и ежедневно тяпать.

И «человек» звучит совсем не гордо,

А страшно, и особо по ночам.

На доброе мечтатель мало годен,

С чего же исправление погибшего начать?

Ну, во-первых, Адам не заболел,

Не зачихал, не сердце зашалило;

Он умер! Побледнел, стал словно стенка бел.

Скорбь растеклась по омертвевшим жилам.

Орангутанг на согнутых ногах,

И шимпанзе нам явно, что не предки.

По зверству несравнимые никак,

Превосходя приматов всех нередко.

«И что есть человек?!» – пророки вопрошали,

У мудрецов не раз отвисла челюсть.

С червём, с блохой сравнили и со вшами,

Когда грехи в природу нашу въелись.

Но Иисус нас Кровью искупил

Своею на Голгофе в муках тяжких.

Звездой взошёл в них ярче всех светил,

Усыновил, в рай возвращая даже.

Цари, священники и сродники Христа,

Преображённые Евангельскою верой.

От прошлого Дух Божий опростал,

И благодать наполнила сверх меры.

Се, человек, когда с Христом возляжет

На брачной вечере среди сынов Востока.

В алмаз давленье превращает сажу,

Бог избавляет от тлетворных соков. 20.07.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Мы сеем непрестанно и зимой.doc