Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Типы семейных союзов и внутрисемейные конфликты
Семья – зона повышенной конфликтности. Именно здесь психологические конфликты расцветают махровым цветом. Вполне понятно, почему семейные ссоры могут протекать гораздо острее, нежели столкновение интересов на работе или в какой-либо другой нейтральной среде. Близкие друг другу люди, тем более помещенные в тесное пространство совместного проживания, реагируют на поведение друг друга резче и эмоциональнее. Они задевают друг друга острыми углами аур, и в результате подобных сшибок очень легко высекается искра скандала. Семья – идеальное место для нападений всех видов. В силу близкого пространственного и психологического расстояния люди порой становятся прекрасными мишенями для выстрела, удара или укола. Любое движение, жест или слово, спокойно воспринимаемое чужими людьми, рассматривается в семье через увеличительное стекло личного, пристрастного отношения. Даже самый незначительный интерес, увлечение, устремление к какой-либо цели, не отвечающей представлениям домочадцев и особенно близких людей, немедленно вызывает болезненную реакцию. Здесь легко, а иногда и нелегко мирятся, но еще легче ссорятся. Именно семья выступает как прямой поставщик большого количества психологических травм, психоэнергетических пробоев, аурических дыр. Психоэнергетический обмен, происходящий в семье, бывает внешним (при нем удобнее рассматривать семью как целостную единицу) и внутренним, затрагивающим отдельных членов семьи (здесь семья рассматривается как состоящая из многих живых частиц). Если говорить о семейном психоэнергоинформационном обмене в целом, то следует отметить, что он, в отличие от других внесемейных видов обмена, происходит постоянно, причем энергетика взаимодействия обычно является более плотной, спрессованной, родственной и трудноразъединимой по составу. Согласно оккультно-эзотерическим учениям, семейная карма по значимости для человека занимает второе место после индивидуальной кармы. Семью, члены которой вместе движутся по жизненной дороге, карабкаясь по горным вершинам успехов и выбираясь из впадин неудач, можно уподобить связке альпинистов, соединенных между собой чрезвычайно прочным и вместе с тем растягивающимся резиновым шнуром. Если в такой семье начинаются конфликты и расхождения, то резиновый шнур кармической связи начинает опасно напрягаться и грозить разрывом, который может оказать влияние на судьбу всей семейно-альпинистской связки. О степени прочности семейных кармических уз, способных оказать влияние даже на такой процесс, как закономерность человеческой смерти, может свидетельствовать следующий, выявленный чисто статистически факт: если в семье, где до этого никто ни разу не умирал, умирает хотя бы один человек, то после этого быстрота смертей других родственников, как правило, увеличивается. Эзотерические учения утверждают, что умершие, сохранившие с живыми кармическую связь, помимо своей воли и сознательного желания увлекают многих живущих в иной мир.
Чтобы внешний психоэнергоинформационный обмен происходил успешно и вел семью к жизненному и духовному процветанию необходимо, чтобы семья соблюдала некоторые законы и требования: Семья должна быть единой, и при каких-либо выходах в свет, актах общения и контактах с людьми она должна выносить общие решения, не допуская открытых дискуссий между собой. Семья должна уметь выбирать подходящее и гармоничное окружение, по возможности избегая явно чуждых, враждебно настроенных и дисгармоничных людей. Семья должна уметь оставлять для внутреннего пользования глубинно-интимную душевную энергию и в то же время легко выявлять и отдавать во время общения более поверхностную "светскую" энергию доброжелательно-положительного характера. Семья не должна допускать в свой тонкий психоэнергетический организм чужую и тем более явно негативную энергию, эмоции, излишнее любопытство посторонних людей, поскольку подобная инородная сила, как правило, играет разрушительную роль. Чтобы обмен энергией протекал в семье гармонично, ее члены должны добиться взаимного согласия в жизненных целях, в средствах достижения этих целей и, наконец, в эмоциональном отношении друг к другу и ко всем трудностям на пути к цели. Кроме этого, она должна по возможности стремиться согласовать эти личные житейские цели с целями и ценностями духовного плана.
Наиболее часто энергетический вампиризм, как форма неэквивалентного психоэнергоинформационного обмена, проявляется в семье во взаимоотношениях мужа и жены. Причинами подобного положения вещей могут выступать разные факторы: эгоистическая установка одного из супругов; так называемый неравный брак, при котором один значительно превосходит другого своим интеллектуальным кругозором, эмоциональной глубиной и духовным уровнем, причем "отстающая" сторона подходит к партнеру исключительно паразитически и потребительски; отсутствие или недостаток любви у одного из членов союза; особая организация ауры и энергетического состава у того, кто склонен к "жизни за чужой счет". И хотя такой союз абсурден и делает несчастными в конечном счете обоих супругов, иногда он длится годами и даже всю жизнь (но жертва, чьи силы выпиваются энерговампиром до дна, здесь несчастна в первую очередь). Характерным признаком неравноправия союза и неэквивалентности психоэнергетического обмена между супругами является отсутствие истинной любви, которую заменяет или ненависть, или подделка. Современный философ-герметист и писатель Джон Бейнс, автор книги "Наука о любви", описывает подобные союзы следующим образом: "К сожалению, очень многие пары поддерживают такие паразитические отношения. Вампир искренне верит, что "страстно любит" своего партнера, поскольку, разлучившись с ним он по-настоящему тоскует и ощущает в душе пустоту, которую ему нечем заполнить. Симптомы напоминают ощущение, которое испытывает человек "на голодный желудок". Это и есть истинная причина положения, когда индивид утверждает, что "не может жить один". Вампир не может перенести недостатка магнитной пищи, которую привык поглощать ежедневно, однако сам он видит ситуацию в другом свете и считает, что его тревога вызвана психическими причинами. Во множестве браков бывает так, что один из супругов не участвует полноценно в эмоциональной и социальной жизни пары, а является лишь резонатором, эхом партнера. В светской беседе вампир обычно захватывает инициативу и говорит за двоих, в то время как его партнер не смеет высказать свое мнение. Если в роли вампира выступает женщина, то ее партнер обычно стеснителен, робок и не в состоянии по-мужски защитить собственные позиции. Если же вампир – мужчина, то женщина, как правило, ведет себя как испуганный ребенок, который не осмеливается ни в чем ему противоречить. Она делает все по его указке, не имея возможности восстать против его диктата. Если внимательно рассмотреть все перечисленные формы вампиризма, становится ясно, в каком жалком положении находится жертва – она похожа на дойную корову, ведь когда корова перестает давать молоко, хозяин забивает ее. Дети также подвержены отрицательному влиянию паразита, растут пессимистически настроенными и не совсем интеллигентными людьми. Когда паразитические качества присущи матери, а дети-мальчики, то логическим исходом часто является склонность к гомосексуальному поведению, поскольку их мужской магнетизм алчно поглощает мать. Как правило, каждая чрезмерно властная женщина несет в себе заряд вампирической энергии. То же самое можно сказать и о так называемых "мужских шовинистах"".
Бейнс говорит также и о других, не столь явных, но вместе с тем вполне реальных формах энергетического вампиризма в брачных союзах. К ним он относит симбиотическую (от слова "симбиоз") форму любви, представляющую собой такой союз, "в котором партнеры образуют единое целое, при этом их воздействие друг на друга негативно и разрушительно. В паре подобного типа партнеры стремятся извлечь из отношений взаимную выгоду, обеспечить себе жизненно важные элементы, подобно организмам, выживание которых зависит от их сожительства". На первый взгляд симбиоз как раз и может показаться примером истинной любви – ведь в нем партнеры полностью поглощены друг другом и не могут жить отдельно. Однако их взаимоотношения представляют собой взаимный вампиризм и поглощение жизненных соков друг друга, которое растрачивает и занижает общую энергетику семьи и препятствует установлению гармоничной счастливой атмосферы, не говоря уже о духовных целях. Существует три формы такого изощренного смягченного симбиотического вампиризма, при котором оба супруга привыкли к неэквивалентному обмену энергий и патологически нуждаются в нем. К ним относятся: Активный симбиоз, основанный на попытке доминировать над партнером и избавиться от одиночества за счет полного или частичного превращения "я" другого человека в собственное "я", причем с согласия другой стороны. Имеет смягченные черты садистского поведения. Пассивный симбиоз, основанный на потребности подчиниться другому человеку и слиться с его личностью, отдав свое "я" его более сильной воле. Представляет собой смягченный вариант мазохизма. Компенсаторный симбиоз, основанный на соединении двух личностей, абсолютно противоположных по характеру, которые взаимно компенсируют и уравновешивают качества друг друга, но не в позитивном, а в негативном ключе. Ни о каком совместном творческом дополнении друг друга и тем более восхождении здесь не может быть и речи. Можно сравнить такой союз со связкой слепого и глухого, которых объединяет их неполноценность, но не достоинства. Чем отличается любовь как высшая форма психоэнергоинформационного обмена от симбиоза? Любовь основана на самопожертвовании и самоотдаче себя другому человеку во всех проявлениях: эмоционально-душевных, психоэнергетических, информационных (способность поделиться опытом и знаниями). Симбиоз основан на стремлении заполнить внутренний вакуум и попытке опереться на те свойства человека, которых данному человеку не достает, без попытки что-то отдать взамен.
|
|||||||
Последнее изменение этой страницы: 2017-02-19; просмотров: 270; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 3.149.252.37 (0.008 с.) |