Общественный-политическая жизнь в бсср в конце 1920-х - 1930-е гг.

 

Советская общественно-политическая система, которая была установлена в БССР, характеризовалась полным контролем государства над всеми сферами жизни общества (так наз. тоталитарный политический режим). Органы власти действовали только административно-командными методами управления. С середины 1930-х гг. укреплялся режим личной власти Сталина - возвеличивание роли одного человека, приписывание ему определяющего влияния на ход исторических событий (культ личности).

Основные события общественно-политической жизни БССР в конце 1920-х – 1930-е гг. были связаны с проведением политических репрессий (примене­нию властью различных мер наказания по политическим мотивам) и необоснованными обвинениями во враждебной для советской власти деятельности. В этих условиях Советы депутатов трудящихся, общественные организации утрачивали свою роль. В то же время усилилась роль Народного комиссариата внутренних дел (НКВД), который стал использоваться для расправ с теми, чья позиция противостояла или не совпадала со сталинской.

Репрессии проходили также в связи с проведением политики ликвидации кулаков как класса. С 1929г. начались раскулачивание и высылка в отдаленные районы зажиточных крестьян, выступавших против принудительного создания колхозов. Пиком репрессий стал 1937г. В это время была пущена и ход версия о том, что в Беларуси действует антисоветское подполье, национал-фашистская организация во главе с руководителями республики Н. Гикало, А. Червяковым, П. Голодедом. В результате были репрессированы 99 первых секретарей райкомов КП(б)Б из 101 райкома, которые существовали тогда на территории БССР. В 1930-е гг. тех деятелей культуры, которые приняли активное участие в проведении политики белорусизации, обвинили в «национал-демократизме», под которым понималась будто бы враждебная советской власти деятельность с целью восстановления капиталистического строя в Беларуси. В 1931г. ряд деятелей культуры были осуждены за принадлежность к «Союзу освобождения Беларуси» – организации, которой в действительности никогда не существовало. Роль ее руководителя отводилась Янке Купале, который после очередного допроса совершил попытку самоубийства. Самоубийством покончил жизнь В. Игнатовский. Политические репрессии 1930-х гг. современниками были признаны как необоснованные. Многие вынесенные приговоры отменены за отсут­ствием состава преступления. Символом политических репрессий в Беларуси стало название Куропаты (лесное урочище под Мин­ском). Здесь, как установлено Генеральной прокуратурой Респу­блики Беларусь, в 1937—1941 гг. расстреливали репрессированных жителей республики.

К концу 1930-х гг. в БССР сложилась советская общественно-поли­тическая система. Для нее были характерны следующие признаки: установилась государственная собственность на средства производства, увеличилась доля рабочего класса, сформировалось колхозное крестьянство, утвердилась однопартийная политическая систе­ма, которая предусматривала бесспорное подчинение центральной власти. Господствовала всеобщая го­сударственная марксистско-ленинская идеология — система взгля­дов и идей, принадлежавших коммунистической партии и лично И. Сталину. В 1937г. принята Конституция БССР. В ней был закреплен ряд демократических прав и свобод, в том числе право избирать и быть избранным в государственные органы власти. Но на самом деле в условиях существования однопартийной политической системы быть избранными в Верховный и местные Советы депутатов трудящихся могли по заранее подготовленным спискам только члены Коммунистической партии.

Воспи­тание в духе марксистско-ленинской идеологии не совмещалось с религиозностью большинства белорусского населения. Поэтому ее искоренение из сознания масс стало одной из главных задач совет­ской власти, которая развернула жестокую и беспощадную борьбу с церковью. Закрывались церковные учебные заведения, изымалось церковное имущество, закрывались и разрушались храмы. Широкий размах приобрела антирелигиозная пропаганда, были созданы Бело­русский антирелигиозный университет и Общество воинствующих атеистов. Во время второй пятилетки (1933—1937), которую назвали «безбожной», произошло массовое закрытие церквей и костелов. К 1938 г. в БССР остались две действующие церкви — в Орше и Мозыре.

Билет № 7