B. Религиозный авторитет не может основываться на человеческом опыте.

Вы слышали, как люди говорят: «мой опыт подсказывает мне…»? Религиозный мир сегодня переполнен людьми, которые считают, что их опыт подсказывает им как нужно верить в Бога и жить. Это не что иное, как мистицизм.

Мистицизм – это система убеждений, согласно которым духовная реальность воспринимается без каких-либо объективных, верифицируемых фактов. Истина выводится из чувств, интуиции и других внутренних ощущений. Объективные данные, как правило, пренебрегаются; авторитетность мистицизма основывается на внутренних свидетельствах ^[1] .

 

ВАЖНЫЕ МОМЕНТЫ:

ü Мистицизм не учитывает порочность человеческого сердца. «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Иер. 17:9).

ü Мистицизм не учитывает то, что канон Писания закрыт.

ü Современные мистические течения не идут ни в какое сравнение со знамениями и чудесами, совершаемыми Христом и Его учениками.

ü Писание свидетельствует само о себе и не нуждается во внешних подтверждениях.

ü Мистицизм недооценивает важность объективного, так называемого особого, откровения (2 Пет. 1:3).

ü Человеческий опыт может увести в сторону^[2].

C. Религиозный авторитет не может основываться на определениях разума.

 

 

Рационализм – это направление в философии и богословии, пытающееся объяснить поведение человека, феномены мысли, этики, эстетики и само существование вселенной исключительно при помощи разума и законов логики ^[3] .

 

Согласно этой позиции, доверия заслуживает только то, что можно установить с помощью рациональных доказательств. Разум превыше всего! И действительно, кажется, что разум – один из самых сильных претендентов за звание «фундамент веры и жизни». Неудивительно, что большинство богословов 19 столетия поверило в эту красивую ложь.

 

Но и до сих пор можно встретить ярких представителей модернизма. Их можно узнать по фразам: «Наука доказала…», «Ученые опровергли…», «Археология свидетельствует…»

 

Во-первых, позвольте сказать, что история доказала, не совершенность науки, а значит то, что разум ошибается. Дело в том, что наука имеет такое свойство, как «открытость». Это значит, что вчера ученые говорили одно, а сегодня, обладая большими данными, они иногда совершают открытия, которые не соответствуют утверждениям их предшественников. Например, во времена Дарвина клетку считали за маленькую черную точечку, имеющую очень простое строение. Сегодня ученые знают, что это город в миниатюре. Однажды Исаак Ньютон открыл «свои» законы, но позже пришел Альберт Эйнштейн и подкорректировал их теорией «относительности». Таких примеров масса. Сегодня мы продолжаем жить и неизвестно кто придет в будущем, и какие открытия он совершит. Наука «открыта» и это говорит об ограниченности человеческого разума. Ведь если разум ошибается в отношении видимого материального мира, который «поддается» изучению, то какие гарантии, что он не будет ошибаться в отношении духовного мира, который не может видеть?

Во-вторых, разум не может быть источником религиозного авторитета, так как помрачен грехом. Он поломан. Он подавляет Бога. Его система ценностей искажена. Человек говорит: «разум – это все! Это мудрость!» Но Бог говорит: «называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся» (Рим.1:22,23). Философия, эволюция, психология, атеизм – все это образы, которые наделал себе человек, все это - «спичечные коробки» на которых человек вздумал пересечь безбрежный океан… Это боги, спроецированные по образу и подобию человека!

Библия предупреждает: «Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Кол 2:8 см. 1 Кор 1:18-21).

 

Таким образом, попытка объяснить бытие вселенной и установить общий критерий поведения человека при помощи определений разума – это невежество. Разум – это только вспомогательное средство, а не источник религиозного авторитета или богословского знания.

ВАЖНЫЕ МОМЕНТЫ:

ü Такая точка зрения сводит к минимуму библейское учение о порочности разума.

ü Разум провозглашается почти что всеведущим.

ü Отрицается непостижимость Бога.

ü Разум создан Богом и потому подчинен Богу.