Благочестие, полезное во всём,

У виноградной кисти и снопов пшеницы.

На злачных пажитях Господь меня пасёт,

Он Пастырь вдов, сирот, а иногда и нищих.

Иконы по стенам, в служебных книгах -

Ушедшей доброты затёртый след;

И в святость погрузившись, ставшие расстригой,

Не видели, что их народ ослеп?

Гиганты духа, как они сумели,

О благочестии заботились так щедро,

По месяцам не пили и не ели.

И как бы для здоровья без ущерба.

Непостижимое упорство и упрямство,

Граничащее с изуверством диким.

В недвижимой воде пруд зарастает ряской -

Туда от погибающих не доходили крики.

Полезное на всё, а значит что и всем,

Не для себя же благочестить пустынь?

На нераспаханное не падёт посев -

Нет проповеди письменной и устной.

Под благочестие иконное игра,

С годами одиноческих видений.

Неведомые гении там превращались в прах, -

Всё было брошено на пенье и моленье.

Нам пишут, говорят, что Дух Святой

В них обитал, лечил их и кормил.

Так почему в их подвигах нет даже запятой,

Что за отшельничество Бог их укорил?

Уж не сокрыли ли умышленно того,

Как совесть их в безмолвии сгорала!?

Их проповедь – скелетик без сапог,

Подобна узнице без голоса и права.

Что благочестие, закутанное в плащ,

Считающее самость за спасенье?

Оно для проповеди изверг и палач -

Для окружающих они прошли, как тени. 26.7.4. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Блажен, кто не ослабнет.doc

 

Блажен, кто не ослабнет до конца,

Творя добро, благовествуя всюду

О воскресении Христа, Посланце от Отца,

Который всех судить когда-то будет.

Не прадедов победами кичиться,

Терпя позор в какой-то там Чечне,

Не старые медали стократ до блеска чистить,

Себя считая всех врагов мощней.

Два змея гордых бились и ревели,

И не за правду, а за свой режим;

Не к Царству Божию рвались – к рейхстагу-кремлю, –

В пустой купальне мёртвые лежим.

Блажен, кто осознает пред кончиной,

Что нет побед Писанью вопреки;

Грех лично наш войне любой причина, –

Из нечистот плодятся все враги,

Нагроможденье лжи грехом пропахшей.

Кичливость стариков подпитывает щедро,

И к смерти не готовы – о том подумать страшно –

Не агнцем отойти, а диким вепрем.

Блажен, кому грехи уже прощёны,

Он силой облечётся для войны,

Флаг смерти с черепом и со звездою чёрной,

С кровавой свастикой на всех фронтах видны.

Наш Вождь – Спаситель Иисус Христос,

И бой не с плотью недругов, а за спасенье душ;

Любовь, одна любовь к врагам наводит мост,

Обезоруживает тех, кто к примиренью чужд.

Блажен вооружённый словом Божьим.

Исполненный Всевышним благодатью.

Для верующих, знаем, всё возможно,

Отдать свой хлеб врагу и даже платье.

Боялись рабства, что пленят татары,

Боялись немцев, свастики фашизма;

А грех пленил и молодых и старых –

В ГУЛаге собственном лишились вечной жизни. 10.5.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Блаженна мать и радость у отца.doc

 

Блаженна мать и радость у отца,

Когда их детище послушно и здорово,

Растёт, работает и внуков голоса

С весёлым смехом занесло под кровлю.

Но горе ждёт беременных на сносях,

В блокадном городе, врагами осаждённом,

Кормящая не взвидит света вовсе,

Куда ты побежишь зимой с ребёнком.

Конечно это причта и намёк,

О чём предупреждал нас Искупитель.

Что тьма разверзнется, внезапно нападёт,

И явится предсказанный губитель.

А перед ним предтечей череда,

Со свастикой, серпастых,молоткастых,

Замечутся от страх все туда-сюда,

Но карачун нахлынет вместе с «бастой».

Тогда о горе ждёт и знать, дождётся.

Гоненья на святых, на христиан.

Начнут крошить, определять по росту,

И поведут с Учителем за стан.

Припомнят там беременность от слова,

Когда и кто к Иисусу обратился

От наших слов, что дал нам Иегова,

Осудят за слова, за воплощенье мысли.

Припомнят общины и братство обращённых,

Служенье Богу, пение псалмов.

Последняя в саду пройдёт корчёвка,

Очистка от всего, что нанесло.

Рождённые от слова благовестья,

Крепитесь, возрастайте во Христе!

Целуйте крест, а не нательный крестик,

Ведь дому Божию придётся опустеть.

Блажен, чьи дети в вере устоят,

Пренебрегут покой, войдут в мученья.

Наращивай на проповедь – телес костяк,

Час испытания покажет, чей ты. 24.11.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Блаженнее давать.doc

 

Блаженнее давать, чем принимать,

И рассуждать о пользе большей не пытайтесь.

Не только про родных, детей, отца и мать,

И в отношенье многих мы очень часто – тати.

Во всём что с нами, к нам или от нас

Тенёта нитей к нашей общей пользе.

Кто нам помог, в нужде и в счастье спас,

Не сразу высветится, а осозн а ем после.

Пусть стал отшельником ненужным никому,

Но ты-то кем-то был рождён, воспитан;

Что от тебя грядущие во след возьмут,

Чей родничок твоей рекой подпитан?

Не скажешь же, что сам всё изобрёл

От азбуки до речи, до прямохожденья.

Должны быть горы, чтобы жил орёл –

Никто сам по себе, ни человек, ни демон.

Все члены тела и в душе таланты

В себе раскрой, умножь среди базара.

За свет, за воздух, воду кто заплатит, –

Для чрева нам Господь раст и т и жарит.

До потрясения дойдёшь при размышленье

О всех, кому обязан, где ты в долг залез.

А я кому паш у, не заржавел бы лемех.

Кому взрастим пусть деревце, не лес?

Кому облегчил путь при непосильной ноше,

И чьи уста наполнил гимном славословья?

А может, Господи, уставший мною брошен?!

Удобства ради слышанное на себе примерим.

Почти полвека другим готовил пищу,

И распаковывал склады древнейших книг,

Теперь нуждающихся в Интернете ищем.

У всех живущих где-то расставанья миг.

Облагодетельствуем всех, кто пожелает

Расслышьте все, заморенные в храмах.

Иначе участь будет с левыми козлами,

Всё на отдачу в нас заложено программой. 26.05.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Блаженны жаждущие.doc