Внушение против желания оказывать давление на поступки детей

«Я всем сердцем люблю своих детей и хочу, чтобы они стали самостоятельными личностями, могли раскрываться и развиваться в соответствии со своей внутренней сутью. Я содействую развитию их способностей. Я в любое время нахожусь в распоряжении своих детей. Радость и любовь наполняют меня, когда я вижу, как они обретают свой собственный путь, раскрывают свои способности и осуществляют свои желания. Я содействую им в обретении позитивной жизненной позиции, даю им уверенность и защиту. Одновременно я отказываюсь от давления на них, не навязываю им своих представлений. Я понимаю, что моя задача состоит в том, чтобы не мешать моим детям идти своим собственным путем. Я даю возможность своим детям самим распоряжаться своей жизнью, приобретать свой жизненный опыт, на котором они будут учиться жить. Я стараюсь, чтобы они больше доверяли мне, показываю им позитивное и прекрасное. Я даю им возможность идти своим путем, и в своих мыслях и со своей любовью я всегда буду с ними».

Страх

Широко распространенной болезнью нашего века является страх. Почти каждый человек испытывает страх перед чем-либо: страх перед болезнью, бедностью, войной, потерей партнера или перед смертью. Есть еще и другие, с объективной точки зрения «малые» страхи, которые, однако, для подверженного им человека являются большими: страх перед тем, что сосед будет жаловаться, потому что ночью хлопнули дверью, страх перед незнакомыми людьми, страх перед неумением преодолеть жизненные трудности. Этот список мы можем продолжать, дополняя его по своему желанию — ведь это просто ужасно, сколько у нас поводов для страха.

Слово «страх» в немецком (die Angst) происходит от латинского «angustus» и означает «теснота, узость». Страх всегда предполагает наличие узкого сознания. Чтобы вы смогли расширить свое сознание, ощутить великую любовь Бога и взрастить в себе чувство уверенности и силы, я предложил вам еще в начале книги медитацию. Вам нечего бояться, если вы живете с сознанием того, что сами являетесь бессмертным сознанием, что вы будете жить вечно. Если вы глубоко поверите в это, тогда не будет ничего, что могло быть напугать вас. У вас не будет страха ни перед войной, ни перед атомной бомбой и смертью, потому что вы знаете, что всегда возвратитесь, что ваша бессмертная душа найдет себе новую телесную оболочку. Вы есть то, чем будете всегда, несмотря на то, что происходит вокруг вас, вы всегда здесь. Так почему же вы должны чего-то бояться?

Уточните свои страхи. Если вас ведет и наполняет любовь Бога, разве и после этого вы испытываете страхи?

— Страх перед будущим? Что может с вами случиться? Что у вас будет меньше денег? Тогда учитесь обходиться меньшими суммами.

— Вы боитесь, что не сможете поладить с неприятным для вас человеком. А кто вообще решает, что этот человек неприятен? Это человек настолько неприятен вам, насколько вы находите его таковым. Если бы вы любили его, если бы понимали его, он не был бы для вас неприятным. Своеобразность заключается в том, что этот человек мог бы стать для вас приятным, если бы вы полюбили его. Вы не верите в это? Попробуйте!

Рассмотрите какого-либо неприятного для вас человека с другой точки зрения. Не смотрите больше на свекровь глазами невестки или зятя, посмотрите на нее глазами внуков, сына или соседей. Вы придете к совершенно другому выводу и сможете полюбить ее. Изменится даже отношение к самому себе — по мере того, как вы откроете все больше новых черт, которых до сих пор не видели или не хотели видеть. Вы принимаете решения по поводу своей жизни и, соответственно, также принимаете решения относительно того, живете ли вы в гармонии и любви, избавляетесь ли вы от чего-то или что-то приобретаете для себя. Итак, избавляйтесь от заблуждения, поскольку именно заблуждением является то, что кто-то может быть неприятен. От вас лично зависит то, какими вы воспринимаете других людей.

Возможно, вы боитесь заболеть? В этом случае также сами позаботьтесь о себе. Позаботьтесь о гармонии в своем теле. Эта гармония возникает в ваших мыслях и материализуется в вашем теле. Телесная гар-мония — это и есть здоровье.

— Кто боится потерять своего любимого человека, также может спокойно избавиться от этого страха. Все, что действительно принадлежит ему, он не может потерять. Но он не может и удерживать то, что не принадлежит ему. Итак — чего же тогда нужно бояться? Если вы и ваш партнер принадлежите друг другу, вы будете вместе. Страх не изменит этого состояния, просто лишь отягчит вашу жизнь.

Страх имеет другое, внешне неприятное свойство: если мы ничего не предпринимаем для борьбы с нашим страхом, тогда он увеличивается, и не только это, он распространяется на другие сферы жизни.

Тут мы должны еще заняться страхом перед смертью, страхом перед собственной смертью или страхом потерять любимого человека. Уясните себе, что вы не можете потерять то, чем не обладаете. Никто не может обладать другим человеком. Следовательно, вы никоим образом не можете потерять любимого человека. Даже с его смертью вы не теряете его, потому что смерть не разлучает, она только умерщвляет тело, в котором мы живем сейчас и сегодня. Человек, или то, из чего состоит человек — дух и душа, — остаются существовать. И вы продолжаете поддерживать связь с этим человеком. Вы любите его, он любит вас, только на другом уровне. Внешней оболочки, тела, больше нет, но любовь продолжает существовать. И вы увидите любимого человека, когда-нибудь и где-нибудь, когда тоже покинете физическое тело. Поэтому не стоит испытывать страх перед потерей через смерть.

Очень часто за большой любовью стоит только страх, страх потерять. Этот страх не имеет ничего общего с любовью. Скорее всего, это чистый страх, страх потерять то, что делает вам добро, что вам приятно и удобно. Вы чувствуете себя настолько беспомощным, растерянным, когда его или ее нет рядом с вами. Вы представить себя не можете, с чего нужно начать. Вот где кроются корни вашего страха. Это не страх потерять любовь, а всего лишь страх потерять то, что вам удобно, страх перед переменой, страх перед изменением привычек. Будьте честны сами с собой. С помощью честности вы выявите правду о самом себе и своих настоящих страхах, и тогда вы сможете избавиться от них и приняться за работу над собой.

Анкета «Страх»

Чего я боюсь?

Часто ли я испытываю чувство страха?

Причиняет ли вред мой страх? (Бессонница, паника, нервозность и т.д.)

Когда я впервые испытал чувство страха и при каких обстоятельствах?

Почему я испытываю страх перед:

1. ____________________

2. ____________________

3. ____________________

Что может произойти со мной в самом худшем случае?

1. ____________________

2. ____________________

3. ____________________

Ничего действительно плохого со мной не может случиться, поэтому я могу избавиться от своего страха. Если это любовь, то и дальше продолжайте оставаться со своим любимым человеком. Но если это всего лишь удобство для вас, тогда вы должны быть благодарны, что могли так долго удобно жить, но сейчас наступил момент сделать что-либо. Оставьте своего партнера и сами проявите инициативу в своей жизни, вместо того чтобы руководствоваться выбором — удобно это или неудобно для вас.

Нет страха без содержания, есть лишь состояния страха без осознанного содержания. Это означает, что вы вытеснили причины возникновения своего страха куда-то в подсознание. Вы больше не можете вспомнить, не можете больше знать и, вполне вероятно, даже не хотите знать, на чем основывается ваш страх. Но чтобы избавиться от него, вы должны добраться до его корней, должны спросить себя, откуда у вас этот страх. Вспомните закон причины и следствия.

С помощью анкеты вы немного конкретизировали свои страхи, теперь нужно придать лицо своим страхам. Вы знаете, откуда происходит ваш страх. Просмотрите список своих страхов и вы поймете, что все они имеют общий знаменатель:

— вам трудно принимать жизнь такой, какова она есть;

— вам трудно принимать Здесь и Сейчас;

— вам трудно принимать ситуации.

Все причины кроются в том, что вы отождествляете себя со своим Эго! Вашему Эго хочется лишь удобств. Ничто его не должно напрягать, все должно быть прекрасно, доставлять удовольствие и ни в коем случае не причинять боль и страдание. Но жизнь сложна, в ней есть место не только для удовольствий. Мы находимся в школе жизни, и самым важным в любой школе является занятие. Как мы уже знаем с детских лет, занятия не всегда доставляют удовольствие.

Наша подлинная суть, наша душа, не интересуется удовольствиями. Наша душа интересуется эволюцией, прогрессом. Но и здесь вам нужно снова принять решение. По крайней мере, всегда есть две возможности. Альтернативой является путь познания. Этот путь действительно труден, поскольку он полон препятствий. Кому этот путь неудобен, он вынужден будет идти другим путем: он учится через страдания.

Ничто не минует процесса обучения, и никто не может избежать этой школы, потому что этой школой является жизнь. Кто не проложил путь познания, тот учится через страдания. И если ему «жаль» страдания, тогда он обратится к познанию, поймет, что ему нужно сделать, и тогда сможет покончить со своим страданием.

Внушение против страха

«Я полон покоя и гармонии. Мое дыхание равномерно и спокойно. Я покоюсь в своей середине. Я знаю, что Бог хранит меня. Я допускаю, что высшая сила направляет и ведет меня, и с этим сознанием я могу воспринимать все спокойно и уверенно. Со мной происходит только хорошее. Все, что я переживаю, служит моему развитию. Поэтому я могу радоваться каждому новому дню. Я полон мира и гармонии. Я притягиваю хорошее и прекрасное. Бог защищает меня. Ничто не может помешать этому миру. Все хорошо таким, каково оно есть».

Суждения и предрассудки

Быстрый ритм нашего времени оказывает влияние и на наше мнение: быстро высказывать суждение и выносить приговор — это девиз нашего времени. Просто необходимо снова научиться восприятию, научиться нейтрально и объективно воспринимать ситуацию. Я приведу вам один пример по этому поводу.

В Индии пять слепых ходили по улицам и наткнулись на слона. Первый слепой ощупал ногу слона и описал другому, как выглядит слон. Он сказал: «Слон похож на колонну, основательный и устойчивый». Другой слепой, который схватил хобот, сказал: «Нет, не как колонна, неверно. Слон скорее похож на шланг, полый внутри и подвижный». А слепой, который ощупывал живот, сказал: «Ну, колонна и шланг — все неверно. Слон похож на ядро». Но тут возразил тот, кто ощупывал ухо: «Нет, он похож на морского ежа, такой же плоский и подвижный». А тот, который держал в руке хвост, сказал: «Ничуть он не похож на морского ежа. Он выглядит как огромная кисть, только очень шершавая». Каждый слепой сказал кусочек правды. Но ведь каждый думал, что только он знает всю правду. Если бы они обменялись своими познаниями, тогда, возможно, была бы воссоздана цельная картина. Но поскольку каждый судил лишь по тому крошечному кусочку, что знает, он заблуждался, потому что полагал, что его впечатление правильно, а другие судят неверно. Таким образом, ни у кого из пяти слепых вообще не было никакой возможности узнать правду.

Даже когда мы задействуем наши глаза, очень многое остается скрытым от нас, потому что у многих из нас уже есть заранее составленное мнение, ограничивающее или затуманивающее наш взгляд. Учитесь наблюдать, упражняйтесь воспринимать события нейтрально. Избавляйтесь от своих суждений и особенно от предрассудков. Предрассудки еще хуже суждений, потому что они на 90% основываются не на собственном опыте, порождают только деструктивное отношение и тем самым показывают внутреннюю ограниченность. Вслушайтесь повнимательнее, как охотно судят и осуждают, как часто приходится вам слышать выражения типа: «У кого длинные волосы, тот ленив», «Кто однажды был судим, тот снова будет осужден», «В... повсюду грязно». К сожалению, этот список бесконечен и наносит вред не только тому, к кому относятся эти слова, но и тому, кто питает эти предрассудки. Этим самым он только показывает, какой он поверхностный, недальновидный, а иногда даже сердитый.

Если вам вообще нужно высказать суждение, тогда суждение может звучать только так: Все хорошо так, как оно есть. Все, что со мной происходит, хорошо, и поэтому я все принимаю. С такой основной позицией вы получите еще один маленький кусочек своего совершенства.