Висвітліть становище візантійської імперії в 2 половині 13 – першій половині 15 ст.

51.поясніть значення виразу «солунські брати» Кирило і Мефодій походили з візантійського міста Салоніки (Салоніки, слов'янськ. "Солунь"). Їхній батько на ім'я Лев, "хорошого роду і багатий" [1], був друнгарія, тобто офіцером, при стратиг (військовому і цивільному губернаторові) феми Солуня. У сім'ї було сім синів, причому Михайло (Мефодій) - старший, а Костянтин (Кирило) - молодший з них [2]. Згідно з найбільш поширеною в науці версією, Кирило і Мефодій були грецького походження [3]. У XIX столітті деякі слов'янські вчені (М. П. Погодін, Г. Іречек) доводили їх слов'янське походження [4] [5], грунтуючись на прекрасному володінні ними слов'янською мовою - обставина, яка сучасні вчені вважають недостатнім для судження про етнічності [6]. Болгарська традиція називає братів болгарами (до яких до ХХ ст. зараховувалися і македонські слов'яни), спираючись зокрема на проложное житіє Кирила (у пізньому редакції), де сказано, що він "родом 'с'і бл'гарінь від солѹна граду"; цю ідею охоче підтримують сучасні болгарські вчені [6 ] [7]. Салоніки, в яких народилися брати, були двомовним містом. Крім грецької мови, в них звучав слов'янський Солунський (южномакедонскій) діалект [8], на якому говорили навколишні Фессалоніки племена: драгувіти, сагудіти, ваюніти, смоляни [9] і який, за дослідженнями сучасних лінгвістів, і ліг в основу мови перекладів Кирила і Мефодія, а з ними і всього церковнослов'янської мови [8] [10]. Аналіз мови перекладів Кирила і Мефодія показує, що вони володіли слов'янською мовою як рідною. Останнє, втім, ще не говорить на користь їх слов'янського походження і мабуть не виділяла їх з інших жителів Фессалоник, так як житіє Мефодія приписує імператора Михайла такі слова, звернені до святих: "ви бо ѥста селѹнѧніна, та селѹнѧне вьсі чисто словѣньски бесѣдѹют'" [ 6] До постригу в ченці Михайло, користуючись підтримкою друга і покровителя сім'ї, великого логофета євнуха Феоктиста, зробив непогану військово-адміністративну кар'єру, яка увінчалася постом стратега Славінії, візантійської провінції, розташованої на території Македонії. Костянтин був дуже освіченою для свого часу людиною. Ще до поїздки в Моравію він склав слов'янську азбуку і почав перекладати Євангеліє на слов'янську мову.

52.назвіть місто яке було першою столицею польського князівства. Ґнєзно (Ґнєзно, пол. Gniezno) — місто в західній Польщі, розташоване у Великопольському воєводст⳥нєзно є одним із найстаріших міст країни, його виникнення відносять до кінця VIII ст. Археологічні розкопки ведуться тут з 1936 р. Були виявлені культурні шари VIII—XIII ст. з дерев'яно-земляними спорудами, зрубовими будинками з печами-кам'янками, майстровими і господарськими спорудами. Отримано багато матеріалів з історії культури, ремесла і торгівлі стародавньої Польщі.Про заснування Ґнєзно є легенда з трьома братами. Жили-були Лех, Чех і Рус. Проривалися вони через густі ліси у пошуках землі, на якій могли би поселитись. Одного дня, під час їхньої подорожі, раптово непрохідний ліс закінчився. Вони побачили перед собою небачений досі краєвид: полога долина, вкрита пагорбами і облита вінком невеликих озер. На найвищому узгір'ї, на старому самотньому дубі, орел звив гніздо. Зачарований цим краєвидом Лех вимовив: «Цього білого орла я приймаю за герба люду свого, а навколо дуба я побудую з́амок свій і від орлиного гнізда Гнєзном його я назву». І Лех осів разом зі своїм людом, а Чех попрямував на південь, а Рус на схід від місця знаходження Леха…[2]У X ст. Ґнєзно було столицею стародавньої польської держави, головним центром так званого П'ястовського шляху, що сполучав місця, пов'язані з початком утворення польської держави. Тут почався процес об'єднання слов'янських племен, завершений князем Мешком I — першим королем Польщі. Він також ввів християнство у Польщі; перша єпархія була утворена саме в Гнєзні. У той час місто було значним ремісничим центром і вело жваву торгівлю з арабським Сходом, підтримувало постійні торгові стосунки з Києвом.