Вот за что уважали русского человека даже глубоко обиженные Народы.

Русский народ нес чистоту помыслов и честность дел. Народ был великодушным и совестливым.

- Для чего вы кидаете за ворота в ночь перед старым «Новым годом» валенок? - спросил я как-то зимой молодых женщин.

- Гадаем, - последовал с задорным смехом ответ.

- На кого гадаем?

- Каждый на своё.

- Если на парня, то вот он я тут.

- Ты тут, а они там.

- Где там и кто они?

Тут вмешалась проходящая к речке за водой женщина. Она остановилась и с теплотой соучастницы сказала:

- Ну что привязался к девчатам. Им нужно во что-то верить. Вот они и упражняются в том. Без этого они засохнут. И вам парням они тогда без живого сока не нужны. Сок и азарт им нужен. При таком состоянии и сморчок принцем кажется.

- Вот он я не сморчок.

- Чудак ты безмозглый. Если твоя будущая жена не будет носить в себе тайны, то и ты для неё не будешь мил по-настоящему, даже если ты превзойдешь всех парней. Да и дети у вас будут искусственные.

Хорошо сказано. Вот что такое мудрость. О мудрецах мы приучились думать как об интеллектуалах. Мудрость не в изощренности понятий и слов. Мудрость поддерживает костёр жизни осмыслением тех качеств, которые не проявлены. Мудрый человек поможет своим словом. Мудрый человек окультурит ритуал. Глупец сделает из ритуала, или сухое и показное, или догму в наказание.

- Ты уже в десятом классе, а всё читаешь сказки, - сказала мне мать, - Ты же их уже наизусть знаешь.

- Знаю, но рассказать не могу.

- Почему?

- В них заложено что-то такое, что наполняет меня разными чувствами. Как я расскажу об этих чувствах?

- А ты рассказывай искренне. Тот у кого есть благородство, тот ощутит в себе сам.

- Какое благородство у детей?

- Не будь так категоричен. Я помню, как ты в детстве реагировал на сказки. Однажды ты сказал про новые сказки написанные для детей современными авторами: «Плохие сказки». Я спросила почему. Тебе тогда было не многим больше года. Ты ответил: «Не может богатырь так поступать». Там богатырь убивал всех. Тебе было уже два года, когда я прочитала тебе сказку про волшебную щуку. И ты сказал: «Но ведь он этого чуда не заслужил».

Получается, что алгоритмы жизненных поступков передаются в наследие. Догадываюсь, что нежизненные алгоритмы тоже наследуются. В чём тогда роль воспитания? И в чём тогда роль межчеловеческих отношений, выражаемых законами?

Созидательного юношу от рождения тянет к романтике. Труд никогда не будет ему в тягость. Даже «грязь» он переваривает в развитие. Чем его воспитывать? Когда против него станут законы? Что это за законы?

Воспитание носит характер корректировки для юноши, склонного к разрушительным инстинктам. В таком воспитании заложен интеллект в виде алгоритмов поведения. Нет души - компенсируй умом.

Тот, кто не чувствителен и к алгоритмам ума. Ставится в жесткие рамки с угрозой сокращения его жизненного пространства. Вот что такое закон в виде юриспруденции.

Б. Посмотрите внимательно на томики законов. Все они о наказаниях. В отличие от Ветхого Завета, в них нет правил на исполнение созидательных процессов. В Пятикнижии Моисея даются правила питания, поведения, реагирования. Они писаны для знойных и каменистых условий. Они писаны для выживания народа и его адаптации. В них созидательный дух.

Полистайте теперь томик свода законов Российской Федерации. Хорошо будет если вы не чувствительный человек. А то, если не стошнит, то все равно жизнь потемнеет в вашем миропонимании.

Назначение этих законов только в ограничениях. Уже этим они не несут в себе созидательность.

Главным законом считается Конституция. В ней заложена созидательность. Но Конституция противоречит юридическим законам и ещё больше противоречит фактам действительного. Почему?

Например, в созидательных процессах «равноправие» не полагает ни какого насилия. Другое дело, когда «равноправием» козыряют, чтобы оттяпать себе выгоду.