Вот где корень второй стороны медали одеяния. С одной стороны — защита от внешнего мира своего тела, с другой — защита от тонкого мира своих чувств, души и психики.

— Я об этом и не задумывался ранее...

— Не только ты, многие об этом не задумывались. Хотя в нас еще где-то сохранились останки этих знаний; даже в той шпильке, которую мама крепит к платью дочери “от сглаза”.

— А почему одежда — Меч?

— Потому что служит для привлечения к себе внимания. Оружие “покорения” внешнего окружения.

Видишь, вон на цветке сидит бабочка — как тебе ее наряд? Красив? Вот она и сразила тебя! И меня! В этом — ее Меч.

Признайся, там, в Киеве, редко ли ты “скручиваешь голову” вслед за разодетой красавицей?

— Ну, дедушка, я же молод!

— Я не обвиняю. Это естественная наша реакция на “призыв”. Я сказал это для того, чтобы тебе было понятно, насколько сильно оружие одежды...

— А для чего людям использовать одежду как оружие?

— Вопрос сложный, и требует долгих разъяснений, но вкратце можно сказать так: для многих — это способ энергетического питания. Если человек сам внутри чувствует свою дисгармонию, недостаток сил, веры в себя самого, страх — он старается заполучить недостающее из внешнего мира.

— Что-то вроде самоутверждения?

— Да, самоутверждение. И для этого раскладывает приманки, одевая себя чопорно, игриво. И чем больше обращать на такого внимание, тем сытнее его душе; — он, сам себя еще не умея поддержать, ищет поддержки у окружающих.

— Вы осуждаете таких, дедушка?

— Нет, не только не осуждаю, но прекрасно понимаю. Можно ли осуждать ребенка за то, что он пытается быть взрослее?

Всякий, кто ищет признания миром своей индивидуальности — уже достоин уважения. Кто ищет, тот рано или поздно, но все же находит то, что искал. Путем демонстрации себя многим удается получить не только поддержку, но и неодобрение, а это, подобно сегодняшнему случаю с тем “грязнулей”, заставляет человека призадуматься!

Опыт — вещь необычайно чудесная в плане самопознания!

— Получается, что в самодемонстрации не только польза, но и вред?

— Вред — это та же польза, только не внешняя, но идущая изнутри.

— Как это, не понимаю?

— В детстве, когда отец тебя наказывал ремнем, на твоем “тайном” месте под штанами красовались следы от отцовского урока, а в голове, со временем, происходил “переворот”, который демонстрировал тебе закон: не все то позволено, чего хочется лишь тебе одному!

— По-вашему, во всем плохом есть и хорошее?

— По-моему, во всем есть и хорошее, и плохое. А еще: все взаимосвязано, подчинено строгим и жестким законам, которых мы, к сожалению и к счастью, не понимаем...

АППЕТИТ - СОВЕТЧИК

Дедушка, я в последнее время интересовался тибетской медициной “Жуд-Ши”. Там много внимания уделяется пище, и даже высказывается мнение, что одной только правильно подобранной пищей можно лечить разные заболевания. Что Вы об этом думаете?

— Тибет — Тибетом, мы — не тибетцы, но разница между людьми небольшая. Пища и есть лекарство, а лекарство должно быть пищей.

— Значит, все же можно лечить рационом?

— Рационом? Рационом — нельзя. Это то же самое, что дышать формулой кислорода, написанной на бумаге.

— Я не так выразился. Я хотел сказать, можно ли ограничиться только едой для того, к примеру, чтобы вылечиться от простуды?

— Пища — основной источник Силы, потому и может очень успешно использоваться в лечении. Только нужно знать, что она дает силу не только организму, но и болезни, укрепляя ее позицию.

— Как это понимать?

— Прежде, чем ты наливаешь в банку свежего компота, ты выливаешь прокисший, не так ли? Иначе он быстро испортит свежий.

— И этим испорченного компота будет еще больше.

— Совершенно верно. И от хорошей еды болезни в организме тоже становится больше, если перед этим ее не ослабить до определенного уровня.

— Получается, что сначала, как Вы уже говорили, рану нужно промыть, болезнь вывести, и только потом прикладывать лечебную мазь и кормиться для оздоровления?

— Ты сам себе и ответил.

— А как определить, что болезнь ослабла? Компот виден, а болезнь?

— Когда ты голоден, ты знаешь об этом?

— Конечно, у меня “зверский” аппетит появляется.

— Точно так же и у того, от кого начинает отступать болезнь!

— А если хочется есть при болезни?

— Такого, сынок, не бывает.

— Не согласен!

— Ты путаешь желание есть пищу и желание принять лекарство. Если больному и хочется есть, то обязательно чего-то определенного, а это уже кое-что особенное: организм требует лекарства и указывает, где оно находится.

— Вы хотите сказать, дедушка, что сам больной подсказывает то, что ему нужно?

— Не только подсказывает, а настоятельно требует!

— Помню, когда в детстве болел простудой, мне очень хотелось холодных свежих яблок, а мама мне не давала, ссылаясь на то, что при высокой температуре нельзя холодного. А мне хотелось именно яблок, свежих, холодных, из погреба!

— Видишь, и ты не ошибался! При высокой температуре именно холодное яблоко способно помочь, да еще и удивительно качественно. Это один из секретов народной медицины.

— Какой же механизм действия этой способности чувствовать то, что необходимо организму?

— Не спеши спрашивать, постарайся ответить сам: ты это знаешь.

— Как же тогда режим? Вы же сами говорили о необходимости дисциплины? Сейчас, как я понял, вы говорите, что к питанию режим относить не следует?

— Верно ты понял; к питанию режим относить нельзя, иначе организм перестанет сам определять свое лекарство и разучится сам себя исцелять.

— Не могу с Вами не согласиться. Я тоже это по себе замечал, и пришел к выводу, что принимать пищу лучше тогда, когда хочется и когда она есть под рукой. Иначе при подходе времени приема пищи начинает выделяться пищеварительный сок, и если не заполнить желудок, то пострадает от этого только слизистая оболочка. Чего доброго, со временем, и язва желудка образуется. Я даже спорил по этому поводу с преподавателем физиологии.

— Это одна причина, а вторая, повторяю, в том, что рефлекс на прием пищи затормаживает чутье гормональной регуляции, и тогда человек неспособен сам находить себе то, что ему необходимо для сохранения равновесия в организме.

— Животные умеют это делать, правда? Я видел, как иногда кошки пасутся.

— Собака, когда заболеет, идет в лес, находит там нужную травку, и этим спасается. Они, наши “меньшие братья”, мудрее нас в вопросах здоровья...

— Меня это, дедушка, очень заинтересовало. Я уже представляю, как это можно описать языком физиологии!

— Ну и как же ты это видишь?

— Когда в организме дисбаланс, нехватка какого-либо нужного элемента, то об этом “известно” гормонам, и мозг улавливает их сигнал бедствия. В мозгу происходит расшифровка сигнала, вычисляется формула необходимого элемента, а затем посылается “запрос” в “банк данных”, т.е. в память. В памяти происходит поиск тех знакомых организму веществ, где есть в наличии необходимый элемент. Результат: наше желание съесть определенный продукт. Ну как?

— Прекрасно, студент! Нобелевская премия обеспечена!

— Не шутите, дедушка, я серьезно!

— И я серьезно. Становится понятно, что нельзя мешать организму свободно работать и саморегулироваться. Режим здесь сбивает описанный тобой механизм, и нам хочется не того, что необходимо, а того, к чему мы привыкли, и не тогда, когда это нужно организму, а тогда, когда “стол накрыт” и пробил колокольчик, зовущий к застолью.

— И это Вы тоже используете в лечении?

— Как же иначе? Можно даже прямо спросить больного, чего ему в данный момент хочется. И он ответит. Чаще всего его ответ — лекарю подсказка!

— А может ли то, чего хочется, повредить?

— Если обожраться — то обязательно повредит. “Обжорству — бой”, — любит шутить один мой старый друг.

— Как же определить меру?

— Яд — это не вещество, хорошо это знай! Яд — это доза! Все является и ядом, и лекарством одновременно. Что в меру, то лекарство. Что сверх меры — то яд.

Определять эту меру позволяет тоже внутреннее чутье, аппетит. Древние мудро советуют: оканчивай трапезу, когда тебе еще хочется есть. Когда тяжело оторваться от стула и еле дышишь от набитого живота — это не к здоровью!

— А к началу приема пищи есть какое-либо разумное условие?

— Есть, конечно. Когда ты готов пожевать хотя бы корочку хлеба, тогда только можно садиться за прием пищи.

— Я когда-то уже это читал в книгах по йоге.

— Мудрость — она везде мудрость. Что разумно — то разумно всегда и везде...

— Дедушка, меня интересует еще один вопрос: действует ли благодарность, если она не высказана прямо, а выражена внутренней речью?

— Бывает, сынок, что внутренняя благодарность сильнее и искреннее, чем высказанная словами прямо...

Не всегда то, что мы говорим, соответствует нашим мыслям...

Есть даже такая мысль: что сказано речью — то от Бога, что в мыслях — то от дьявола. Это значит, что высказанное — принадлежит больше внешнему миру, непосредственно тому, к кому мы обратились. А вот мысль — она индивидуальна и всегда более принадлежит личности думающего, его внутреннему миру.

— Почему тогда мысль от дьявола?

— Многие приписывают все личное — дьяволу.

— А Вы, дедушка?

— Я, сынок, равно одинаково уважаю и мир внешний, и мир внутренний. И Небо, и Землю люблю в равной мере...

Благодарность, высказанная вслух, — сокращает наши долги, а выраженная в мыслях, идущая из глубин сердца — не только сокращает долг, но и производит изменение в глубинах личности.

— Получается, что лучше благодарить в душе, не выражая это “материально”?

— Не совсем так: высказанная благодарность развивает смирение!