Либидо — это определенное количество психической энергии, которая находит разрядку исключительно в сексуальном поведении.

Юнг отрицал идеи, согласно которым личность полностью детерминирована её опытом, обучением и воздействием окружающей среды. Он считал, что каждый индивид появляется на свет с «целостным личностным эскизом … представленным в потенции с самого рождения». И что «окружающая среда вовсе не дарует личности возможность ею стать, но лишь выявляет то, что уже было в ней заложено», таким образом, отказавшись от ряда положений психоанализа. Вместе с тем Юнг выделял несколько уровней бессознательного: индивидуальное, семейное, групповое, национальное, расовое и коллективное бессознательное, которое включает в себя универсальные для всех времён и культур архетипы. Этот взгляд на проблему человеческой личности отдалил Юнга от Фрейда. Юнг, считал, что основной источник побуждений души это не конфликт, вызванный сексуальными или другими подавленными инстинктами, а внутреннее побуждение самореализации. В структуре личности Юнг выделял - "Эго" - центр сознания личности, включающий все мысли, чувства, восприятия, ощущения, благодаря которым человек ощущает себя целостным. "Личное бессознательное" - включает в себя осознанный жизненный опыт, эмоции, мысли, чувства, вытесненные или подавленные находящиеся в долгосрочной памяти, оказывающие влияние на жизнь человека.

Коллективное бессознательное - это самый глубокий уровень личности, его духовное наследие, хранящееся в памяти семьи, народа, общества, человечества в целом, как некий архетип психической структуры универсальный и свойственный всем индивидуумам. Бессознательное содержит в себе духовное наследие человеческой эволюции, которая рождается и обновляется в сознании каждого индивидуума; бессознательное является источником инстинктивных энергий, и управляет ими". Юнг утверждал, что страдание и конфликты человека, необходимо анализировать не в рамках отдельного случая, а рассматривать через призму архетипа структуры психики. Коллективное бессознательное Юнг связывал с наследственностью, инстинктивным поведением,Архетип. Понятие архетип соответствует врождённому поведению, которое относится к различным сферам психики человека. Юнг считал, что энергетика архетипа обусловлена либидо. Юнг ввёл в аналитическую психологию понятие - персона - "маска". Отражает архетип поведения человека в обществе, его публичное лицо, т.е. то, человек проявляет себя в отношениях с другими людьми, то, какое впечатление стремиться произвести на других людей или, то как он скрывает свою сущность." Юнг полагал, что существует определённая наследуемая структура психического, развивавшаяся сотни тысяч лет, которая заставляет нас переживать и реализовывать наш жизненный опыт вполне определённым образом. И эта определённость выражена в том, что Юнг назвал архетипами, которые влияют на наши мысли, чувства, поступки. Юнг предполагал, что часть комплексов возникает в результате психотравмирующих ситуаций. Как правило, это моральный конфликт, целиком проистекающий из невозможности полного включения сущности субъекта. Но доподлинно природа возникновения и развития комплексов неизвестна. При неврозе грань, разделяющая сознательное и бессознательное ещё сохранна, но истончена, что позволяет комплексам напоминать о своем существовании, о глубоком мотивационном расколе личности.Лечение по Юнгу идет по пути интеграции психологических составляющих личности, а не просто как проработка бессознательного по Фрейду. Комплексы, возникающие как осколки после ударов психотравмирующих ситуаций, несут не только ночные кошмары, ошибочные действия, забывание необходимой информации, но и являются проводниками творчества. Следовательно, объединить их можно посредством арт-терапии («активного воображения») — своего рода совместной деятельности между человеком и его чертами, несовместимыми с его сознанием в других формах деятельности. Из-за разницы в содержании и тенденциях сознательного и бессознательного их конечного сращивания не происходит. Вместо этого происходит появление «трансцендентальной функции», делающей переход от одной установки к другой органически возможным без утраты бессознательного. Её появление является высоко аффективным событием — обретением новой установки.