Если женщина опасается, что муж будет проявлять к ней неприязнь

или отвратится от нее (до конца аята). ».
(Этот хадис передали Ахмад и Абу Давуд, и текст хадиса принадлежит последнему,

а аль-Хаким назвал хадис достоверным.)

 

О Слове Аллаха: ﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ Ибо мирное решение – лучше.

Ибн Аббас сказал: - т.е. если выбирать между разводом и совместным

проживанием, то конечно предпочтительнее выбрать совместное проживание.

 

В аяте буквально говорится, что договор дальнейшем совместном проживании

с отказом жены от некоторых её законных прав лучше полного развода. Также поступил посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он сохранил брак с Саудой бинт Зама взамен на то, что она отказалась от права проведения с ней ночи в пользу Аиши. Он не стал разводиться с ней, а оставил её в числе своих жён. Это живой пример на

законность такого рода соглашения для остальных приверженцев этой Уммы, ведь

совместное проживание на основе соглашения лучше развода. Развод ненавистен Аллаху.

 

В хадисе, сообщённом Абу Даудом и ибн Маджах от Абдуллы ибн Амра

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Самое ненавистное из дозволенных дел перед Аллахом – это развод [310]».

 

Слово Аллаха: ﴿وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً﴾

Но если вы будете добродетельны и богобоязненны, то ведь Аллах ведает о том,

что вы совершаете – т.е. если вы перенесёте трудность терпения того,

что не нравится вам в них, и будете справедливыми в разделе между ними,

то Аллах знает об этом и воздаст вам за это наилучшим образом.

 

Слово Аллаха: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾

И никогда вы не в состоянии быть справедливыми между женами,

хотя бы и хотели этого – т.е. о, люди, вы не сможете быть справедливыми

между жёнами во всех отношениях. Даже если внешне раздел ночей между жёнами произведён справедливо, то всегда будет присутствовать предпочтение в любви,

в страсти и в половом соитие, согласно мнению ибн Аббаса, Муджахида,

аль-Хасана аь-Басри и других толкователей.

 

Имам Ахмад сообщает со слов Аиши, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует)

справедливо разделял ночи между жёнами, а затем говорил:

«اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِك»

«О, Аллах, это раздел того, что подвластно мне,

не порицай же меня в том, что не подвластно мне (т.е. сердце)».

(Текст также приводится у Абу Дауда с достоверным иснадом[311].)

 

Слово Аллаха: ﴿فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ﴾ Не склоняйтесь же всем склонением

– если вы более благосклонны к одной из них, не проявляйте чрезмерность в этом.

﴿فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾ Чтобы не оставить ее точно висящей

– тогда другая жена останется висящей (обделённой).

 

По мнению ибн Аббаса, Муджахида, Саида ибн Джубайра,

аль-Хасана и других такая женщина не будет чувствовать себя

ни полноценной женой, ни разведённой женщиной.

 

Ат-Таялиси сообщает со слов Абу Хурайры,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِط»

«У кого было две жены, и он отдавал предпочтение одной из них,

придёт в день Воскрешения лишь с одним боком».

(Этот хадис также сообщил имам Ахмад и другие рассказчики хадисов[312].)

 

Слово Аллаха: ﴿وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً﴾

А если вы уладите и будете богобоязненными, то, поистине,

Аллах прощающ, милосерд! – т.е. если вы исправитесь и станете разделять между ними справедливо то, что вам подвластно, а также будете проявлять богобоязненность во всех ваших делах – Аллах простит вам склонность к некоторым вашим жёнам.

 

Слово Аллаха. ﴿وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَسِعاً حَكِيماً﴾

А если они оба расстанутся, то Аллах всякого обогатит от Своей полноты -это

третья ситуация – ситуация развода. Аллах сообщает, что в случае, если они расстанутся,

то Аллах уберёт их потребностьдруг в друге, и даст ему замену лучше неё,

и замену ей лучше него. ﴿وَكَانَ اللَّهُ وَسِعاً حَكِيماً﴾ Поистине, Аллах объемлющ, мудр!

– объемлющ Своей милостью и велик в своей щедрости.

Мудрый во всех Своих действиях, предопределениях и законах.

 

Аллах Всевышний сказал далее:

 

وَللَّهِ مَا فِى السَّمَـوَاتِ وَمَا فِى الأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّـاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللَّهَ

وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ للَّهِ مَا فِى السَّمَـوَاتِ وَمَا فِى الأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيّاً حَمِيداً

(131) Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле.

Мы заповедали тем, кому было даровано Писание до вас, а также вам,

Чтобы вы боялись Аллаха. Если вы не уверуете, то ведь Аллаху принадлежит то,