Дворянско – консервативное социально-либеральное движение в пореформенный период.

В начале 60-х гг. - либерально оппозиционные выступления, наиболее значительным явилась акция тверских либералов во главе с губернским предводителем дворянства А.М. Унковским. Собравшийся съезд тверских мировых посредников заявил, что "законоположение 19 февраля не удовлетворило народных потребностей", и высказался за не медленный обязательный выкуп крестьянских наделов при содействии государства, за ликвидацию сословных привилегий дворянства и слияние сословий, введение независимого суда и гласности в управлении, за преобразование финансовой системы. Составлен 3 февраля 1862 г. - "Всеподданнейший адрес - подписан 112 дворянами Тверской губернии - направлен Александру II. "Адрес" вызвал сильное недовольство Александра II. 22 февраля 1862 г. - приказ 13 инициаторов его составления - заключить в Петропавловскую крепость на 2 года (через несколько месяцев они были освобождены и отданы под надзор полиции). Выступление тверских либералов нашло отклик среди либерального меньшинства калужского, воронежского, московского, рязанского и тульского дворянства.

Направлением "культурного консерватизма" в начале 60-х гг. - "почвенничество". Основные принципы - в журналах "Время" и "Эпоха" - издавались Страховым и братьями Достоевскими. Видным идеологом почвенничества - писатель и публицист Григорьев.

Почвенники - за идею самоценности русского народа ("почвы") и рассматривали его как "воплощение добродетели". Говоря о "разрыве" между "образованным обществом" и народом, почвенники призывали к восстановлению связей между ними на религиозно-этической основе. Неприятие демократии, либерализма, аристократии. Противопоставление чуждых русской и европейской культур, проповедь идеи особой миссии русского православного народа, призванного "спасти человечество и дать новые формы жизни и искусства", сближали почвенников со славянофилами.

(9) Народничество.

Сущность и идеология.

Народничество в пореформенной России становится главным направлением в освободительном движении. Оно основывалось на системе взглядов об особом, "самобытном" пути развития России. Основы этого "русского социализма" были сформулированы на рубеже 40 - 50-х гг. Герценом - "предтечей" русского народничества. Идея общинного социализма, сформулированная Герценом, была развита Н.Г. Чернышевским.

Русское народничество представляло собой широкий спектр различных течений - от революционно-демократического до умеренно-либерального и даже консервативного.

Первоначально под народничеством понимали обычно стремление к изучению народного быта и желание облегчить тяготы народных масс, в первую очередь крестьянства. Периодические издания писали о бедственном положении народа, придавленного тяжелыми налогами и страдающего от недостатка земли. Появились и монографические исследования.

Как общественное направление народничество стало складываться в конце 60-х-начале 70-х годов, когда его создатели поставили себе задачу перехода к борьбе за интересы народа, при этом они были убеждены, что радикальное решение всех социальных проблем может быть решено революционным путем и силами народных масс, руководимых революционной (народнической) организацией. В 70-е годы преобладающее значение имело революционное ("действенное") народничество.

Основные программные положения народников сводились в следующему:

1) ликвидация остатков крепостничества в экономическом, социальном и политическом строе России с помощью революции.

2) главной движущей силой революции должно стать крестьянство.

3) крестьянская революция не только свергнет самодержавие и остатки крепостничества, но и откроет путь к социализму и предотвратит утверждение в России капитализма.

4) основой социализма станет крестьянская поземельная община.

5) организующей силой крестьянской революции станет организация народников.