Место права в системе социальных норм.

Основные учения о сущности права.

 

Методические рекомендации

Важным качеством любого общества является организован­ность, упорядоченность образующих социальную жизнь обще­ственных отношений, а значит, объективная необходимость их социального урегулирования. Регулировать (в социальной жизни) — значит определять поведение людей и их коллективов, давать им направление Функционирования и развития, вводить их в рамки, целенаправленно упорядочивать. Существование и развитие социального регулирования, его место и функции в общественной жизни характеризуются рядом закономерностей. Во-первых, каждое исторически кон­кретное общество требует строго определенной меры социально­го регулирования («не больше», «не меньше»). Эта мера зависит от требований данного экономического базиса, от этапа разви­тия общества, особенностей общественно-экономической фор­мации. Во-вторых, закономерной тенденцией развития соци­ального регулирования является формирование относительно обособленных регулятивных механизмов. В-третьих, по мере развития социальной жизни происходят изменения качества регулирования, усложнение и совершенствование регулятив­ных механизмов.

При характеристике вопроса о месте права в системе социальных норм следует показать его взаимодействие с другими социальными регуляторами – обычаями, религией, моралью, корпоративными нормами и пр.

Следует уяс­нить, что вопрос о понятии и определении права всегда был од­ним из центральных в юридической науке. Так, борьбу против феодализма буржуазия вела под знаменем идей естественного права. К примеру, Г. Гроций считал правом поступок челове­ка, согласованный с естественной природой и справедливый, а Ж.-Ж. Руссо писал, что свобода есть следствие человеческой природы, поэтому существует естественное право, которое дик­туется природой человека, защищает свободу и равенство лю­дей как их неотъемлемые права[1]. Естественное право неизмен­но, самостоятельно и, безусловно, в соответствии с ним должно строиться и позитивное право, создаваемое государством. Сущ­ность права — общечеловеческая справедливость, его источ­ник — природа человека, а цель — регулирование обществен­ных отношений, основанных на царстве разума.

Наряду с естественной школой права существуют и иные концепции правопонимания (или теории о сущности права), которые студенту необходимо охарактеризовать в данном разделе курсовой работы. К основным из них относятся: психологическая школа права (Л.Петражицкий), марксистская (К.Маркс, Ф.Энгельс), нормативизм (Г.Кельзен), социологическая школа права и др.

Право (по своему социальному назначению) — это регулирующий фактор, призванный обеспечить организованность, упо­рядоченность общественной жизни. Наряду с другими средствами регулирования общественной жизни право направлено на то, чтобы обеспечить развитие и функционирование всего социального организма в соответствии с экономическими и политическими закономерностями. С практической стороны право по своему социальному назначению выступает в качестве критерия правомерного и не' правомерного поведения людей.

Следует заметить, что в теории права различаются две тен­денции правопонимания. Во-первых, право рассматривается независимо (а иногда и в противопоставлении) относительно действующих законов и иных норм, принятых или санкциони­рованных государством: оно стоит над этим «позитивным пра­вом», служит критерием его правомерности. Во-вторых, поня­тие права ограничивается системой норм, соответствующих определенным признакам, закрепленных в законах или иных признаваемых государством формах. Соотношение права и за­кона становится, таким образом, критерием разграничения рассматриваемых тенденций. Студент (автор курсового иссле­дования) сам должен сделать свой выбор, отдавая предпочтение той или иной концепции.

При освещении вопроса о формах (источниках) права следует охарактеризовать те официальные способы, с помощью которых право оформляется и существует в виде общеобязательных правил поведения. Прежде всего, необходимо дать понятие форм (источников) права, а также осветить вопрос о таких основных видах источников права как нормативно-правовой акт, правовой обычай, нормативный договор, юридический прецедент и пр. В качестве дополнительных видов форм (источников) права могут быть охарактеризованы: правовая доктрина, религиозные тексты, общие принципы права и пр. Желательно осветить вопрос об источниках права правовой системы современной России.

Вариант №5.