Действительно я столько не писал

О жаждущих воды и первозданной влаги.

Она лилась из раскалённых скал,

С ней только Ной мог годовало сладить.

Вода - единственное, что на белом свете
О дне творения которой Моисей ни слова.

Тем более сегодня кто убедит, ответит, –

В раю опять реку мы видим снова.

Её святую важность и необходимость

Со словом Божьим можно лишь сравнить.

Всё из неё, голубушки, и так же мы род и лись,

Весь шар земной под п а ром, как парн и к.

В трёх состояниях напичканная чудом,

Необычайно уникально Бога славит,

Тысячелетиями льётся, не убудет,

И ею тушат огненное пламя.

Вода, водичка или же водица,

Большой зовут в широких наводненьях.

К нам Дух Святой и с Ним навеки слиться.

Он обводнит и святостью оденет.

Из ничего никак не возникает что-то,

Тем более моря, ручьи и океаны;

При недостатке пресной за ней далёко топать,

А без неё в скелет иссохнем и завянем.

Ждёт дальше непогода в три с половиной года,

Отчаянная з а суха по всей планете.

И будут издыхать от жажды водной,
От моря и до моря искать воды, но нету.

Расхожим мнением дешевле, чем вода,

Пока что умываемся и чистится посуда,

Как изобилье нынешнее вспомнится тогда,

За то, что не ценили, как себя осудим.

Из чрева же обещанные воды,

Чистейшие любой иной воды,

Кто на благовестии, там нет нигде бесплодных,

Где влаги слёзной нет, напрасно и садить. 25.08.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Делиться хочется не только для себя.doc

 

Делиться хочется не только для себя,

Сокровища дарить, приемля, что взаимно,

О лучшем, о своём и дети раструбят,

Высокому не стыдно посвятить и гимны.

У мусульман хорошее есть: послушанье жён,

Без выпивки вся жизнь, не только лишь на свадьбе;

Небось прижал бы хвост за свой калым пижон,

Но русских от разводов, похоже, не отвадить.

Есть у сектантов многое, не грех нам перенять,

Любовь их ненаигранна к Священному Писанью;

Военный подпоясан, не ходит без ремня –

Не худо перенять, – примером станем сами.

Смотрю на фотографию – старинная мадам,

Шикарнейшее платье струится до земли;

Перенеситесь мысленно и наши сёстры там,

Жандармы в околоток их тотчас увели.

А чем бы мы похвастались, не ощутив ущерба,

Смогли обогатить тогдашних, отошедших;

В чём я мог оказаться наверняка бы первым,

Кто благодарности и мне во след прошепчет?

Учил вставать всегда не позже чем в полпятого,

Сам у монахов выпросил на память этот опыт,

Не увлекаться блюдами, любить Христа распятого,

Ни в чём и никогда не прославляя ропот.

Учил поклонам полным и крестному знамению –

Не мной то установлено, всегда с любовью, истово.

Презрение к чудовищам и к Гитлеру и к Ленину,

Не быть нигде в союзе с фашизмо-коммунистами.

Мы не своё придумали, но старое забытое

Вернуть старались к жизни, уставом закрепить;

По Библии рассматривать новейшие события, –

На нашем мордобое учись, кто не был бит.

Мы делимся без хитрости и разной подоплёки,

Чтоб по крупицам мудрость без гордости собрать,

Хотя всё есть и в Библии, и рядом, недалёкое,

Добытое с трудом отдать всё даром рад. 3.12.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Демографический вопрос не сдох.doc

 

Демографический вопрос не сдох, а на слуху,

Из потрясающей статистики гремят костями.

Плодятся нанизу, считают наверху:

Куда прирост и убыль грешных перетянет?

Особенно потери с начала перестройки

Пошли на миллионы, статистике коль верить,

Но мысленно хотя бы отошедших троньте,

Всё наркоманы, пьяницы – рептилии и звери.

Бог укорачивает жизнь – тогда пришёл потоп;

Вновь развратившихся в Содоме выжигает.

На злачных пажитях возлюбленных пасёт,

Как мусор стряхивает гнусных и поганых.

А если бы та погань так же и дышала,

Мор не пережёвывал живущих в идиотстве.

Дымила бы геенной негаснущею свалкой,

Настоянная густо на воровстве и злости.

Полезный злак едва бы где пробился,

Из дому нос и не высунешь наружу,

Пиратов скопище галдело бы у пирса,

Бездельниками берег загажен и запружен.

Бог подчищает данной им свободой,

Праведник творит добро ещё и благовестье.

Велик наш Бог, дарующий субботу,

Христу, возлюбленному Сыну уневестил.

И ратуют за множество слепые патриоты,

Ругают Ельцина, евреев, Горбачёва;

В жиды пропишут всех, кто скажет что-то против.

Кто не согласен с ними хотя бы в чём-то.

Бог словно женщина, что тщательно метёт,

В сокровищницу неба подбирая драхмы.

Прореживает терния и вдоль и поперёк.

Развеивает в вихре всё, что стало прахом.

Один, принявший с радостью благую весть,

Дороже всех сокровищ на планете.

Как раз нас столько, сколько ныне есть…

Отвергшие Христа, умрут в грехах, ослепнув. 29.05.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

День вечности относим к Дню Суда.doc

 

День вечности относим к Дню Суда,

Когда откроются гробы, дела в деталях.

Умом потерянным метнёмся мы сюда, –

Тягчайшие мгновения у вечности настали.

И Бог как Судия неимоверно строг,

Там от молитвы, просьбы нет пом и ну,

И потому вопить к Нему какой же прок,

Всё прежнее, привычное бесследно м и нет.

Суд по Закону Божию, по Божью Слову,
Который ныне Библией зовётся.

Авторитеты прежние исчезли безусловно,

Падут и сгинут с небосвода звёзды.

День вечности – лишь вечер без утра,

Суд нескончаемый у совести начнётся.

Без Библии при жизни метались средь утрат,

И не имели в нравственности ориентиров точных.

Суд по-Писанию Апостолов, пророков,

Их Дух Святой переполнял и двигал,

Кто против Библии, тот наводил мор о ку.
Но там опомнится одним мгновенным мигом.
Нет больше горя, тягостней утраты,

Жить не по Слову Божию, жить беззаконно.

Кричи себе об этом с а мом многократно.

Противник в вечности в огне гееннском тонет.

Что не по Слову Божию, то не имеет смысла, –

Весь мир приобретая, не погубить бы душу!

Срок наказания не измеряют в числах,

Бог тот огонь возжёг и кто его потушит?!

По Слову жить... А это Слово скрыто,

Его церковники в дыму кадильном скрыли;

Столкнули от застолья Божия к корытам,

Обрезали душе обрядом мёртвым крылья.

И строят храмы, купола, кресты,

Пытаясь скрыть зияющую пр о пасть.

Без Библии епископ – хранитель пустоты.

Писание есть Башня и в ней, душа, сокройся! 18.08.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

День завтрашний так многое покажет.doc

 

День завтрашний так многое покажет,

Откроет, расшифрует по деталям:

Как, почему Бог допускает кражи,

Чтоб на тебя хулы камней метали.

 

Привычная, рутинная дорожка –

По ней мой дед ходил, сновала бабка;

Её расширить? Разве это можно?

Без стопочки с друзьями и с устатку?

 

Не просто поломать, переиначить

К тому, что приедалось сотни лет.

Когда обидят, тороплюсь дать сдачи -

Дантес выхватывает тот же пистолет.

 

Всю жизнь держу, любуясь, голубей,

Купаюсь в воркотне пижона при голубке.

Кошачье наважденье, хоть убей,

Со всех сторон мяуканье на сутки.

 

Не могут голуби спуститься и напиться -

Гоняю кошек и, похоже, злюсь;

Забрёл щенок приблудный и… за птицей,

И спрятался за орхидеи куст.

 

Три дня его гонял… подумал, кстати,

А, может, Бог мне сторожа послал?

Усердно помолясь, щенку меняю статус,

Несу ему поесть, чтобы не помнил зла...

 

От скольких сторожей привычно отрекались,

А именно они в дальнейшем так нужны.

События саднят - они же мне – лекарства;

Не мне, так, может, детям, для жены?

 

Молитва - лишь она мне приоткроет тайну,

Что воспоследствует за засухой и ливнем,

Какой рассвет или зима настанет,

Поможет ли в беде, кто в счастье к телу липнет?

 

Кормлю вчерашнего нахального щенка

Не затаившего на прошлое обиду;

Моих сапог боялся и пинка,

Теперь ласкается, не подавая виду.

1.6.4 ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

День памяти пророка Илии.doc

 

День памяти пророка Илии

Второго августа (трусливым эдакий подгузник)

На всех углах за ним лишь угольки земли

Из всех путей такой был самый узкий.

С пророком гнева трудно нам тягаться,

Его успехи как-то повторить,

Хотя всё та же и повсюду гадость,

Пророк вознесшийся и ныне не старик.

Ничем нельзя к довольству подтащить

Того, кто ревностью о Боге Иегове

Подвигнут был, ему стена и щит,

На обличенье скор, свои истёр подковы.

Не признающим статуса пророка

Готов огонь, как лазерная пушка.

Он обличал, как слышится, не кротко.

Так стоит же прислушаться, послушать.

Вообразим, внезапно рядом с нами

Раздался голос горестнейшей муки.

Прозреть придётся и разойтись со снами,

Родиться свыше, вызывать потуги.

Из тишины порубленных врагов

Извлечь бы пользу, явно не на сутки.

Пойти за Илиёй на сколько я готов,

Ко мне, как я к нему он будет чутким?

Его влиянием я с детства окружён,

Но как христианина как он меня воспримет?

Я так же лез, как он, нередко на рожон,

Мне так же опаляло гневом крылья.

Но я бы гнул под милость ко врагам,

О благовестии долбил бы непрестанно,

Воспринял бы меня пророк хотя б на грамм,

А, может, в вечности ему тот миг настанет?

С Христовым духом в нынешнем пророк

Каким беспомощным явился бы к обеду?

Оружие тут освящает поп, вгоняя в гроб,

Тогдашний дух ввергает паству в беды.