Преподобный пахомий Великий (292-346 гг. )

Преп. Пахомий Великий был уроженцем Фиваиды, родился в языческой семье. Богато одаренный от природы, он получил в мо­лодости хорошее воспитание. Жизнь египетских подвижников увлека­ла его, и он, возвратясь с войны, крестился и удалился в еги­петские пустыни. Здесь он подвизался под руководством одного старца, по имени Полемона

Так же, как и около Антония, около него стали собираться многие любители уединенной жизни. Привык­ший на военной службе к строгому порядку и дисциплине, преп. Пахомий решился дать обществу подвижников строго определенную организацию и ввести в их жизнь однообразный порядок. На реке Ниле, в местечке Равенна, он стал устраивать свой монастырь.

Жизнь в этих монастырях была строго определена уставом; два раза в сутки - днем и ночью монахи, по звуку трубы или била собирались в церковь на молитву. В воскресенье из соседнего села являлся пресвитер, совершал литургию и причащал иноков. Из опасения проявления духа самомнения среди иноков

Монашество на Западе

Западное монашество возникло под влиянием восточного, ко­торое довольно быстро укрепилось и разбилось. Восточный строй монашеской жизни, перенесенный на Запад, был основательно пе­реработан в духе и направлении Западной Церкви. В первую очередь монашество стало на Западе громадной культурной силой как в церковной, так и в светской жизни. Но «золотой век» западного монашества приходится главным образом на средние века.

Первые монастыри возникли на Западе в 70-х годах IV-го века. Св. Мартин (+ 397 г.) основал несколько монастырей в Галлии. Во внутреннем устройстве монастырской жизни на Западе подражали сначала египетским и палестинским образцам.

 

Первый, кто предпринял на Западе кодификацию постановле­ний относительно монашеской жизни, был Иоанн Кассиан (ок. 360- 431 гг.),

К концу IV-го века на Западе было уже большое количество монастырей. Они возникли на островах около берегов Италии и Далмации и в Галлии. Блаженный Августин положил начало мона­шеству в Африке.

Но если восточное монашество отличалось созерцательным характером, большое значение имели там продолжительные молит­вы и бдения, усиленные посты, то западное монашество не отли­чалось строгостью.

Восточные подвижники не знали другой пищи, кроме хлеба и овощей. Вследствие такого направления монастыри на Востоке возникали в местах пустынных, вдали от мира, и чуждались сно­шения с миром, на Западе на монастыри смотрели как на одну из единиц феодальной системы.

Преподобный Бенедикт Нурсийский (480-543 годы)

Преподобный Бенедикт Нурсийский родился в знатной семье в итальянской провинции Нурсии. Воспитывался в Риме, и видя там распущенность нравов, в 14 лет удалился в пустыню, где старец Роман указал ему уединенное место для подвигов. Здесь его обнаружили пастухи, тут о нем узнали монахи соседнего мо­настыря, которые выбрали его своим игуменом. Строгость его правил вызвала гнев братии, и он должен был бежать во Флорен­цию, где основал 12 монастырей. но зависть флорентийского ду­ховенства заставила его покинуть город.

На уединенной горе, названной Монте-Кассийской, Бенедикт основал монастырь. На острове было еще много следов язычества: тут стоял храм в честь Аполлона, а около него тянулась свя­щенная роща в честь Венеры. Окрестное население посещало эти места для совершения языческих обрядов. Преподобный разрушил капища и вырубил священную рощу. Построенная им часовня послу­жила основанием для знаменитого Моите-Кассийского монастыря, откуда пошли все монашеские общины Запада. Устав Монте-Кассийского монастыря был сходен с уставами восточных монасты­рей. Как и там, в основу монастырской дисциплины здесь полагалось отречение от собственной воли и подчинение воле насто­ятеля.