Государство и право Русского централизованного государства

Бобыли - одинокие, обедневшие, не имеющие двора феодально-зависимые крестьяне в XV - нач. XVIII вв. Несли сокращенные феодальные повинности, либо освобождались от них.

Боярская дума - 1)в Древнерусском государстве совет при князе членов старшей дружины, близких родственников и др. 2)В Русском государстве конца 15 - начала 18 вв. постоянный сословно-представительный орган аристократии при великом князе (царе) законосовещательного характера, обсуждавший вопросы внешней и внутренней политики.

Введенные бояре -категория неродовитого «служилого боярства»; думный чин. Управители отдельных ведомств дворцовой администрации (приказы) или дворцового хозяйства – дворецкий, казначей.

Волостель (в рус. княжествах с XI в., в Русском государстве до сер. XVI) - в лицо, возглавлявшее волость и осуществлявшее административные, финансовые и военные функции. Не получал жалования, кормился за счет тяглого населения.

Вотчина – 1)древнейший вид феодальной земельной собственности в России. Наследственное семейное или корпоративное владение. Возникла в X-XI вв.; в XIII - XV вв. 2)господствующая форма феод. землевладения. С конца XV в. противостояла поместью (условному феод. землевладению), с которым постепенно сближалась и в нач. XVIII в. объединилась под общим термином имение (недвижимость).

Головная татьба - в XVI - XVII вв. название похищения людей.

Губа - территориальный округ в Русском государстве XVI - XVII вв., в пределах которого действовала угол. юрисдикция губного старосты. Как правило совпадала с волостью, с сер. XVII в. - с уездом.

Дворянство - до нач. XVIII в. одна из сословных групп светских феодалов. Возникло в XII-XIII вв. как низшая часть военно-служилого сословия в Ростово-Суздальском княжестве. С XIV в. представители Д. получают земельную собственность на правах условного землевладения (см. поместье). С XVIII в. становится господствующим привилегированным сословием светских землевладельцев, высших и средних гос. служащих. С принятием Табели о рангах 1722 г. введено разделение на личное Д. (давал низший 14- й класс чинов) и потомственное Д. (14-й класс для военных чинов и 8-й для гражданских). Одновременно сохранялся принцип получения Д. по наследству. Юридич. оформление сословия завершено Жалованной грамотой 1785 г. В соответствии с Декретом о земле 26.10.1917 г. лишено собственности; Декретом от 10.11.1917 г. - сословного статуса.

Заповедные лета - в России кон. XVI в.(1581-1593гг) - срок, в течение которого запрещался переход крестьян от одного феодала к другому в Юрьев день (Судебник1497).

Иосифляне – представители церковно-политического течения в Русском государстве в к.XV-сер.XVIвв, отстаивавшее крайне консервативную позицию по отношению к группам и течениям, требовавшим реформирования официальной церкви. Выражали интересы крупного монастырского землевладения. Своё название получили как последователи Иосифа Волоцкого.

Княжата -наименование в России XV—XVII вв. потомков удельных князей (Рюриковичей и Гедиминовичей). Наиболее видные из княжат составляли титулованное боярство. До сер. XVI в. княжата сохраняли в своих владениях некоторую независимость от центральной власти в силу наследственных прав на территории своих уделов, традиционных связей с их населением и родственных отношений с государем. Политическое влияние и экономическая мощь княжат-бояр были ослаблены при Иване Грозном. К н. XVII в. большинство княжат уже сравнялось по политическому и экономическому положению с др. служилыми людьми по отечеству, став с XVIII в. титулованной частью дворянства.

Колесование - в Средние века и Новое время (до конца XVIII в.) один из квалифицированных видов смертной казни. К. заключалось в переламывании тяжелым железным ломом каждой конечности в двух местах, а затем позвоночника. После этого казнимого привязывали к ободу колеса так, что пятки сходились с головой (в другом варианте по телу прокатывали окованное колесо, дробя его). Воинский артикул Петра I 1715 г. упоминал К. пять раз (назначалось за наиболее тяжкие виды убийств: убийство по найму, отравление, убийство отца, матери, младенца или офицера).

Кормление - система содержания должностных лиц - наместников, волостелей - за счет местного населения. Ликвидировано земской реформой 1555 - 1556 гг.

Крамола - в Судебниках 1497 и 1550 гг. условное обозначение государственного преступления.

Лай – оскорбление в суде.

Лихое дело – преступление, деяние, направленным против существующего строя, против правопорядка.
Облихование - в Русском государстве XVI-XVII вв. особая форма судебного процесса, впервые предусмотренная Судебником 1550 г.: когда подозреваемого обвиняли в том, что он "ведомо лихой человек", этого было достаточно для применения к нему пытки. Если после этого он сознавался в преступлениях, его предавали смертной казни. К "лихим", т.е. самым опасным делам, относились разбой, грабеж, поджог,убийство

, особые виды татьбы.

Местничество - система распределения служебных мест у феодалов в Русском государстве с XIV - XV вв. при их назначении на воен., адм., придворную службу с учетом происхождения, служебного положения предков и личных заслуг. Ограничено Иваном Грозным в период военных походов. Окончательно отменено в 1682 г.

Наместник - должностное лицо на Руси в XII-XVI вв.; возглавлял систему местного управления; деятельность строилась на основе принципа кормления. В XVIII- нач. XX вв. глава наместничества в Российской империи.

Недельщик - так назывался в допетровской Руси судебный пристав, исполнявший свои обязанности по неделям ("быть в неделях"). Состояли Н. при дьяках, которые вносили их имена в особые книги, при вступлении в должность. Обязанности их заключались в оповещении сторон о вызове в суд и доставлении их к суду, а также в поимке татей и разбойников. Все это делалось самим Н. только в пределах города; для вызова в суд уездных людей каждый Н. содержал при себе по семи ездоков, которые также были записаны в книги у дьяков, ездили от его имени и действовали под его ответственностью.

Нестяжатели - (заволжские старцы) приверженцы религиозно-политического течения в к15-н16 вв. Н. проповедовали необходимость отказа церкви от "стяжания" (приобретения земельных и имущественных ценностей) как противоречащего евангельским принципам. Выступали против Иосифлян, главным идеологом был Нил Сорский. Осуждены на церковных соборах 1503, 1531.