В османской империи за это бы отрубили голову

 

Если после прочтения этой книги вы пришли к твердому убеждению, что первый путь – единственно верный, сделайте соответcвующие выводы и избавьте себя от стереотипов, перестаньте воспринимать работников духовных управлений мусульман, муфтиев, имамов мечетей, шейхов представителями и непогрешимыми законодателями Ислама. Не надо приравнивать их к Исламу. Знайте, что если они проповедуют и действуют не в рамках Корана, а в рамках своих мазхабов и хадисов, но не они, а вы, скорее, окажетесь более праведными и истинными мусульманами. В Исламе нет профессиональных религиозных работников. Обретите же веру в себя и выступите в защиту Корана, заступитесь за Ислам. Быть может ранее, во времена Омейадов, Аббасидов или Османской Империи вам бы отрубили голову за то, что вы посмели бы сказать что-то против мазхабов и заикнуться о недозволенности существования мазхабов в Коране. Однозначно можно сказать, что в те века отстаивать Коранический Ислам и выспупать против мазхабов и хадисов было равнозначно подписанию самому себе смертного приговора через отсечение головы. Но слава Богу, сейчас мы живем в демократической светской стране, которая гармонично отвечает истинной Исламской Коранической системе правления и мы можем свободно говорить об Исламе и о тех, кто возводит ересь в отношении Ислама. (Смотрите 30-ю главу книги) Демократическое устройство государства содержит гораздо более Коранических положений в своей основе, нежели та система, которую отстаивают и навязывают нам мазхабы. Кроме того, демократическая модель государства несет верующим, исповедующим Коранический Ислам, значительно больше прав и свобод, нежели, казалось бы, Исламская, но по сути мазхабоцентрическая модель правления. И теперь настало время нам, защитникам Корана и Ислама, возвысить свой голос и остановить деградирование Ислама в тисках мрачного царства мазхабов. Только так мы сможем вернуть в Ислам те души и умы, кого мрачное невежество и диктатура мазхабов оттолкнула от Ислама, только так мыслящие, образованные люди начнут узнавать и приходить в Ислам, смогут избавиться от предвзятого отношения к Исламу и исправить свои неверные мысли, ведь Коранический Ислам это всегда наука, просвещение, безустанное развитие души и ума.

 

Если защитники Коранического Ислама не поймут, наконец, что пока мы не зажжем светоч знания и просвещения, не начнем бороться за очищение нашей веры усердно и праведно, используя те исторические возможности, что дает нам сегодняшний день, то Коран еще долгие годы будет средством наживы для так называемых шейхов, старцев и наставников, которые будут продолжать качать деньги из общества, все больше людей отдаляя от веры и искренности. Посмотрите, сколько вокруг вас так называемых служителей культа и веры, которые приходят и читают вам Коран нараспев, призывая вас внимать его возвышенной музыке и ритму, не забывая при этом набивать свои карманы вашими милостынями, что категорически запретил им делать Бог. При этом они даже не утруждают себя разъяснением смысла тех аятов, что они вам читают, да и зачем, думают они, ведь музыка Корана куда как важнее его смысла, который нам, «светским неучам», без их чуткого руководства, понять не под силу.

СЛУЖИТЕЛИ ВЕРЫ ИЛИ ТОРГОВЦЫ ВЕРОЙ?

 

О вы, кто верует! Среди раввинов и монахов много есть таких, которые неправедным путем имуществом людей овладевают и уклоняют их с Господнего пути

Сура Покаяние, 34

 

Коранический аят предупреждает нас, что служители веры могут превращаться и в торговцев верой и именно они, служители веры, первыми сбивают людей с пути истинного. Пророк Мухаммад немало встретил на своем пути трудностей именно из-за козней этого типа людей. Но те, кто следует за лжеслужителями веры, виноваты не менее первых. Ведь ты все знаете, что Пророк Мухаммад был единственным человеком, о котором было слово Аллаха, который был воплощением совершенной веры. Ни при его жизни, ни после него ни о ком из людей не было более подобного сравнения в Коране. Но почему же тогда в Исламе сейчас так много благословенных, чуть ли не святых, которые, как утверждается, удостоены степеней Рая! Почему все принимают слова этих шейхов и старцев чуть не ли откровениями от Аллаха, ищут расположения и любви этих шейхов? Ведь только Богу ведомо, кто есть истинно уверовавший. Все остальные прогнозы и оценки, не зависимо от того, кем они сделаны, относятся к категории предположений, не более того. Всякий человек, искренне верующий в Бога, исполняющий Его предписания и творящий благо на земле может уповать на близость к Богу и надеяться на то, чтобы стать любимым рабом Бога. Никто не может утверждать, что Имам Раббани, Имам Газали, Абдулкадир Гейлани или Имам Хомейни, к примеру, своими вкладами в развитие духовной мысли Ислама, обеспечили себе гарантированное место в Раю. Кто кроме Бога может знать, что выше в степени своей духовности перед Богом и любимее Богом? Ужель они получили свидетельство от Бога или откровение, что присваивают людям степени в Раю и провозглашают тех или иных праведными святыми?

Мазхабы всегда страстно желают возвести своих имамов и основателей в ранг приближенных к Богу, сделать их чем-то вроде святых. Вспомним пример, как в ханафитском мазхабе самим Абу Ханифой или его последователями была «создана и запущена» в народ легенда о том, как Имам Абу Ханифа, якобы, сто раз видел во сне Бога. Эти имамы и шейхи, а также их сподвижники, распространяют о себе такие небылицы и чудеса, что затмевают все чудеса Корана и Пророков. У наивных слушателей складывается впечателние, что вот он “истинно верующий имам”, “за кем надо идти и кого следует слушать”, “если Бог является ему во снах, то за ним истина», «говорят, он воскрешает мертвых животных». Им внушают «ты немощный человек, ты никто, ничего не сведующий в Коране и не способный его понять, так следуй за этими избранными рабами Бога, и быть может, ты обретешь спасение, следуя за ними”.

Но на самом деле, всякий, кто говорит или утверждает подобное, никакой не избранный, а просто напросто еретик. Нам следует очистить веру от присваивания званий святых, абсурдных индульгенций и виз в Рай, выдаваемых шейхам и старцам разного рода джамаатов и тарикатов, от еретиков, то и дело раздающих фетвы, якобы внушенные им в откровениях Аллаха. Эти личности наносят Исламу больший вред, нежели самые воинствующие атеисты. Потому что атеисты, по большей части, наносят вред себе. Тогда как эта категория так называемых служителей веры безбожно обманывает людей, ввергает их в мрачную, противоречивую, тупиковую, полную абсурдных запретов жизнь, которую они же называют Исламом. Кроме того, проповедники этой иедеологии совершенно уверены в том, что религия – это их монополия, и только они наделены правом говорить и призывать к чему-либо, а все, кто не входит в их круг монополистов, быстро усмиряются, осаживаются словами “Да ты кто-такой, вообще, чтобы разглагольствовать тут что-то о вере». Эта категория псевдослужителей веры – большие враги Коранических мусульман, нежели самые яростные атеисты. Потому что они боятся, что Коранические мусульмане вырвут из их рук веру, откроют глаза людям и покажут всем, как они обманывают, торгуют и наживаются на их вере. Коран содержит целый ряд аятов, повествующих о заблуждениях и грехах тех из людей, которые представляют себя носителями и служителями веры. Но есть ли кто-нибудь, что назидается этими аятами?

ОСЛЫ, ГРУЖЕНЫЕ КНИГАМИ