Р. Шмараков. Овидий в изгнании: роман. 590 С. , илл.

 

В этом романе-фантасмагории прорабы и сантехники становятся героями «Метаморфоз» Овидия, летучие рыбы бьются насмерть с летучими мышами, феи заколдовывают города, юноши превра-щаются в соблазнительных девиц и подводные чудища сходятся в эпической баталии. Автор весело и безжалостно потрошит мно-жество стилей и жанров от волшебной сказки и рыцарского ро-мана до деревенской прозы, литературы ужасов, научной фантасти-ки и «славянского фэнтэзи», соединяя гротеск с абсурдом, быто-писательство с безудержной фантазией, шутовство – с дерзкими и точными описаниями окружающего нас культурного хаоса.

Карко Ф. От Монмартра до Латинского квартала. 173 с., илл.

 

 

Жизнь богемного Монмартра и Латинского квартала начала ХХ века, романтика и тяготы нищего существования художников, поэтов и писателей, голод, попойки и любовные приключения, парад знаменитостей от Пабло Пикассо до Гийома Аполлинера и Амедео Модильяни и городское дно с картинами грязных при-тонов, где царствуют сутенеры и проститутки – все это сплелось в мемуарах поэта, романиста, художественного критика Франсиса Карко, лауреата премии Французской академии. В приложении – русские переводы некоторых стихотворений поэта.

 

 

Каганская Майя. Собрание сочинений. Т. 1-2.

 

Интеллектуальное мужество, блистательный стиль, головокружитель-ная пляска культурных образов, проницательный литературовед-ческий анализ в сочетании с неизменным остроумием и прис-тальным вниманием к мифологическим основам истории и куль-туры – таковы тексты выдающейся израильской эссеистки, лите-ратурного критика и публициста Майи Каганской. Разбросанные по многочисленным и часто малодоступным журналам, газетам и альманахам, сочинения М. Каганской впервые предстают перед читателем в виде единого, хотя и далеко не полного собрания.

 

Т. 1. Шутовской хоровод: Избранное 1977-2011. 382 с.

Первый том собрания включает «Эссе о времени», статьи о В. На-бокове, М. Бахтине, В. Катаеве, М. Булгакове, А. Платонове, О. Фрей-денберг, научной фантастике (С. Лем, бр. Стругацкие), воспоми-нания о Н. Мандельштам, филологическую прозу «Седьмая повесть Белкина» и другие произведения.

 

Т. 2. Мастер Гамбс и Маргарита. 135 с.

Книга «Мастер Гамбс и Маргарита» (1984), виртуозное сопостав-ление романов И. Ильфа, Е. Петрова и М. Булгакова, была напи-сана М. Каганской в соавторстве с филологом и литературоведом З. Бар-Селлой, известным работами, посвященными И. Бродско-му, советской научной фантастике и загадке «Тихого Дона», авто-ром исследования «Литературный котлован: Проект “Писатель Шо-лохов”».

 

Книги серии «Gemma magica. Материалы и исследования по истории магии и оккультизма»

 

Райские цветы, помещенные в седми цветниках. 80 с. (Gemma magica: Материалы и исследования по истории магии и оккультизма: Вып. I).

 

Первая книга серии «Gemma Magica. Материалы и исследования по истории магии и оккультизма» знакомит читателя с ред-костным масонским изданием – переводом мистического шедев-ра XVII в. «Херувимский странник».

 

 

История доктора Джона Фаустуса. 40 с., илл. (Gemma magica: Материалы и исследования по истории магии и оккультизма: Вып. II).

 

Впервые на русском языке – перевод народной книжки о зна-менитом чародее и некроманте докторе Джоне Фаустусе, издан-ной в Англии в 1787 году.

 

 

Крата Репоа. 100 с., илл. (Gemma magica: Материалы и исследования по истории магии и оккультизма: Вып. III).

 

Первое за почти 100 лет полное переиздание знаменитого трак-тата «Крата Репоа» – таинственной книги, которая оказала глу-бокое влияние на судьбы европейского и русского масонства

XVIII-XIX веков и стала «фундаментальным документом» евро-пейской эзотерики в целом.

 

 

М. И. Попов. Описание древняго славенскаго языческаго баснословия, собраннаго из разных писателей, и снаб-деннаго примечаниями. 80 с., илл. (Gemma magica: Ма-териалы и исследования по истории магии и оккуль-тизма: Вып. IV).

 

«Описание древняго славенскаго языческаго баснословия» (1768) одаренного писателя, поэта и переводчика М. И. Попова стало одним из первых сочинений, ре/конструировавших мифологи-ческий пантеон, демонологию и народную магию древних славян. С XVIII в. этот важный источник оставался труднодоступен для широкого читателя.